汤液经法图要想推广使用，必须要有常用中药的五行属性，因为它们是子弹，是基础。
但是呢，我们现在能看到的五行属性记载非常有限。最主要的信源是《辅行诀》，就是那二十五味药精。而其他很多常用中药，我们都不知道，目前也没有找到可靠的信源。
所以，只有两个办法来解决。
第一，通过考古发现，或者有民间藏书重现，或者有流失海外的中医经典回国，如果证实是可靠的信源，那么就可以用。
第二，通过推演，基于现有资料和现有认识，进行可靠的推演。这种情况，也可以用。
因为第一种情况的不确定性，所以，我们只能尝试开始第二项工作。
好在，这种推演还是有据可循的。
五行属性（图源网络）
（一）
《黄帝内经》说，“天布五行，以运万类”，这是万物分类演化的总原则。
对中药的认识，同样符合这个原则。
于是，我们可以按照五行，对中药进行分类，有类别为木的中药，有类别为金的中药。
这是一级分类，比较粗，我们还可以继续进行二级分类。
类别为木的中药里面，继续按照五行分为5类，这就是木中木、木中火、木中土、木中金和木中水。
当然，我们还可以继续进行三级分类，例如木中木土、木中火金。
这种基于五行的多级分类认识的方法，就是五行互含。
五行分类（图源网络）
为什么一定要分类认识呢？因为万事万物本身就是分类演化的。就像四季，不是我们一定要划分四季，而是一个太阳回归年的圆周，在天文学上，一定有4个极值点。
先有分类演化，后有分类认识。
其实，现在对于中药的认识，也是分类认识的。只不过，我们没有采用五行互含的分类认识方式，而是选取了另外一些零散的、破碎的角度，进行了分类认识。
比方说中药的形、色、气、味、质。
比方说中药药性里面的四气、五味、归经、功效。
比方说中药的纲、目、科、属、种。
比方说中药里面的成分，中药动物实验的药理作用。
这些分类认识的方法，理论上都是五行互含在某一个方面的表现、衍生、演化或者说，异化。
五行互含是内在本质，这些都是外在表现，而且是碎片化的外在表现。
而推演的工作，正是通过这些碎片化的外在表现，推断其内在的五行互含属性。
不同的人，基于不同的资料和数据，有不同的推演思路和方法，就得到不同的结果。参考的资料和数据越丰富，推演的思路和方法越符合逻辑，得到的五行互含属性就越接近本质。
但归根结底，这个结果是推演得到的，不是直接来于可信源头的，是可能出错的。
所以，只要是推演得到的五行互含属性，大家都一样，都是庶出，谁也别说谁的出身低。
琅琊榜（图源网络）
（二）
当然，我们工作的一部分，也是推演。
只不过，我们自知无法对一个中药的发展演变轨迹，对一个事物的五行互含本质做出完美的还原。所以，我们推演的结果，首先是主导药味，其次是五行互含属性。
为什么无法完美还原呢？
很简单，昨天出家门走过的路，今天再走一遍，还能一模一样吗？
不能了，们只能保证大方向对吧，其中会有或大或小的差别。
这些或大或小的差别，一般对出门的路没有影响。但会在一些特殊情况下，产生影响。
所以，我们把推演得到的药味叫做：主导药味。
当然，这同样意味着，这里只是主要矛盾，如果未来思维方法和技术手段更先进了，我们就继续探讨次要矛盾。
所以，我们对中药主导药味的认定，可能会随着时间而变化。但变化的方向，不是否定原来的主导药味，而是在原有主导药味的基础上，增加另一个药味。
例如，黄芪原来以甘味为主，后来以辛甘兼有为主。
又如，桔梗原来以苦味为主，后来以苦辛兼有为主。
黄芪（图源网络）
其实，简单想想就知道，如果药味来源于五行属性，那么，在五行属性的二级分类方法里面，只有木中木、火中火、土中土、金中金和水中水这5种属性，可能是纯粹的单一药味。其余的什么木中火、土中金、水中土等20种属性，可能都是复合药味。
