大地经络活体观
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经络学产生于中国的远古时代，其后不断与中医经络学互相渗透。
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达到经络活体观，是以大地像一个庞大的生物体一样的认识。“天地一大生命，人身一小生命”
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风水中提出“大地有如人体”的说法，郭璞提出“大地生气论”，认为大地中沿山脉的走向有生气流动，像人体的血液。
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目前的地球生物学中认为，大地经络活体观有一定的科学性。
五行学说——风水基本理论
五行的起源时间说法较多，目前比较完整的描述在《尚书·洪范》
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五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作碱，炎上作苦，曲直作酸，从革作幸，稼穑作甘。因此，五行的概念并不是五种基本物资，而是五种基本的关系程序。
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五行是中国古代的一种关于世界万物相生相克思想，是一种世界关系普遍系统论，其中“五”是指五种自然物质，“行”是指运动不息的意思。“五行”就是物质的关系与运动变化。
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五行的属性：
五行学说以整体思辩方法将自然界各种事务与现象作了广泛的联系与研究，并用“取类比象”的方法，将事务分别归属于五行之中，如
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五行 |
五向 |
五季 |
五色 |
五音 |
五气 |
五化 |
五味 |
五星 |
五行 |
五数 |
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木 |
东 |
春 |
青 |
角 |
风 |
生 |
酸 |
星 |
木 |
八 |
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火 |
南 |
夏 |
赤 |
徵 |
署 |
长 |
苦 |
日 |
火 |
七 |
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土 |
中 |
长夏 |
黄 |
宫 |
湿 |
化 |
甘 |
地 |
土 |
五 |
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金 |
西 |
秋 |
白 |
商 |
燥 |
收 |
辛 |
辰 |
金 |
九 |
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水 |
北 |
冬 |
黑 |
羽 |
寒 |
藏 |
咸 |
月 |
水 |
六 |
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五行基本生克原理，成为风水吉凶的准则之一
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相生性：木生火、火生土、土生金、金生水、水生土
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相克性：金克木、水克火、木克土、火克金、土克水
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相克关系不是绝对的，若木盛而金微，则金不能够克木；若火旺而水至少，则水为火所消。
友情提示：本文根据Ccraessor博士CDU全校公选课《人居环境》中涉及古代朴素的风水思想及现代人居环境影响评价技术进展授课内容整理后推文，其不代表Ccraessor博士及本头条号之学术立场或观点。
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