大典太光世，被指定为日本国宝，由平安时代后期筑后的刀匠典太光世所作。大典太本为足利将军的传家之宝，因足利氏败落流出为丰臣秀吉所有。之后又由丰臣秀吉赐予前田利家，或云丰臣秀吉赐予德川家康，德川秀忠又让渡于前田利家。随后作为前田家的第一家传之宝代代相传。如今藏于从事保存管理前田氏文物的"前田德育会"中。(来源：腾讯文化）
数珠丸恒次，数珠丸被指定为日本重要文化遗产。由平安时代的刀工、青江恒次所作。据传为日莲所持，是日莲隐居甲州身延山时，由信徒相赠以作护身之用的太刀。因其刀柄曾挂有佛珠而得名。日莲圆寂后与其他遗物一同保存于身延山久远寺中，享保年间去向不明。1920年，在某贵族藏品拍卖会上再次发现，后捐赠于本兴寺，如今也藏于本兴寺。
童子切安纲，平安时代的刀匠安纲之作。被指定为日本国宝。据传说，清河源氏的嫡系源赖光用这把刀取下了住在丹波国大江山的恶鬼、酒吞童子的首级。"童子切"之名由此而 来。1719年由江户幕府第八代将军德川吉宗命本阿弥光忠编著的《享保名物帐》中，也有"名物 童子切"的记载。如今藏于东京国立博物馆。
名刀村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。
肥前国忠吉，古日本名刀。刃长67.3CM。江户时期刀工肥前忠吉所作,后为武士半平太的得意弟子冈田以藏所有。刀铭：肥前国忠吉。
鬼丸国纲，鬼丸被视为皇室宝物。据《太平记》记载，北条时政每夜都被梦中出现的小鬼所扰。有一天，梦中出现一位老者，说："吾乃太刀国纲。然被不洁之人所有，以至生锈出鞘不得。若欲早日除妖，则需速除吾身之锈"。据传北条迅速找到国纲，把它立在屋里时，国纲横倒，切下火盆台装饰纹样的首级。从那以后时政的梦中再也没有小鬼出现过。这把太刀也因此被命名为"鬼丸"。
和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。
菊一文字则宗，镰仓时代后鸟羽上皇时期备前国刀匠则宗所锻的一系列日本刀的总称。太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄。传说刀身泛光，杀人不见血。刃部刻有代表皇家的16瓣菊花家纹(还有一说菊花纹是刻在刀柄上的)，其下又雕有横一字纹。此系列日本刀至今有八百年的历史。
葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受德川家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。
三日月宗近，是平安时代的刀匠三条宗近之作。被指定为日本国宝。被评为"天下五剑"中最美的一把，常被称为"名品中的名品"。原作为足利氏私藏宝刀传世，1565年永禄之变后作为战利品传至三好政康之手，政康将其献给丰臣秀吉之后，为丰臣秀吉的正室高台院（宁子）所有，随后作为遗物赠予德川秀忠，之后藏于德川将军家。现已捐赠给东京国立博物馆保存至今。
长曾弥虎彻， 胁差制式的长曾弥虎彻，刃长约尺半余（四十五点七五公分），刃纹表现出华丽的风格，子母泽宽的《新撰组始末记》中, 写虎彻为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭：长曾弥虎彻入道兴里，传说当长曾弥虎彻砍在人身时，刀刃就象是会被吸进身体里去似的，往往轻轻一吹便会为敌人带来严重的刀伤。但据说，长曾弥虎彻的外型并不是十分优美
村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。
正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）
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