中国风水起源古老，古时被称为帝王术，唐朝前一直被禁锢于皇城深宫，鲜为人知。直到杨公（杨筠松）来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授，风水术财开始逐渐向民间流传。
风水术在长期的历史发展中，形成了诸多的流派，各个流派的理论，术语，操作等各方面都有不同的特点。长期以来风水术主要分化与两大流派，分为理气与峦形派，而两个流派下又流传诸多小派。
但实际上，不论是峦头还是理气，都认为峦头才是风水之体，理气则为风水之用。所以峦头派并非不理气，风水理气圣典《天玉经》就是峦头派祖师杨公（杨筠松）所著。而理气派祖师蒋大鸿也极为主张形式为重中之重，理气尚在其次。
所以形式派理气派的划分并不科学，不存在单一决策法，所以坚决摒弃。
一、以天干地支阴阳五行为理论根据的理气风水学派
以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文 、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
三合主要流派
1.杨公古法风水：杨公风水是继承晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形式峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴的功夫”。
杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦为重点
2.杨公新法风水：是有杨公弟子改良创导的三合学派，典型代表为赖布衣，赖布衣先生在杨公天、地二盘的基础仧引入二十八星宿天行五星，增设了人盘。
杨公风水师经得起实践检验的，催贵催富催丁有奇效，杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，如江西、福建、广西等地有许多望族的族谱中皆有记载，民间更是流传着许多杨公风水的神奇故事。
3.正五行三合风水：为明朝徐善继、徐世颜所创，二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
4.以向配水的三合风水：代表人物是明代王彻莹和清代的叶九升。主张“千里江山一向间，万水俱从天上去”主张向上起长生，以向配水。
5.命理风水：主张因人而异，按照主人的命格对阴阳五行的需求来选择调整风水。此法在民国时期才渐渐兴起，命理风水法这种观点不但新颖，且有一定道理，应引起习堪舆者重视。
一、以八卦阴阳五行为理论根据的风水学派
以八卦阴阳五行为理论根据的理气风水派可简称为八卦派。
1.八宅法：也叫八卦游年法，以汉朝最为盛行。此法以男女将人的年命与阳宅分成东四宅、西四宅两组，主张二宅不可相混。
2.纳甲派：也叫净阴净阳水法，主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳想混为凶。
3.三元派：其中玄空飞星又分为若干派别。代表人物为蒋大鸿，被称为玄空祖师，主张九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气。
4.八卦风水：有先天后天水法，河图洛书水法，抽爻换象等
5.奇门风水：是奇门遁甲在阴阳风水上的运用。
6.金锁玉关：又叫过路阴阳，与奇门遁甲有一些渊源，清末时期传入民间。
当然除此之外还有许多如气功风水，心易风水，法术风水，江湖风水等等，不可胜数。
说了这么多的派别和门派，那世间是否存在如金庸小说《天龙八部》里“逍遥派”般的神秘门派，只有加入了才知道这个世界上还存在这样一个神秘而武功高强的门派呢？
风水派系难道也能有这样的门派么？其实我不是很相信，而且这个理论在风水中逻辑也不通顺，风水派系及理论与江湖帮派不同，江湖帮派可以是秘密的。
但是看风水，如果你没有名望，你的理论体系是什么没人知道，那就不会有人找你看风水，而如果没人找你看风水，这样一个神秘的派系是靠什么来完成他们的理论体系呢？因为一个体系的完成是需要几十年甚至几辈人不断的在实际操作中所总结的经验，只有这样才可能完成。
综上所述，我个人的观点认为世间不存在如“逍遥派”一般的风水派系。
最后近期有些人咨询我想学习风水要先看什么书，在此统一解答。如果有想习风水者可先看“地理五决”“人子须知”之后拜师学艺。如果是高级学员则推荐您看“天玉经”。
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