人们通常将“正月十七”，“清明”，“七月十五”，“十月一”称为“鬼节”，做为亡故者的后代孝子贤孙，要有人在这天上坟，给亡故先人焚烧箔纸送冥钱，同时给坟上加把新土，特别是“清明”“十月一”更是封坟的季节，以此表示对先人的怀念。
父母双亡或单亲亡的出嫁闺女，尤其年轻些的，祭祀节必须回娘家，给故去亲人坟前烧纸送冥钱，若不回家上坟，就会招为非议，说这闺女不孝顺。
老年妇女丧夫，自己的闺女要来给爹 烧纸，需要招待，自己不需要回娘家。给娘家老人烧纸，在时间上要错开，做到两不误。
个别的临近的，早起上坟烧纸后，赶快回家，多数是当天早晨早去早回。这天，做为娘家人的兄嫂或弟媳要在家等待来烧纸的客人，热情待应。若从娘家不回来，会被认为是躲走了，背后人会讲无情无义，不顾脸面。
先人亡故没过三年的，来上坟烧纸的子女，特别是女子，抑制不住悲痛或有什么委屈，就会在坟前，当着亲人的坟墓，淋漓尽致的痛哭一场，若不哭，有人会说不孝顺！哭的越悲痛，孝顺的越很。
只要三年没过，每次上坟烧纸，都必须大声嚎啕痛哭，即便是不痛心，没泪，也要嚎哭出声来。因为没过三年，不兴烧哑巴纸。如果烧纸不哭出声叫哑巴纸。烧哑巴纸，下辈会出哑巴孩子。
过罢三年，再上坟烧纸哭不哭就无所谓了，想哭就哭几声，不想哭也没谁说短道长了。
上坟烧纸时，一般都该有娘家人陪伴，不论是嫂弟媳还是侄媳等女眷婿跟随。哭时有人拉，有人解劝，来回路上有人陪着说话，显得亲热。
若娘家没人或近亲族人不和，甚至不相往来，老闺女给爹娘烧纸上坟则是另外一种景象，孤独伶丁没人陪伴，也没有照顾，连饭也没人管。
年轻妇女回娘家烧纸还方便些，身强体壮，行走自如。年纪大些行走不便的，儿或孙们就设法安排乘载交通工具，保证成行，到姥娘家门上显露孝顺脸面，如不能成行，以后承落姥娘家人的数落吧。
以往有牲口的户，套着车，好主家坐骄车儿，牲口、车不全的就相互借用。凑在一块，你用我的车，我用你的牲口。顺路的可以捎带上，坐牛驴车走一程。没牲口又没车，又搭不上邻居的顺路车的，年青人有力气，推上木轴独轮小车，让老人家坐上推着走，也得满足老人回娘家烧纸的愿望。
上世纪六七十年代，有了胶轮车，轻便了许多。到世纪末，逐渐增添了三马车，摩托车，走亲戚烧纸方便多了。如今还有的坐汽车。更有老年妇女，自己走不动还不忘给父母上坟烧纸，就指派自己的儿子或闺女去，给她（他）姥爷老娘烧纸。
姥娘家是“绝头户”的外甥，居住又很不远的，就在正月十七傍晚时，带上铁锨，腊烛，冥纸，到其姥爷姥娘坟上，添几锨土，点上腊烛，焚纸上香跪地磕头，之后赶忙回家，再给自己的祖茔送灯。
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