《了凡四训》中一训就谈到立命之学，人的命运是可以改变的。袁了凡当年被一位孔先生所算定他一生的祸福，算的一分都不假，哪年登第都分毫没错。最后他遇云谷禅师，才明白命运是可以改变的，不能改变命运的原因是因为我们本身还在数理的范围，被阴阳所束缚，业障太深。当能够发心弃恶扬善，把之前所有的过失统统忏悔发心从不再造，当你足够有这份愿力时，是可以改变命运的。正是积善之家，必有余庆。
有个现实的事情，有一天，一位营业员请法师给他们两个几岁的孩子算算他们一生的命运如何？恳求法师满他的愿并把那孩子的生辰八字都写来了。最后，法师还是不能答应他，只有按佛陀的教育常识给他指引开导，你若相信命运，还不如知道怎样去改变命运，让自己了解宇宙事实的真相。
对我个人来说是不提倡算命的，在佛教里，我相信因果。因为命运是由前辈子所造的业，到这一辈子才感的果，这个已经定下来了，就算你算出来也是这么回事，不算出来也是那么回事。算得好的你高兴一阵子，反而易起了骄傲心。那算不好了可能会无知的过一辈子，就容易放纵整天游手好闲,不务正业。什么都不想干，这样子反而对自己也没有什么好处，最后只任命运的主宰。
当只要不信命，是可以改变的。到后来，听说那个曾经叫法师为他们两个孩子算命的人，有一次他出差到一个很远地方，需要经过一段山路，这段山路走夜路非常的危险，颠簸得很，连司机都担心，深怕出事，但必经此处。曾经过去的他乐善好施，遇到有需要帮助的人都会无私心的去帮助别人。说来真的是好人会有好报，当他知道今夜很危险，他就拼命地念观世音菩萨圣号。真正的大善人总有善神的护佑，一心专念圣号，求菩萨慈悲能够让他们平平安安的回家。
到过了这段险要的山路后，司机发现车开着有些问题，下车一检查，发现轮胎已经坏了，本来这个轮胎坏了是极容易翻车的，况且山路很陡，如果一翻车的话，也就是车同人滚到山崖下边去，后果不堪设想。在这个危急的情况之下，能够平安的到达平地，这是除了菩萨的加持，自己造的善业，没有第二个办法。这是真的事情，不是假的。立命改命重要在于人的心地和愿力。从心地根源去做起，如理如法的做起！
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