来到这里请大家耐下心来，学习命理不是简单的事，少则几年多则十年八年，您也不差读文章这点时间，请大家读完或许能得到一点启示，愿与大家交个朋友共同学习，发扬传统文化。
关于用神之法。不仅是强者抑制,弱者生扶,从格等等。取用神之法, 只能算准一部分命理。盲派算命,有的根本不取用神。
出生命局是固定的,流年和大运是外在影响。流年重于大运,流 年是一年的太岁,主掌一年的生杀大权。一些盲派高手,弃大运不用, 粗看用限运,细看用流年,也算的很准。越是思虑详细,越在实践中难 以操作。
命理书上说的大多数是骗人的, 看起来理论体系很完备, 但是无 用。命理的源头在古代,现代的种种技法,多为自己臆想出来的,难以 接受检验。古人大浪淘沙,经过几千年的反复锤炼,方形成完善的命理 体系。
古书有八部:渊海子平、 三命通会、 子平真诠、 滴天髓、 穷通宝鉴、 命理约言、星平会海、神峰通考,兼顾盲派技法,一定能在八字领域成 为高手。看八字主要是看人生趋势,重要事项。说一句至理,书上说的 多数都对,但是相对孤立,像一地珍珠,只有得到老师真传,才会有一 条串联起珍珠的链子,才会立见珍珠光辉。
六爻断事简单, 有好多人推断的不错, 民间算命多为六爻, 批八字 都很粗,看看最近的岁运,说明一些问题就可以了。六爻,比较简单, 梅花也很实用, 但命理是深邃浩淼, 命理是大学问。 比如十年大运不好, 是否这十年, 再好也好不到哪里去?大运的作用, 到底该如何运用?岁 为主,运次之,流年为主,大运只要不发生重要的刑冲合害化,则以流 年为主。
还有个横向分类问题。子午卯酉,是将星桃花等,四败方;寅申 巳亥,四生方,禄等吉神都在其中;辰戌丑未四墓库,多为太极华盖孤 寡等孤僻所在。八字到手,直接就能看个大概。
驿马基本无用,不是神煞,逢冲就动,不仅仅是驿马的事情。子 午卯酉多为地方动,寅申巳亥多为职业动,辰戌丑未则以冲墓论之。什 么出来了,就动什么。土,越冲越旺。冲,有吉有凶。酉酉自刑,乃金 到羊刃之处,互相不服,故而自刑。
看到一个论断:比如命局天干,年干为财,月干为比,那么,在此 限运内就有比克财之象(亡父) 。关键看父星是否有根,有根则不破, 四柱通看,看根在什么地方。这是一个先天信号。
其实用一个八字就能断整体家庭,六亲应用,以各自为中心算。 看六亲,一说以六亲宫位为太极点,一说以六亲星为太极点,到底哪一 说为是?同时看,六亲透出天干,则以星为主。就算那六亲移位了,也 算。
力量看地支, 流年不管盖头截脚, 十神应事不变, 无非在月令上变。 比如戊子,子水被盖头,无非是夏天土旺的时候盖,秋冬就出头了。太 岁主一年之生杀大权,只是有时候度假去了,还得听太岁的。庚寅,春 天,或者甲乙月,庚度假,其他时候,还得它说了算。
神煞在岁运中也要用,一定要注意。很多人看不清自己的性格,还 是要命师来看。 只要地支伏藏, 均按有根断 (中气、 余气同样有作用) 。 十二宫在判断强弱时,非常有用。天覆地载,永远记住这四个字! 分析大运时以天干取象,以地支看旺衰。比如,某人此步大运是偏财运,就分析偏财,然后流年是正官就分析正官的象,以天干为主,天 干主象。分析一个人的流年,最好一气呵成,有个思路的延续,一般不 可中断,就像讲故事一样,从生到死,是一个完整的过程。地支也可断 事象。十神各自突出之命都练习一遍,自然就有心得。主要是天干,吉 凶、事象都在天干,天干大约伤、煞、劫、枭的流年都不好,除非是有 功(这是江湖千金不传之法宝) 。地支除非发生刑冲化合,否则不用。 地支只是衡量天干旺衰的。如果地支没有逢刑冲合害, 基本不能互相作 用。
