相面术早已有之。广为流传的，远有《麻衣神相》，近有曾文正公《冰鉴》。
到底准不准？各有说法。中国人讲究，事情没有绝对。
什么原因呢？
1.或许是相术理论本身不准，
2.或许是事情总在发展变化，当初的断语，在后来看就是刻舟求剑了，
3.或许是相术有道理，但是相面的人有失手，马有失蹄
还可能是其他的原因。看下面这个事儿。
《容斋随笔》（南宋.洪迈）记载了五代十国时期的这么一件事儿，是真实历史还是后人杜撰，子虚乌有，且不管他。让我们今天能够以看热闹的心态，去了解一下中国古人，当时是南宋，对相面术的看法。文言文读不顺的，可以直接跳过往下看。
周玄豹相
唐庄宗时，术士周玄豹以相法，言人事，多中。时明宗为内衙指挥使，安重诲使他人易服而坐，召玄豹相之。玄豹曰：“内衙贵将也，此不足当之。”乃指明宗于下坐，曰：“此是也。”因为明宗言其后贵不可言。明宗即位，思玄豹以为神，将召至京师，宰相赵凤谏，乃止。观此事，则玄豹之方术可知。然冯道初自燕归太原，监军使张承业辟为本院巡官，甚重之。玄豹谓承业曰：“冯生无前程，不可过用。”书记卢质曰：“我曾见杜黄裳写真 图，道之状貌酷类焉，将来必副大用，玄豹之言不足信也。”承业于是荐道为霸府从事。其后位极人臣，考终牖下，五代诸臣皆莫能及，则玄豹未得擅唐、许之誉也。道在晋天福中为上相，诏赐生辰器币。道以幼属乱离，早丧父母，不记生日，恳辞不受。然则道终身不可问命，独有形状可相，而善工亦失之如此。
大概意思是说：
后唐庄宗时期，周玄豹精通相面术。
在后来的唐明宗没当皇帝之前，还是内衙指挥使的时候，有人让他换了衣服，让周玄豹为他相面。
周玄豹指着当时坐在下位的明宗说：“此人贵不可言”。
明宗即位后，有人举荐冯道当官。周玄豹说：“冯道没有什么前程，不可重用。”卢质说：“我曾经见过唐人杜黄裳的画像，冯道的相貌和他十分相似，将来必堪大用，周玄豹的话不足信”
冯道由此得到举荐，其后位居宰相，善终，五代时期的名臣数他最牛。
值得一提的是，冯道幼年父母早亡，不记知道自己的生辰八字。所以，冯道要是想预测命运，只能通过相面。
看完这一篇，有几点思考。
1.古人的术数很发达，很流行，上至达官显宦，下至普通士人。
2.相面有高人，但也有错的时候。
3.相面，可以根据牛人的面相推测，在文中这个牛人是杜黄裳。
4.网上常见的翻译可能有错误。“然则道终身不可问命，独有形状可相，而善工亦失之如此”，这句话应该是说：冯道终身不能通过八字来算命，只能通过相面。但是像周玄豹这样的善相之士，居然也错到了这个地步。“善工”，应该指的是善于相面的人，而不是善于画像的画工。
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