聊星相学，首先解释什么是星座。星座，是天文学上为便于表示恒星的位置，将星空划分为若干区域，称为“星座”。
星空中看起来形成某种形态的任一星群，根据公元2世纪托勒玫的星表总计48个星座，还有40个星座则是希腊、罗马时代的人后来增加的，以补充留下的天体中的空白天区，如地中海地区看不见的南天极周围的天区，任一星群在空中的方位，每个星座皆以人或物等名称命名。
1922年，国际天文学联合会大会决定，将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，赤道与黄道附近12个。
由星座演化而来的星象学、又称占星学，则是用天体的相对位置和相对运动，尤其是太阳系内的行星的位置，来解释或预言人的命运和行为的系统。
其中最为盛行的是源于占星学生日星座，它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运，世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。
占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性它并不能做预言。在世界上所有的文化中，都仍然相信天文现象对人有影响。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。
星相学的理论基础，存在于公元前300年到公元300年，大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土，四种元素的发生和消亡过程，有特定的联系。
这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。
星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志，这两种可能性都加以摈弃。
另一部分人认为，星相学并不是一门像天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。
也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人，才显示神的意志。
后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式，来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
太阳在黄道上自西向东运行，每年环“天”一周。在黄道两边的一条带上分布着12星座，它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、天瓶座和双鱼座。
地球上的人在一年内能够先后看到它们。虽然黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座的名称相同，但它们有本质的差别。
黄道十二宫表示太阳在黄道上的位置，宫与宫的大小是固定的。都是30度，太阳进入每一宫的时间基本上是固定的。
而所谓星座算命，就是每个人出生时，太阳系中每一颗或大或小的行星包括太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星运行的角度和距离不同，因此产生了显著影响，每颗行星与相对应的十二个星座互成因果，对人的特质部分的影响均不相同，当这些星球运转时，各人的行为及命运亦随之变化。
二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点算起，即黄道零度，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座等宫，称之为黄道十二宫，总计为十二个星群。
在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后有若干相似的特征，包括行为特质等。将这些丰富的想像和创造力串联起来，便使这些星群人性的具像化了；又加入神话的色彩，成为希腊和罗马神话的重要组成部分。这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