计算一下，这种纯粹单一药味的中药，可能只占全部中药的20%左右。
所以，中药主导药味和五行互含属性的工作方向，也是会出现越来越多的复合药味。
因为推演，等于是从零开始，总要有一个由浅入深的过程。
这是客观规律使然，大家要明白这一点。
中药复合药味（图源网络）
（三）
好，按照这个思路方法，我们会把常用中药的主导药味，都给大家标记出来。
呈现的形式，就是《汤液经法图讲记》这套系列丛书的第二本。
我们会在书中，把二十五味药精的主导药味，把其他我们标记好的主导药味，都给大家详细论述出来。包括怎么标记的，为什么要这么标记，以及以方测药来验证等等。
这本书正在创作过程中，预计今年下半年交稿，尽快出版。
当然，我们也会在未来公众号的文章里，选一些常用中药的主导药味进行讲解。
但是，这些中药的主导药味，是否就可以拿来在临床使用呢？
理论上是可以的，但实际上，还需要考虑其他因素。
比方说，黄芪是一个辛甘兼有的中药，这是它的内在属性，是根源于五行属性的主导药味，代表的是一种普遍性。
但是，你在临床上给患者用的这一批次黄芪，是一个具体的中药饮片，代表的就是一种特殊性。
这个黄芪饮片经历了采收、炮制、储藏等一系列工序，在患者拿回家浸泡、煎煮之后，才进到肚子里发挥药效。这一系列操作，都会对黄芪内在的辛甘药味，产生影响。
例如，黄芪种植时使用太多化肥，药味会变化。炮制时加蜂蜜，药味会变化。储藏时长毛了，变成了发霉黄芪，药味同样会变化。
所以，普遍性与特殊性的辨证关系，大家心里要有数。
当一个中药复方没有按照预想的主导药味发挥药效时，有可能是普遍性出了问题，也可能是特殊性出了问题。
降低普遍性出问题的办法，就是组方配伍，就是相须相使，增加集群效应。
降低特殊性出问题的办法，除了组方配伍，还要注意分辨中药材的真伪优劣，注意中药煎煮使用方法的正确无误。
神农本草经《图源网络)
其实，中华民族的先圣们选择阴阳五行作为中医药理论的基石，神农选择植物动物这些易获得的自然之物作为药物，伊尹发明群药共煎成汤这种给药剂型，就是在一开始，大幅度降低了普遍性和特殊性出问题的概率。就是在一开始，为子孙后代的用药奠定基础。
因为这套理论的理解、这个药物的获得、这个药物的使用，从某种程度上看，门槛其实非常低。
反过来，如果他们心里想的是自己集团的利益，那么，完全可以把治病救人的门槛，拉高到一个遥不可及的位置。把医药理论，搞得晦涩难懂。把药物制备，搞得必须在特殊条件下才可以完成。把给药剂型，搞得必须在特殊条件下才能储存，否则立刻失效。
再说远一些，拉高门槛的好处，就是可以坐地起价。在人人都会经历的生老病死环节，狠狠地赚上一把。或许等大家都上瘾了，他们还会在关键时刻，为了不可告人的目的，断供逼宫。
这种思路，谁受益，谁受害？
而中医中药，从一诞生就决定了，她最贴近老百姓，最贴近她想保护的人民。她以没有门槛的身姿，完美戳穿了门槛们的谎言。
这就是为什么利益集团们，一定要反中医，一定要疯狂抹黑中医的根本原因。
看看中医药的现状就知道，他们可能快要成功了。
我们不想让中药的安全有效，变成一堆遥不可及的分子对接和网络靶点。我们想让中药的安全有效，变成人人都能明白的辛甘酸苦和五味调和。
因为这才是中医药的本原，也是中医药发展的正途。我们大力推广“汤液经法图”，既没有分子对接，也没有网络靶点，有的就是辛甘酸苦，有的就是五味调和。
所谓，天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉于天下？
唯有道者。
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