“山河不足重，重在遇知己。”
与《山河令》完成一场春日之约后，很多山人（《山河令》粉丝）还是不愿下山。
对山人来说，这已经不只是一部久违的良心武侠。
温客行X周子舒的相互救赎、双向奔赴，更是世间难得的，清风霁月的情——
无关风月，只关真心。
其他耽改剧为了众所皆知的原因，改为兄弟情剧本，甚至加女主、加配角、加感情线。
《山河令》从头到尾，展现的都是二者之间的真心。
两人之间各种直白的、隐晦的表达，让众多“山人”嗑得如痴如醉。
比如剧中温客行对周子舒说：“今晚夜色很美。”
是日式情话的“我爱你”。
比如二人在破庙里打斗，顾湘却在一旁拿着烧饼贴来贴去——
简简单单的“贴烧饼”，却有大大的含义。
简直！太大胆！
秒姐已经很久没有在国产剧，尤其是古装剧中看到如此露骨的表达了。
毕竟大多数时候，只有熄灯、红烛摇曳、切换镜头……
要是放以前，国产影视的“性暗示”可远不于此。
今天，秒姐就来好好说说——
国产影视这些年来，如何将“性暗示”玩得风生水起，在大家的脑子里涂满黄色废料添满各种想象。
《春光乍泄》里，张国荣和梁朝伟饰演一对同性恋人。
电影的一开头便是一场床戏。
两个孤独的灵魂纠缠暧昧，是肉欲，更是深情。
看完《春光乍泄》就会明白，在这段宛如“末日”的爱情里，性对于这样一对恋人来说是不可或缺的爱情表达。
少即是多。
不裸露，不展现直接的激情，但其中诱惑，却更为性感和致命。
《阳光灿烂的日子》里，一群部队大院的花季少男少女一起，怎么少得了萌动的情怀和情思呢？
电影中，每到宁静饰演的米兰的镜头，总是摇曳的、带着光的。
在夏雨饰演的马小军眼里，那就是情窦初开时，对梦中情人的幻想。
当他在米兰床下，透过窥探的视角，虽然只看到一双雪白的脚，却十分引人遐想。
没有一个正面的镜头，只通过局部镜头刻画，生动隐喻青春期男孩对性的渴望。
与后来流水线般生产，喜欢用各种堕胎撕逼表现青春的大起大落的国产片不同，姜文用《阳光灿烂的日子》告诉大家，原来青春期少男少女的情感张力，还能这么拍。
《霸王别姬》里，年幼的小豆子初学京剧，练唱《思凡》，一句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”。
总是被他念成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。
那是因为，他心底仍然认同自己男性的身份。
这时，他最信任的师哥，小石头，将一根烟枪狠狠捣进他的嘴里。
小豆子彻底沦陷了，被烟枪捣过的嘴里全是血。
此处暗示再明显不过——男性对女性的，也是花旦“开苞”。
小豆子心中的防线被突破，接受命运，“成为”了女人。因此，他终于唱对，“我本是女娇娥，又不是男儿郎”。
李小璐获金马奖最佳女主的电影《天浴》，也是她早期少有的大尺度电影。
《天浴》里，她是一名下乡到西藏牧区的女知青，一开始她稚嫩青涩，牧场与世隔绝的日子，让她总盼着场部干部能帮她争取回城的指标。
秀秀从懵懂天真到自甘堕落，由一个苹果而起。
一个白净的男知青给了她一颗苹果，秀秀懵懂地接过，以为自己得到了一份真挚的感情，和一份回城的希望。
苹果的隐喻，懂的都懂。
西方创世神话里，蛇诱惑夏娃吃下的智慧果，就是苹果，因此很多影视和文学里，苹果即禁果，妥妥的“性诱惑”。
秀秀吃下禁果，被骗了身子。
往后，越来越多男人自称能带她回城，用一个个苹果交换她年轻姣好的身体。
