通背拳之阴阳五行

张一鸣 / 文

分析一个拳种的级别如何，就看它所涉及五行阴阳的级别。

这里所描述的通背拳不限于门派，但以张策祖师的五行通背拳为主。

先说阴阳后五行，摇臂调阴阳。

在修剑痴一脉的摇臂称为乾坤状，其中风轮式为调阴阳，包含了迅雷掌。乾坤一词代表天地阴阳之意。天代表阳，地代表阴。天地相随如两臂，天地之间的玄妙如两臂之间的玄妙。

在白猿通背中的双摇臂称之为鸳鸯膀子，可调阴阳。鸳鸯一词在华夏古代有男女爱情的象征之意，男女本为阴阳结合，爱人两人相随相伴也有隐晦通背拳练就两臂如一臂的意义。

在张策（张喆）一脉的五行通背拳里，纺车式为调阴阳。纺车的运转合了双摇臂的“象”。纺车需要靠手或者脚驱使，双摇臂即用手也用腿，世人练习大多都忘了还有腿的要领这一点。

修剑痴一脉的五行通背拳为少祁派，白猿通背为老祁派，张策五行通背太极拳为整理了祁家通背以及流落在外的大小通背门的新拳种，同时还融入了杨氏太极拳的推手，弥补了通背拳入身功夫的缺憾。

可以说张策是继行意拳的李洛能、郭云深、孙禄堂，八卦掌的董海川，太极拳的杨露禅、杨班侯、杨健候之后，又一大重要拳种创始人。

经过在下的总结，其双摇臂（纺车式）可分为三种，第一种主练劈挑之劲儿，可出劈山挑山以及穿掌（立穿）、撞拳、擒捉（下中拳）、钻拳（中拳，攒掌）等劲力。主金，调肺气。

第二种主练拍掌之劲儿，可出拍掌、塌掌、挑掌、撩掌，穿掌（平穿）以及推山，扑鼠等功。主火，梳理心脉。

第三种主练摔掌之劲儿，可出摔掌、掸手、引手以及穿掌（高穿）。主木，梳理肝筋。

其中后两种还涉及了阴阳掌的劲力，第一种涉及了挺掌式的劲力。

同时五行掌的劲力都包含在了纺车式中。

说到了五行掌，这里先引用我上一篇文章《通背拳述真》里的一部分内容——“摔掌主肝，五行中属木，肝为魂之处，血之藏，筋之宗，主藏血，开窍于目，在体合筋，其华在爪，在情为怒，在液为泪，肝和胆为表里。多打摔掌可以疏筋开目去火气。一个人摔掌打的好不好就看他练摔掌的时候眨不眨眼。有强化摔掌的一式大引手（白猿通背称为扔引手），通达了指掌之筋。手上筋的问题打摔掌就可以得到有效改善。

拍掌主心，五行中属火，心为神之居，血之主，脉之宗，主心神，开窍于舌，在体合脉，其华在面，在情为喜，在液为汗，心和小肠为表里。多打拍掌可以调脉通舌免过喜。一个人如果心神过剩，就会常常大笑，这是神满造成的，这种问题打拍掌就可以得到很好的疏通。

穿掌主脾，五行中属土，脾为气血之源，后天之本，藏意之处，主运化，开窍于口，在体合肉，其华在唇，在情为思，在液为涎，脾和胃为表里。多打穿掌可以调理胃部消化疏散哀思之情。肠胃消化排泄问题，打穿掌就可以得到调节。看人唇色可知其肠胃问题。

劈掌主肺，五行中属金，肺为魄之处，气之主，主气息，开窍于鼻，在体合皮，其华在毛，在情为忧，在液为涕，肺和大肠相表里。多打劈掌可排毒素疏散忧愁之意。鼻子呼吸问题可以打劈掌得到预防。

钻掌主肾，五行中属水，肾为先天之本，藏情之处，主纳气，开窍于耳，在体合骨，其华在发，在情为恐，在液为唾，肾和膀胱为表里。多打钻掌可使骨正筋柔，鞭化枪。一些耳鸣者大部分是肾出了问题，多半头发也会出问题，多打钻掌会有帮助，同时尿频等一些排尿的问题涉及膀胱，打钻掌也会有帮助。”

所以说五行掌即是打法也是练法，练的是五脏六腑，从根源出发达到解决梢节末尾的问题，人的内脏变得好了，才是真的强大。

五行掌每一掌都可出五种劲力。摔掌有摔，掸（弹），抖，炸，聚。

拍掌有拍，扑，按，塌，炸。

穿掌有穿，搠，挤，攉，错。

劈掌有劈，擂，击，砸，斫。

钻拳则为最终的玄妙，是可出沾衣发劲儿的。

有歌曰:

