七月半就是指每年的农历七月十五，道家称为中元节，在佛教传入我国后又称盂兰盆节，在民间称为“鬼节”。因此，每年这个节日来临的时候，民间会有祭祖活动，传扬孝道文化。因为，这个节日有关乎到逝去的人，所以民间在旧时迷信思想的加持下，会有各种避讳，不能这样，不能那样，怕触到霉头。对于胆小的人来说，在这个“鬼节”非常惧怕鬼。对于这种情况，村里的老人却说，七月的鬼不可怕，可怕的是七月的水，究竟咋回事？
七月半的鬼为何不可怕？
古人认为，人死后为鬼，在宗教的加持下还有轮回之说。这我们可以从神话故事中可窥一斑。这些神话故事，以及民间迷信的鬼怪之谈，把“鬼”描绘成非常可怕的模样，这是“鬼”给我们最初的印象。这也是我们小时候，有时候听完鬼故事，或者看过恐怖的鬼片，容易做噩梦的最主要原因。因为没有前人的描述，人生下来谁知道“鬼”是啥样？毕竟，世人谁也没有见过“鬼”真正的模样，那都是前人们根据想象力，把“鬼”的模样描绘成恐怖的样子。这样给出了后人一个“鬼物”的形象，加上一些迷信思想作祟，有人臆想“鬼”就是“想当然”的那个样子。
而七月半是我们传统的“三大鬼节”之一，另两个一个是清明节，一个寒食节。从这三个节日活动的主要内容来看，主要是祭祖，主题是弘扬孝道文化。但是，这与离世的人有关，在封建社会迷信思想严重的加持下，“鬼”的形象就被惟妙惟肖地描绘出来，加上民间逐渐形成诸多避讳，流传至今，也就有一些胆小的人，或者受封建迷信思荼毒的人，在“鬼节信鬼怕鬼”的主要原因。
而实际上呢？“鬼”的存在并没有科学依据，只是缥缈虚无的传说。现实中又有几个人正常人的见过“鬼”？对于我这种无神论者，说句违心的话，“即便是有鬼”，也是人心里有鬼。因此，即便是按照鬼怪传说中描述的那样，七月半鬼门大开，鬼会到阳间转悠，也会受到天地法则的限制，不能不敢也不会扰乱人间。再者说，“人死元知万事空”，什么都没有了，消失了，世间如何有鬼的存！有句俗话说得好：“不做亏心事，不怕鬼敲门”，也就很好地说明鬼并不可怕，可怕的是人心里有鬼。
七月半的水为什么可怕？
1、怕下水野游出现危险：俗话说：“七月半别乱串，没事别往河边站”，为何这么说呢？除了迷信之说，更主要的原因是，此时处于二十四节气中的立秋、处暑两个节气之内。此时北方的天气，处于“立秋早晚凉，中午汉衣裳”，半暖半凉的秋天，有些人还会忍不住下河洗澡。
前人们根据过往经验教训，借着“鬼怪”之说，告诫人们此时已经不适合下水野游，以免引起伤风感冒影响身体健康，甚至由于水温低体温高，野游时出现腿抽筋等身体不适情况，造成不可预估的后果，影响生命安全，造成令人痛心的溺亡事件。七月半河水，可比鬼可怕。因此，做家长的一定要在暑去秋来之际，看好孩子们，别再下河野游了。
2、怕七月中下旬出现秋雨绵绵连雨天气：俗话说：“上看初三、四，下看十五六”。意思所指，农历七月初三、四，如果出现降雨，预示前半月没有什么好天气；农历七月十五和十六这两天天气不好，出现阴雨天气，往往预示着下半月阴雨连绵。一旦农历七月中下旬，处暑期间出现秋雨绵绵的天气，那么，农民最为担心的事，与秋作物逐渐进入成熟期，需水量锐减，光照少，不利于秋粮丰收有关。
我们可以用俗语来形容七月中下旬下雨的可怕之处：“处暑下雨人人愁”、“处暑下雨烂竹萝”。处暑出现阴雨天，出了三伏，气温下降快回温慢，太阳光照少，不利于农作物进行光合作用，不利于农作物籽实饱满丰收，这是七月半降水令人可怕的地方。当然了，如今的气候与古代有所变化，七月半下雨，只要下半月不出现持续性的秋雨绵绵，适当的降雨，还是有利于农作物生长。
村里曾经教书的老先生说，七月半的水比鬼可怕，总结起来的意思就是说：鬼是缥缈虚无的东西，对我们生活生产没有什么实质性的影响，而气候因素降雨量的变化，实实在在会影响到我们的生活和农业生产。因此，七月半的鬼并不可怕，相比七月半的水这种不可控的因素，才是真的可怕。
#十九届农交会#
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