老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎(阳干阴干基本都有用,阴干略 有区别) 。学会一气呵成,推理命主一生的发展趋势。看命,都是从命 盘先定位他的大概寿数,然后,落实岁运。看命之前,不要下笔,先把 岁运流年表上的重要的年份找出来,就好判断了。这样,人的一生波澜 起伏也好,穷通寿夭也好,就是一个动态的人生故事。如果故事的章节 连贯性越强,则算命越神奇。限运和大运是表象,其实命盘早有交代。 一个人为什么从贫贱而突然富贵?朱元璋,命书称为骤兴!命盘有 贵气,岁运来配合,则可以实现,如果岁运不配合,则英雄无用武之地 也。
不耐住寂寞,不下苦功,能成为学者大师吗?学命的偏差在于过于 追求精细,而不研究大格。八字本身是宏观的学问,不是占卜,一事一 断。不从宏观着手,难以成学。
虽然煞喜制化, 比如日主本来很强旺, 喜煞, 而又去制煞, 可以吗? 不可。都说伤官佩印好,比如伤官本来为喜用,还要佩印吗?云:坏人总需监督。
一般来说,成格者就好一些,这是至简的断法,千金不传。看八字 务必先看格局。今人不知格局之重,妄论旺衰,只在旺衰上打转转,所 以断命不精。祖先心血,全在格局二字,批命先言格局。神煞为喜,倍 增其力,为忌,则为祸不小,神可以成煞。神煞也是寄托于五行之上, 盖五行为本。神煞为喜为忌,也就是看原干支为喜为忌。五行精熟,不 用神煞也可以知吉凶。
命盘定位了,看岁运就是讲故事了,看起来就精彩了。客户要白 话, 就把岁运等专业术语都去掉, 一生跌宕起伏, 在于重要岁运的转折, 不展开, 则无法写文章。 以喜忌而论之, 而不是用神论, 淡化用神思想, 淡化旺衰思想,才能逐步领会命理。喜忌,以何为框架?格局也。 命中有印是真印,先财后印,反成其福。是格局,先印后财,反成 其辱。 渊海子平, 子平真诠, 命理之源头! 大运是人生走过的地域一样, 流年是本年遇到的人和事。要重视年柱天干,要充分认识十干的特性, 比如甲乙木, 有何区别?可以画图思考, 八字可以画图的。 年为 360日, 月为 30日,而且,把命主的五行划上,缺什么,一看图就明白。八字 木旺的人, 图上东方多, 而西方无字, 一眼看分明。 按照干支配方向画。 缺的十神方面有问题。还有虚邀,缺而不缺也。在某一个地支里还有一 点余气,算有五行论。
格局永远不会改变。格局与生俱来,怎么改变?大运、流年,无非 是助之、成之,或毁之、破之。
命有富贵,而不逢岁运引发,这叫有命无运,命无富贵,即使逢好的岁运,也难以大发,这叫有运无命。关键在运上,岁运上。富贵命,岁运 不配合,谓之不到位,虚名假利,怀才而不遇。
触怒旺神是要注意的。所谓触怒旺神,应当以对日元的损害来论。 有些断命细致的,还要看家人八字组合?那是信息同步。看准一个,其 他不用多看,信息要集中,不要分散,否则自相矛盾。在这个时空的界 点上,我们抓住的象就是最直接的,不要怀疑。
天干五合五冲很重要,要和地支兼看,地支则主要是刑冲化合害。 盲派还看破,比如辰丑相破。天干五冲,甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊 己,戊己也冲,用戊怕己,用己愁戊嘛。戊是干燥阳土有火性,己是湿 润阴土,喜忌岂能并用?实质是燥湿之冲。
所谓用神, 是功用之神, 不是喜忌, 只要日主可以担当, 为我所用, 而不是生克。官星都是克,难道不能用嘛?所以,用之官星不可伤,用 之印星不可破,用之财星不可劫,不用之官尽可伤,不用之财尽可劫, 比劫重重,往往出富豪。用神的含义,古书与今书有很大差异,今书实 质上是以扶抑等等为用神,而古书是可用、功用为准,所以今人论命多 不得要领。如果今人的用和古书的用,重合了,则就准确,也能算准; 如果不重合,则会失准了。
其实看书也好，从师学艺也罢，学习一定掌握要领。老师和所有书籍书本，都是指月亮的那个手指，我们索要知道的应是那个月亮，不要本未倒置去研究哪个手指，谁的手好漂亮谁的姿势好。关键要去领悟，谁讲诉的更接近目标，那才是我们需要的。
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