堪舆一术，是传承悠久的文化之一。作为选择阳宅、阴宅位置、朝向等的重要指导原则。
风水起源很早，真正完整定义的，就是两晋时期郭璞的《葬书》中所述：“气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。这也成为了自两晋后的风水定义。
风指代空气的流动，水指的是水的流动。风水一术，就是空气、水流相辅相成之地的选择。我们现在去看风水一术，往往会结合八卦、易经、五行、天干、地支等理论，通过不同的理念，确定风水吉位。
这样给人的感觉，好像是先有了易经八卦的理论，再有了风水术数。其实并不是，风水之术的起源，远远早于这些理论，最初的风水源自于古老的部落时代。
《墨子·辞过》中说道：“古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处”。就是说远古时期，在没有房舍建设概念的时候，古人往往就丘陵山穴居住，以此来躲避山洪、猛兽。
在食物匮乏、风餐露宿的部落时代，能够寻找到一处合适的居所，往往能够提高一个部落的生存几率。
这时候就要考虑到食物、取暖、防潮、防兽、防水等一系列的问题。如何通过合理的选择，来满足这些生存条件，就是风水最早的起源。
再此之后的风水理念，也没有完全脱离最早的“生存”的概念。如我们现在“进水而居”的原则。其实和古人“陵阜而居”的原则，没有任何不同，都是为了更便利的生存。
现在的风水之术，不管包裹着什么华丽的外衣，但最终还是为了生存。最初是为了能够生存，现在是为了能更好的生存。
这其实就是风水的起源之所在，生存之术。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
