议婚
陕西省全国各地的婚俗，一般全是男娶女嫁，从夫居，婚姻关联较平稳。但在陕南秦巴山区有几个县则风靡“招女婿”，从妻居。结亲的陈旧观念和基础前提条件是门不当户不对，同宗不结婚，年纪相配，兼及品貌。民俗有“宁叫男大十，不叫女大一”的观点，一般习惯男大女两三岁，也是有大十余岁的。虽然民俗也是有“女大三，抱金砖”之说，但女超过男的状况较少。故时婚姻多以媒妁之言、媒之言为标准。到了当代，尽管绝大部分全是自由恋爱的婚姻，但在婚宴上也需要临时性请个介绍人摆样子，大家 觉得仅有明媒正娶的婚姻才算是最严肃认真、最合理合法的婚姻。
陕西省之前早婚状况比较严重。故时男十五六岁即娶，女十三四岁即嫁，民俗有“农作物长到冬至，闺女长到十六”、“闺女十五六，娘家人打发走”之谚。假如女人16岁还未出嫁，便会被别人讥之为找不到男朋友的大姑娘。因而女孩长到十三四岁，爸爸妈妈就需要急着托关系给找婆婆家。求亲一般是男方看好女方的品貌，主流媒体向女方提亲，也是有女方看好男方的门第，积极托媒向男方提亲的，别名倒托媒。以往有岗位媒婆，多是能言善辩的女性，他们积极为双方寻找目标，略表心意，可以获得彼此丰富的贺礼。社会发展上也有一些好心人积极为亲朋好友的儿女求亲做媒，为了更好地商谈成一对男孩和女孩的人生大事，不仅使女方令人满意，又要使男方满意，媒婆通常故意夸大其词男方的财产或女方的品貌，两边忽悠另一方，通常导致很多婚姻不幸。在议婚全过程中，男方的经济发展情况起着很重要的功效，男方越穷或弟兄越多，女家要的聘礼也越大。全国各地虽然有“婚无论财”之说，但女方都把彩礼钱看得非常重，从议婚逐渐就在讲价，事实上是名副其实的交易婚姻。
合婚
通过议婚，双方都觉得令人满意，媒婆便将女方的“八字”要来提交男方。“八字”又叫庚贴，用大红纸写清女方出世的年、月、日、时，各配上天干地支五行，每项二字，先后排列成八个字，故名“生日八字”或“四柱八字”。
男方收到女方的“八字”，最先需看生肖是不是相配。以往民俗对配婚中的生肖有很多观点，广泛受欢迎的表述是：“自古以来白马怕青牛，羊虎相遇一旦休，月兔逢龙云外事办，呈祥见犬泪双流，猿猴不见白脸猪，蛇鼠般配不上头。”。假如一方属虎的人一方属猴，或是一方属龙一方属蛇人，全是生肖有冲犯，这桩婚姻就无法再次开展。生肖沒有相破，还需要通过神的认证，全国各地认证方式不一样，大部分地区是把女方的“八字”放到祖先佛龛舒张压3天，假如3天以内家里一切平安，万事顺心，出不来一切安全事故，就证实“八字”沒有破旧，即可合婚，不然便将庚帖退还，这叫“合神婚”。
通过神的认证，还不可以最终明确女方的命运是不是吉祥如意，还需要请算命老先生依据阳阴五行的生克之理测算两个人的命运是五行相生或是相冲，假如一方为土命，一方为金命，此谓土生金，这就是旺夫相益子的“八字”，视作吉祥；假如一方是金命一方是金命，此谓火克金，觉得这也是克夫命伤子的“八字”，便不可以结亲。旧说一个女人的“八字”克夫命，结婚后老公必死无疑；男生的“八字”克妻，结婚后妻也免不了早亡；女性的“八字”犯了扫帚星，则使婆家一辈子不得安宁。因而故时决策婚姻大事儿，把合“八字”看得很重要。这种作法在今天来看尽管很荒诞，但以往大家 却坚信不疑，且代代相传。
伴随着社会的发展，这种情况渐渐地的大家都不太注重了！
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