香炉，最常见的焚香器具。具体起源暂不可考。一般认为现代的香炉最早起源于古代煮食的青铜器，或是宗庙祭祀的祭器，所以有人说：“爵炉则古之爵，狻猊炉（猊炉 ni，雕成狮形的香炉)）则古踽（ju，独自走路孤零零的样子），香球则古之鬻（yu，卖）。”汉代流传的博山炉因经典器形而被认为现代香炉初祖。
香炉的设计不仅与香的材料和焚香的方式有关，也会因为历代不同的文化氛围使得香炉的外形有各种变化，如博山形、鼎形、三足形、火舌形（双层造型，有盖）塔楼形等。
鼎式炉
清中期红雕漆人物鼎式炉
鼎，最初是烹煮食物的器具，和其他青铜器相比，鼎还是重要的祭器，象征帝王的权贵。著名的九鼎更是被视作国运的根基。这是其他彝器所不具备的威严，这就注定了以鼎为样式的鼎式炉森然气韵。虽然香炉和真正的鼎在体形上有着天壤之别，但这并不影响鼎炉带给人们的审美感受：庄严而厚重，沧桑而沉迈。
乳炉
巧生炉·乳炉
在三足铜炉中有一个大类称为乳炉，是因为其炉足下垂而成乳状而得名。乳炉常为三足，其最具奥妙之处是其三足与炉身近乎完美的过渡，二者融为一体，很难明确地指出炉足与炉身的分界之处。乳炉形式简朴高雅，是炉中经典。
鬲式炉
清康熙 鬲式炉(高15.8cm)
鬲本为古代陶制炊具，鬲式炉又称素圆炉，为夏商周鼎器变化而来的路款，《宣德鼎彝谱》中记载的鼎式炉共有二十余种，其中圆腹无纹、平口短颈的又单独称为鬲式炉，是后世流行的炉款之一。鬲式炉线条流畅，造型大气，端正肃穆，尤为文人墨客喜爱。
簋（gui）式炉
宣德炉及历代宣德炉中，以彝炉的评价最高，而此处所说的“簋炉”，并非指所有彝礼之器为原型的香炉，而是单指“簋式炉”一种。《宣德鼎彝谱》曾赞美此炉是“款制大雅，为诸炉之冠”。当时于宣德年间奉旨监铸的各部大臣，都颇为赏识这款仿宋白定的作品。皇帝也十分青睐，是皇帝书房内的御用炉品。
花式炉
与宣德年谱中并无特别指定的样式，其花样繁多、式样繁缛，有诸如菊囊炉、法盏炉、海棠炉、梅花炉等，各式各样炉形统称花式炉。由于花式炉形异量大，收藏此类炉者当选精铜、精工、妙色者藏之，其中尤以皮色为花式炉首选要旨。
筒式炉
宋·哥窑筒式炉
圆口直腹，状如圆筒，口径与底径基本相同，三足或圆足。筒式炉，炉形古拙，始于唐宋，至明宣德炉，可分三类：其一是光素无纹者，多辅以三足。其二是花式铜炉，于炉身錾刻各类纹饰，明代花式铜炉多錾金其上。其三是“三元”铜炉，炉口、腹中、底部弦纹各一。
钵式炉
造型源于僧人化缘之钵盂。钵早在唐代律宗《四分律》中已有记载，后世依其型或制瓷器或作铜炉。至腰部内收，因其腹部收缩明显，直径比肩部短许多，使得整个器型极富线条感。
香兽炉
西汉晚期鸭形熏炉
1982年山西朔县出土，炉体鸭形，额顶刻有羽纹，长颈，背脊略隆，为可启闭的炉盖
香兽炉，同样是宣德炉中具有代表性的香具，将铜炉做成麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等动物造型，将香料置放于鸟兽腹内焚烧，香烟从其口鼻飘出，十分有趣。以兽为炉始于唐代，苏东坡在《寒食夜》中有“沉麝不烧金鸭冷，淡云笼月照梨花。”的诗句，这里的“鸭”便是指鸭形熏炉。
香炉不止是香料燃烧后收集灰烬的功用，也因为中国文化赋予的种种意象，它在使用中增加了许多灵性与美感。
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