名称是一种别称，也是可以承重爸爸妈妈期待的媒介，一个喻意浓浓的名称，才算得上是内涵名字。在人际关系上，大家 相处中最开始触碰到的是他人的名称，一个好名字，有意义的名字会给另一方留有很深的印像，乃至为名称的主人家产生好的运势。因此与其说名称产生的福分和好运，还倒不如说是好的名字造就的良好气氛合好心态，促进人乐观向上。
一、《道德经》中清新俊逸的新生婴儿名
1. 恒成
源于《老子·黄庭经·第二章》：有无相生，难度系数有无相生，长度相形，胜负相倾，音声相和，前后相随，恒也。解释：有和无相互转换，难和容易相互之间产生，长度短相互之间呈现，高和下相互之间丰富，音与声相互之间和协，前和后相互之间接随，这也是永恒不变的。
2. 军荆
源于《老子·黄庭经·第三十章》：师之所处，荆棘之路生焉。精兵以后，必有凶年。解释：部队所去的地区，荆棘之路渐生，对决以后，一定会发生荒年。
3. 以胜
源于《老子·德经·第七十八章》：天地莫软弱於水，而行动最强者莫之能胜，以其何以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天地莫不知道，莫能行。解释：遍天地再没什么东西水比更软弱了，而行动克强却没什么东西可以胜于水。弱胜过强，柔胜于刚，遍天地没人不清楚，可是没人能推行。
4. 盈若
源于《老子·德经·第四十五章》：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。解释：最圆满的东西，如同有残缺不全一样，但它的功效始终不容易衰退；最充实的东西，如同是苦闷一样，可是它的功能是不容易可循的。
5. 善下
源自《道德经》：新海往往能为百谷王者，因其善下之，所以能为百谷王。善是善良的意思，获取善下两字，喻意男孩儿在成长的路上能待人接物待物都很心地善良，而且能静下心去，安稳的做你自己想要做的事，而且为此勤奋。
6. 见唯
源于《老子·黄庭经·第二十二章》：不自见，故明；不自然，故彰；不自伐，故有功功率；不自矜，故长。夫唯不争，故天地莫能与之战。解释：不自身夸奖，反能明显；不自高自大，反能是是非非彰明；不自身炫耀，反能得有贡献；不自以为是，因此能长期性有一定的进步。正是因为不和人争，因此遍天地没人能与他争。
7. 尚霓
尚：专家学者多称五帝，尚矣!——《史记·五帝纪》
霓：霓，屈虹青赤或乳白色阴之气也。——《说文》
喻意小孩在之后人生路途里能具备奉为楷模的良好质量，真真正正做一个红运当头的人。
8. 言歌
言：言，心里话也。——《法言》
歌：歌唱、演奏、演唱、情歌喻指多才多艺、美丽大方、赞叹不已。一般指歌唱、唱、演奏，也指赞扬，赞颂，颂扬的意思。作为人名字喻指才华横溢、开朗、乐观、才华横溢之义。
喻意小孩在之后人生路途里能具备能言善辩的良好质量，真真正正做一个才华横溢的人。
9. 炘骄
炘：扬光曜之燎烛兮，乘景炎之炘炘。——《汉书·扬雄传》
骄：四牡有骄。——《诗·卫风·硕人》
代表着商品在人生之路上可以塑造助人为乐的优良品性，做一个英姿勃勃的人。
10. 鸣珂
鸣：鸣玉者，佩玉也。——《南子·贾经》
珂：汗血到李家，随鸾撼玉珂。——唐·李贺《马诗》
代表着商品在人生之路上可以塑造前程远大的优秀品格，做一个真心实意整洁的人。
老子是道家学派的创办人，五千字的《道德经》造就了古代中国哲学思想的高峰期。时下，大家何不读一读《道德经》，用老子的智慧，得到思想上的抚慰。
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二、《道德经》聪慧至理名言，經典深入，很适宜从里边取名字
1. 不自见，故明；不自然，故彰；不自伐，故有功功率；不自矜，故长。
解释：不自身夸奖，反能明显；不自高自大，反能是是非非彰明；不自身炫耀，反能得有贡献；不自身腼腆，因此才可以长期。
2. 天地都知道美之为美，斯恶已。周知善之行善，斯不当已。
\"解释：世人都了解美好的东西往往美，是由于有丑恶，都了解善往往善，是由于不当的存有。
由来：晴母亲说育儿教育
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