唐太宗李世民手下有两个军师，一个叫袁天罡，一个叫李淳风。两人能掐会算，天下闻名。
袁天罡和李淳风画像
有一天，两人相约出去游玩，碰见一棵两扒杈树长在当道上，就坐在树下歇息。他们刚坐下，就照见远远过来一个人。袁天罡说：“咱俩算一算，看这人是从树哪一面走呀，看谁推算的准。”李淳风说：“行。”两人掐指一算，一个说是走左面，一个说是走右面，不想那人过来后，也不走左，也不走右，二话不说上了树，从两根扒杈中间钻了过去。袁天罡和李淳风十分惊异，急忙问那人：“你怎么不走路从树上走呢？”那人嘿嘿一笑说：“这叫大路朝天，不走两边！”
袁天罡和李淳风出来游玩，赶黑住进了一个老婆婆开的客店。刚吃罢饭，听见老婆婆吩咐说：“天要下雨呀，谁有什么放在院里头，赶紧拾掇拾掇。”两人算了算，没雨呀，就说：“这么晴哩天，俺们算没雨呀？”老婆婆说：“我说有就是有哩，你俩不拾掇，下湿了可不要埋怨。”正说哩，唿喇喇一个忽雷，大雨从天而降。两人大吃一惊，急忙问老婆婆，“大娘，你怎么有这么高哩才能哩！俺们怎么没算出来？”老婆婆说：“哎......孩，我有甚才能哩，就是凭哩两脚后跟。左脚后跟一痒，就要刮风；右脚后跟一发痒，就要下雨。”两人说：“脚后跟这么准哩？”老婆婆说：“准哩。袁天罡、李淳风也不抵老娘哩脚后跟！”一下把两人说了个透心凉，再不敢自高自大了，回家死心塌地学了三年，才又出来做事情。
袁天罡、李淳风都精通《周易》八卦，能掐会算。有一次李淳风的夫人把金钗丢了，李淳风起卦一算是丢在豆子里了，就叫家人、丫环找遍了所有与豆子有关的地方，就连豆秸垛都翻了也没找到。他想，明明算就的在豆子里，邪了门啊，怎就找不到啊，我得问问我哥去。于是就买了两壶酒找袁天罡去了。
还没到那呢，老远就看他哥用苇草笘房呢，一想今天是火日啊，犯忌啊，哎，我哥还不如我，连犯忌都不知道，这酒我不给他了。李淳风来到袁天罡跟前说：“哥，笘房呢？”哥答：“啊！”弟问：“哥你知道今天笘房犯忌吗？”哥答：“知道，今天是火日啊！可兄弟你是水命啊！”接着说：“火日笘房水命来，兄弟打酒土里埋，金钗掉在酱缸里，何必丫鬟翻豆柴。”然后说给李淳风听金钗就在酱缸里，你找去吧，可见袁天罡比李淳风技高一筹。
袁、李兄弟二人非常要好，经常在一起研究天文地理和《周易》八卦。对天、地、人间种种事务进行推算。进而他们想对国家和人类社会的未来发展做一预测，用谶言偈语加图像暗示。“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休”。于是李淳风就和袁天罡一起对弈去了，后来后世便把这部预测图本取名为《推背图》。
袁天罡和李淳风雕像
袁天罡还有关于术数类著作传世，到宋朝时已很流行的卦书《九天玄女六壬课》，据清朝纪晓岚在《四库全书·存目》考证就是袁天罡所撰。
他既预知自己阳数生死，对身后之事当然也是预作安排，选择少陵原畔为葬身之地，肯定早已相中了这块风水宝地。
今天，虽然说不讲迷信，但对于东方神秘文化及在世界上的影响却不容忽视。至少对少陵原的开发而言，袁天罡墓园是值得十分重视的旅游文化资源，墓主的神秘传奇色彩无疑在纷至沓来的旅游者中具有强大的影响力和吸引力！在新、旧《唐书》关于袁天罡的记叙当中，用到了诸如“兰台成就，学堂宽博”、“三亭成就，天地相临”、“面似大兽”、“伏犀贯玉枕，辅角右起”、“右辅泽而动”、“肉不称骨”等相法的术语。这些在后世的相法典籍中经常可以看到，也说明了袁天罡在相术上的地位。著名预言家都有未卜先知之力，预言法“以钱代蓍”早在西汉时代（公元前77年－前37年）京房所创，到唐宋时代已是盛行，如唐朝的袁天罡，明朝的刘伯温先生他们都精通此法，三国时蜀国丞相诸葛亮著有《古三世书》，能查前、今、后三世命历。
袁天罡则著作唐代的新《三世相法》。并在六爻中有很大的贡献。袁天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象，每观星象袁天罡深明真是玄机也。 传说袁天罡在凌云山得道后白日飞升。凌云山一带地灵人杰，据史书记载，华夏文明的人祖伏羲女娲就诞生在这片神奇的土地上。
李淳风与袁天罡是唐朝非常有名的卜算之人，尊崇道家，二人的关系或是师徒或是朋友亦或什么都不是，只是后人因为两人相似的经历而人为地把他们联系在了一起。现在传下来的李淳风与袁天罡的故事无从考证。
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