农村俗语“坟头塌消子孙稀,坟上无草绝家资”,有道理吗?(农村浇地给坟头浇塌)

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农村俗语“坟头塌消子孙稀,坟上无草绝家资”,有道理吗?

近年,虽然农村大力推行火葬,但土葬仍是农民内心最认可的方式。之所以如此,除了能保持逝者身体的完好性,土葬坟头的仪式感和易于祭拜也是十分重要的因素,另外还有很大的风水思想和讲究在里面。

在农村,关于坟头和风水之间的说法也非常多,其中“坟头塌消子孙稀,坟上无草绝家资”就是比较有影响的一句。也许对于这个说法,很多人会举一些例外的现象,总体来说还是能反映出一些道理和规律的,下面就一起来分析一下。

农村俗语“坟头塌消子孙稀,坟上无草绝家资”,有道理吗?

一、从主观上来看“坟头塌消子孙稀”为后人无敬畏之心导致家族传承断代

一直以来,人们对逝去的长辈都是十分尊敬,在特别的日子里,无论多远多忙都会以独特方式表达他们内心的思念和情感。对于在家的儿女来说,清明春节是必定会去烧纸上坟点亮。

农村俗语“坟头塌消子孙稀,坟上无草绝家资”,有道理吗?

一般来说,祖先的坟头出现塌陷或损害情况都会及时恢复处理,如果坟头塌消的没有处理,要么是现在坟主已经没了儿孙,要么是儿孙对逝去的长辈没有敬畏之心。

中国有句古话叫举头三寸有神明,神明虽然没有,但却告诉我们对任何事情都应该有敬畏之心,直白说就是做人要有基本的原则和底线。

虽然偷偷摸摸的事当时没被发现,但总有被发现的哪一天;得寸进尺的事虽然一时得逞,但不可能事事得逞。

一旦事情被发现,肯定损失重大(出来混早晚都是要还的)。因为事情的发展规律就是物极必反、否极泰来。

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由于儿孙对长辈没有敬畏之心,认为长辈已经去世了,坟头塌消整不整理没有区别。

基于这样的心理,他们对生活也是没有理想和激情的,对很多事情抱着无所谓的态度,做多做少无所谓、穿好穿歹无所谓、吃好吃差无所谓。

慢慢地,这些人的日子越过越孬,给人留下的印象也越来越差,最后讨不到老婆,一个家族就此绝后断代。

农村俗语“坟头塌消子孙稀,坟上无草绝家资”,有道理吗?

而那些有敬畏之心的人,他们尊老敬老,坟头墓地有损伤及时处理,对人对事积极主动、有礼有节。

这样的行为不但对子女起到很好的教育作用,也给旁人留下一个靠谱的印象,有底线、不乱搞事让人放心,大家都愿意和他们打交道,交往的人多,家族人丁自然兴旺。

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包括那些发财后给祖坟砌砖垒土的人家,与其说是祖坟给他们带来福荫,不如说敬畏之心让他们对事情遵守原则和底线,做事认真积极,生意伙伴由此信任他们才挣到钱。

只是如今修葺祖坟比以前的动作和声势大了很多,让很多人认为是祖坟带来的财运,其实是敬畏之心带来的回报。

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二、从客观上来说“坟上无草绝家资”是后人经济条件差导致选址不好

墓地是逝者的永久安居之所,中国人对墓地的选择都是十分讲究和重视。一般来说,逝者下葬之后,坟头两三个月后就陆续会有小草长出来,半年过后野草就会长满坟头。

但是,现实生活中,偏偏有一些坟头不长草,或者说长草很少。对于这种情况笔者认为和逝者后代较差的经济条件有很大关系。

农村俗语“坟头塌消子孙稀,坟上无草绝家资”,有道理吗?

从常识来看,坟头无草主要因为坟头土地贫瘠(比如砂石土壤、盐碱地、干旱)、烧窑地(风水称火地,长期高温,土壤板结没有生命力)有很大关系。

而在农村,这三种土地是没有多少价值的。同时,在农村,一块好的坟地是需要好地来调换,要么是需要花钱购买。

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对一些经济条件差的人家来说,为了省一块好地或者少花钱,他们可能更在乎实际利益的损失而选一块差地。或者他们请人(阴阳先生)看地时给钱少,看地人把上面提到的差地推荐给他们。

如果这户人家多年后生活条件依然没有改善,那么人们就很容易将这两者联系起来,并得出了“坟上无草绝家资”这样的说法,其实是先有绝家资的果,后有不长草的因。

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如果子孙家庭条件好就不会出现这样的情况。笔者身边就有个这样的故事,一个有钱人家的父亲去世,为了一块好地,在阴阳先生的建议下花了八万元在五十公里外的另一个镇上卖了一块风水地,这样代价换来的地不长草的话肯定说不过去。

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当然,不长草也有可能因为坟头的泥土参杂了了燃放爆竹的碎屑,因硝和硫磺过多而多年不能生长植物,或者把鞭炮盘在坟堆上燃放导致。

另外也可能是填土时最后添的土是坟窝最下面的生土,这种土没有草籽,加上后来周边没有成熟的草籽落在土上,这也会导致不长草,但这些都是暂时的,可以转变的。

农村俗语“坟头塌消子孙稀,坟上无草绝家资”,有道理吗?

可见,无论是坟头塌消子孙稀还是坟上无草绝家资,主要原因还是在于子孙对逝去的长辈是不是尊敬和重视。无论态度上还是金钱上,重视了就基本不会出现这些现象。对于这句农村俗话,表面上有一定的迷信色彩,深究起来也可以从中学到很多科学知识和人生智慧。粗浅解读,与各位条友共勉!

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