青涩单纯的秀秀，自甘堕落出卖身体，受尽欺辱和讪笑，最后也没有回到心心念念的成都。
20年前的先锋大胆之作，《大明宫词》。
陈红饰演的太平在挚爱薛绍死去后，遇到了和薛绍长相近乎一样的张易之，她死去的心仿佛复燃了。
即使张易之用各种理由诓骗她，把爱情当成工具利用她，但她仍然沉迷其中。
这一段蒙眼的戏码，并不是捉迷藏。
而是李少红隐晦表达的戏：朦朦胧胧的意境中，二者的追赶、交锋，闪烁的烛光，摇晃的镜头，都是情欲的张力。
芙蓉暖帐，昼夜更迭，几明几暗间，给人留足想象空间。
同样是武则天的故事，刘晓庆版《武则天》中，削发为尼的媚娘到了寺庙，竟遭遇尼姑言语和肢体骚扰。
尼姑先是以上级身份施压，“你要是跟我好，我就不告诉寺主。”
后直接上手，让媚娘亲身示范“啥叫宠幸”。
尼姑这短短几句暗示话语，一下将当时的历史、边缘人物的隐晦情爱表现得淋漓尽致。
不可谓不大胆。
更大胆的还有世纪之初的《少年天子》。
与近年来强调爽感、大女主在后宫大杀四方，走上人生巅峰的宫斗剧不同，《少年天子》从别样的视角体现了后宫妃嫔的不易。
不得宠的废妃在寂寥深宫中，得不到慰藉，和自己的“情敌”互相取暖，成了一对。
当二人互相依偎，诉说甜蜜的时候，从镜子中望去，两个女子之间的爱，被含蓄且文雅地点明。
后来她们的禁忌关系被太后发现，被怒斥为“对食”。
要知道，对食在古代，不仅是指宫女还太监结为夫妻，也指宫里女子因得不到帝王宠爱，又不得与异性接触。
禁忌关系被拆穿，放在宫廷里绝对是死罪。
然而郝蕾饰演的静妃，却跟太后来了这么一句。
您跟奴才吃对食都不后悔
我们有什么后悔的
镜头、台词、拍摄手法，每一样都暗含「性」的意味。
不为情色而情色，不靠裸露博关注，全为剧情服务。
十几二十年前尚可大胆，到了今日，却是谈性色变。
没有隐喻暗语，更多是欲说还休。
《如懿传》里乾隆下江南，一夜召幸六个江南名妓，如懿得知后前去劝阻。
皇帝与六名女子，想必是满屋香艳。然而剧中没有正面或侧面表现乾隆的荒淫，全靠名妓水玲珑鸡言鸡语，输出剧情。
少说、不说，甚至自我阉割。
电影版《白鹿原》公映时，田小娥被迫满足郭举人的私欲，用尿泡枣的情节被一剪没。
然而小说里，这一段却淋漓展现了田小娥被地主阶层压迫的苦难形象。
“每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早上掏出来淘洗干净，送给郭举人空腹吃下。郭举人自打吃起她的泡枣儿，这二年返老还童了。....大女人每天晚上来看着监视着她把三只干枣塞进下身才走掉，田小娥后来就想出了报复的办法，把干枣儿再掏出来扔到尿盆里去。”
《白鹿原》
删减之后，人设断层，成了一个只是追求性解放的浅薄人物。
《伟大的愿望》变成《小小的愿望》，高中生死前想实现“破处”梦想算不上伟大，相关“性喜剧”的情节遭到删减。
《想见你》里“生理期”的片段也遭到删减。
好的性暗示从不低俗媚俗，只会让文艺作品更有艺术品味和观赏性。
但审查越收越紧，“脖子以下不能看”，谈性色变，甚至可能无性可谈。
创作者无奈被阉割，观众隔靴搔痒，两边都没劲儿。
好作品难在夹缝中两全，倒是擦边球和软色情盛行。
好的创作、好的观众，期盼的不过都是一个更加晴朗开明的环境。
它曾存在，盼未来也在。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
