奇书《了凡四训》,为何能“改命”?《易经》早已给出答案(值得一读)

奇书《了凡四训》,为何能“改命”?《易经》早已给出答案

《了凡四训》被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志书”,它还是一本改命书。

《了凡四训》全书共四篇,分别是立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“德谦之效”,这四篇其实都在从不同角度讲《易经》的道理。

奇书《了凡四训》,为何能“改命”?《易经》早已给出答案

第一篇 立命之学

很多人把《易经》看做一本算命的书,其实《易经》是由“象、数、理、占”四部分组成,占是占卜,占只是《易经》的一部分而已。

孔子韦编三绝做《易传》,却说“不占而已矣”。曾公说孔子“不占”的原因有三:

一是说明孔子很会占,而且经常占,所以才会劝人们不要占;

二是如果占的结果是大凶或不利呢?难道我们就不做了吗?我们该做的还是要做,占的结果只能作为参考,不能作为我们做事的依据;

三是因为迷信,因为占卜只有少部分人才会,占卜之人很容易铁口直断,他们往往只会说结果,不会告诉你原因。如果占卜之人想要误导你或欺骗你,你又深信不疑,那不就麻烦了嘛,所以最好是自占自解。

奇书《了凡四训》,为何能“改命”?《易经》早已给出答案

了凡遇到孔老先生,是他人生的转折点。了凡见到孔老先生时,他已听从母亲的要求,放弃读书改为学医。

孔老先生却建议了凡继续读书,说他天生是读书的命。了凡把这话听进去了,又回去重新读书,也由此走向了官场。

孔老先生对占卜很有研究,他曾多次给了凡占卜,甚至还推算出了凡一生的流年。神奇的是,那些占卜最后都被验证了。

从此,了凡非常相信占卜,对“命定论”深信不疑,既然人生都是按照预定轨迹走的,那努力还有什么用呢?

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后来云谷禅师出现了,云谷禅师是了凡人生中的大贵人,他那一句:“命由我作,福自己求。”深深震撼了了凡,也彻底改变了了凡的命运。

了凡开始反省自己,后来领悟到“只要改变,命就可以改;如果不改变,那就真是命定了。”

从此,了凡发愿要做善事,随着他做的善事越来越多,最终改变了了凡的命运。

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第二篇 改过之法

《易经》有两个关于过的卦,分别是小过卦和大过卦。按照《易经》的思维,小过是大过,大过也是小过。也就是说,我们要把小过当大过看,大过当小过看。

刘备说:“勿以恶小而为之”,不要以为只是小过,就可以随意去做。小过积少成多,最后很容易酿成大过,就像“千里之提,溃于蚁穴。”所以,我们要把小过当大过来认真对待。

犯大过的结局往往有两种:“不成功,变成仁。”大过平时不容易犯,一旦犯了,后果是很严重的,这个时候,我们反倒要把大过当小过看待,这样就不会有太大的压力。

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对于过错,了凡觉得:人要经常自我反省,每天要意识到所犯的过错并改正。如果没有意识到自己的过错,就会很容易放松自己。一旦觉得自己已无错可改,就很难再有进步了。

《左传》说:“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。”人不是圣贤,谁能不犯错呢?孔子也说:“不贰过”,孔子没有说不犯错,只是要你不贰过。

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第三篇 积善之方

《易经》开头就说:“积善之家,必有余庆。”一个积善的家庭,一定会有很多福德之事。

了凡列举了10个人的故事,这10个人都是通过自己的行善积福,最后改变了家族的命运,他们的后代子孙,多中进士或身居高位。

《易经》的畜卦也有两个,分别是小畜卦和大畜卦。常说“小畜畜钱财,大畜畜德性。”钱财积累只是小畜,德行积累才是大畜。

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自古以来,商人的社会地位很低,经常会被文人看不起。有两个人改变了这种局面,他们生前是商人,死后成了圣人,他们就是“古有陶朱公,今有胡雪岩。”的范蠡和胡雪岩,被后人尊称为“商圣”。

他们是那个时代的首富,与一般商人不同的是,他们为富有仁,赚钱不是为了物质享受,钱只是实现他们人生目的的工具。他们用所赚之钱,来造福百姓、社会,最终留名千古。

范蠡三散家财,又三次发家,每次都成为首富。范蠡坚持“富行其德”,百姓听闻范蠡乐善好施,都从千里之外来投奔。

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胡雪岩是大清的首富,在瘟疫流行期间,向百姓广施粥药,被百姓称为“胡大善人”。

杭州有一家很有名的药店,叫胡庆余堂,它和北京的同仁堂齐名,它们被称为“北有同仁堂,南有庆余堂。”

当初胡雪岩为“济世于民”,筹建了胡庆余堂。“庆余”是“余庆”两字颠倒而来,胡庆余堂能延续至今,不知道是不是因为胡雪岩的行善,而有了余庆。

奇书《了凡四训》,为何能“改命”?《易经》早已给出答案

第四篇 德谦之效

《易经》64卦中,只有谦卦的六爻都是好的,所以谦虚是永无止境的。《尚书》道:“满招损,谦受益。”苏格拉底也谦虚说:“我唯一知道的,是自己的无知。”

了凡有一种能力,他多次与学子们一起参加考试,每次看到贫寒学子快要考中时,他们脸上一定会散发出一段谦和的光彩,可能这就是“谦受益”。

奇书《了凡四训》,为何能“改命”?《易经》早已给出答案

大家都知道“骄兵必败”,三国演义中,“大意失荆州”就是典型的案例,关羽就是因为骄傲,丢失了荆州,最后败走麦城而身死,他的死还引起了一系列连锁反应,最终打破了三国之间的平衡。

第一次做善事,了凡用了十几年时间,才做完三千件善事。令人惊喜的是,三千件善事还没有做完,了凡就改变了一生会无子的命运,生下了一个儿子。

了凡想考进士时,他已体会到做善事的好处,又发愿要做一万件善事,结果只做一件大善事,就抵了一万件善事,后来了凡果真中了进士。

奇书《了凡四训》,为何能“改命”?《易经》早已给出答案

了凡一生画了一个卦—恒卦,他坚持几十年做善事,做到了恒卦的“恒其德”。

了凡最大的贡献,是以自己为案例,用一生来实践:命可以改,善有善报。

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