堪舆
贵州清镇县城外二十里有个地方，山高路窄，山势盘旋宛转，两座山中间夹着一条很宽的河，当地人来回过河都是用竹筏。河道中间有个沙洲，呈荷叶形，四面都是石头。县里有个姓张的人，父亲刚去世，到处找墓地安葬。所请的堪舆师傅都认为沙洲不是下葬的好地方，天天在山里寻找，一直没找到合适的。有一天，一个叫罗诚的老者来拜访，老者说：“”这里不远，就有个好墓地，我可以给你指点。但是不利于我，会损伤我的视力，如果你家得到富贵，就要赡养我。
张某很高兴，一口答应。罗诚就带着他来到沙洲上，指点了墓地。下葬后，罗诚果然失明了。第二年，张某和长子都中榜做了县令，带着家眷上任，家里只留下小儿子管理家务。张家人忘了往日约定，看到罗诚是个废人，就让他碾米舂谷，当仆人对待。罗诚很后悔，但事已至此，只好隐忍不发。就这样，又过了几年。
某天，罗诚闷闷不乐的坐在门前，忽然有人拍了拍他的肩膀，对着耳语了几句后离去。第二天，张家又来了一个叫周安的堪舆先生，说要给他家看看祖坟。张家小儿子把他领到沙洲，先生端详一番后说：“这是鲤鱼跳龙门的好墓地，但是缺少龙门。要建一座桥来弥补，就会更兴旺。”
小儿子给父亲和哥哥写信说了这件事。不几个月，桥建成了。罗诚双眼竟然复明。从此张家日渐衰落，当官的人也都被撤职。原来的时候，这个沙洲雨季也淹没不了，旱季边沿也看不出高。自从建了桥，春天时候，沙洲就被水淹没。
罗诚不辞而别，有人在江西遇到周安正在给人看地，周安说：“我和罗诚都从小就跟着一个师父学习堪舆，凡是伤害自己的墓穴，从不给人指点。后来罗诚因为小过错被赶下山，他走后，师父对我说：‘罗诚一定会被天谴，等待责罚期满，你去救他。’张家祖坟，是个鲢鱼上滩穴，修桥就相当于张开渔网，他家必然会败落。张家苛刻对待我师兄，我奉了师父之命破张家的风水救他。”说完分别。
作者说：罗诚不试试对方是否可靠，就把自己的命运交到别人手里，这就是不识人，所以上天让他失明。张家忘恩负义，所以上天让他败落。而罗诚心地坦诚，没有害人的心思，所以会复明。而张家负心，就无法挽回败落的下场。有些人，有求于人的时候，甜言蜜语，低三下四，自己的事情办妥，就趾高气昂，恩人想吃他点豆饼都会舍不得。这样的人，早晚会有人破坏他的计谋，这就是天道昭昭的道理。我写在这里，来警醒世人。
【原文】贵州清镇县，离城二十里，山高路狭，峰峦蜿蜒，两山夹溪，溪阔二里许，土人以竹筏济人。溪有沙洲，圆浮如荷叶，环洲皆石。洲有高低起伏，水有深浅顺逆。邑人张姓，新丧父，不知洲中有葬穴，所延堪舆，亦咸以为浮沙，有何风水可寻。于是日在山访寻，总未得地。一日，忽有老叟罗诚来谒，曰：“去此不远，当有真穴，为君指点之。然不利于己，损吾眸子，吾衰矣，他日赖君养赡终生也。”
张喜许之，便与偕诣洲上，指穴而葬。张见左右前后，照应相若，即凭葬焉。葬后，诚果失明。逾年，张之父子联第，出为县令，携眷属去，只留幼子经理家务，顿忘前约。且以诚瞽目为废人，使碾米舂谷，下沦仆隶。诚方悔前之待人过好，然事已如此，隐忍不言。如是，又数年。一日，闷坐门前，忽有人拍肩耳语，移时而去。次日，张之门，有一堪舆周安，来请观祖茔。幼子引至洲上，先为详视，曰：“此鱼跳穴也，惜少龙门。须建长平桥，培补风水，方出鼎甲耳。”
幼子遂致书于父兄，陈其始末。不数月而桥成，罗诚双目光明如平昔，然无患。从此张姓家落，出仕者亦缘事镌职。是洲当时，水大不淹，水小岸不见高；自成桥后，常逢春水骤涨，即为淹没。诚后不别而去，有人途遇同周安在江西，为人行山。相告曰：“吾等幼时，均师事异人，凡与人指地，若畏基穴妨身，则必迂枉避就。今诚以小过，获罪于师，师遣下山，临行，谓予曰：‘罗诚获谴尚轻，限满日，尔其救之。’张之祖茔，乃鲢鱼上滩穴也；桥为鱼网，不死何为？张刻待吾友，吾奉师命，是以破风水而救之。”
言毕径去。夫诚以不试人之心迹，而即以坦腹将之者，此之谓不识人，故天加以瞽；张以计取诚之精术，而反以仇寇报之者，此之谓非人类，故天使以败。然昧于明者，心本无他，光终可复；刻于心者，天良已绝，孽无可回。磋乎！世之有挟而求者，往往于事未成之先，言密款，虽吮痈舐痔，亦愿为之；迨至已得之后，变色厉声，虽箪食豆羹，犹谇语之。卒至公道在人，暗施破计，此亦天道之昭彰也。吾特书其事以醒当世焉。
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