“先师遗留五行掌，摔拍穿劈四分相；

攒掌总法内中包，五护八断万象藏。

有人悟得其中奥，势法精巧气自扬；

动静虚实灵活妙，生克制化法自良。”

有人因为金木水火土的顺序就把五行掌摔拍穿劈钻按这种顺序去安排了，这也只能看出当年他的老师未传他内涵，同时也说明他练功体悟不深啊。

通背拳的五行掌是以五行相生的顺序去排列的，也就是木、火、土、金、水。《春秋繁露·五行之义》说：“木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。”

这也可见为何五行掌起始开练第一掌是摔掌了，老前辈早就说过“摔掌主于腕”的话，而肝在体合筋，摔掌主调腕筋。在形意拳里有五行合一归崩拳的说法，同时肝也是整个小周天的运转中心。

钻拳属水，水为五行之终，相对应的钻拳也是“总法内中包”。通背拳贯气血于四肢也是逐渐增强“骨”的质量，水主肾，在体合骨。

如此可看，摔掌生拍掌，木生火。这也是为何练完摔掌就要学拍掌的原因，而修剑痴一脉的五行通背拳里也有“学会摔拍掌，打架不用想”的老话，“学会鬼拉栓，神鬼都不怕”之说则是指捋带摔拍掌这一经典组合，也是三绝掌中的“迷魂掌”，修剑痴所传老拳谱有歌曰:“一绝摔拍迷魂掌，专击二目与三山”。综上所述，摔掌生拍掌是自然而然。木在人体的小五行里为肝，在天地的大五行里为春，大小相对应，天地影响着人，人与天地相通才能合道。木有升发之象，春万物生长。春天之后就是夏天，火在天地为夏，在人体为心。在中医上有肝生筋，筋生心的说法。

拍掌生穿掌，火生土。拍掌打完后的姿态就像穿掌（平穿）一样，而你每次打穿掌做捋带的时候都有拍掌回手捋带劲儿，同时每次穿掌，不管你做立穿还是平穿，做捋带穿掌的时候都是有手下扣一下，尤其是平穿，这一点跟拍掌拍出的感觉类似，而立穿则是跟劈掌有关了后面再说。

穿掌走中，初学者捋带是为了让手臂归中，增强手臂的一部分硬度，也可以增强出手的力度。脾在体合肉，为后天之本，所以穿掌练的是竖肉，捋带穿掌则是增强手臂竖肉的强度。

但穿掌没有那么简单，因为土比较特殊，它可以转换成其他四象，穿掌也可以做到，高穿就像摔掌的定型，平穿就像拍掌的定型，立穿就像劈掌的定型。这也就是为何穿掌中拳是很经典的组合，在修剑痴一脉称作“追魂掌”，老拳谱原文是这样说的“二绝穿钻追魂掌，中取三尖鸠尾穴。”，土居中央，而追魂掌击打的那一下也是人体的“中”，这个地方不止是穴位那样简单，它牵扯人体的重心和架构，一击之下可将其彻底破坏。

穿掌生劈掌，土生金。此处就要说到立穿了，立穿如同劈掌打到一半的形态，先打穿掌再打劈掌是很顺手的，一下穿掌一下劈掌，不管你是打捋带劈掌还是不捋带都很顺，捋带的话第一下穿掌就相当于一个定位作用。

劈掌生钻拳，金生水。钻拳打出去身体是要下坐的，刘云樵先生也说过“肾水沉，拳下打”，虽然他所说所练是八极拳，但其中有相合之理。现在人练通背拳多执著于臂膀和梢节而失了根节，劈掌本为腿一起带动胳膊再由丹田协助打出，而钻拳则是腿一下坐带出去，打一下劈掌后再打一下钻拳也是非常顺手自然的。如果打擒捉也就是下中拳，先打完的那一下劈掌的手就可以很自然的捋带擒捉。

大家一定听我说了很多“像”字，通背拳确实是“象”拳，为何这么说，就先说五行掌，在修剑痴一脉的五行通背拳中，修剑痴先生将五行掌叫做五行状，而五行掌恰恰是以象定五行，每掌对应每行象合确定下的。在老祁派通背中有四象，四拳，四掌等，都是以四这个数字划分的，而非五。那这是为何呢，还是要说回土，因为土居中央，自身亦为土，可转化为其他四象，木火金水均由土生，是人和五行的核心。

我们都知道通背拳最注重气血运行，脾属土为气血之源，你自身就是这气血源头，所有其他都是由你本身供给的，所以本身气血强了，自然而然剩下的也都强了。

修剑痴给他所传承的少祁派通背拳做了总结和改进，都以“状”命名，可以看出他理解到了通背拳的本质。

分别为外状和内状，内状为“心意”，从老拳谱中我们可以看出此拳来自云蒙山，是鬼谷子曾经所在地，鬼谷子据说是白猿通背拳的创始人，张策也曾一直说自己的拳是武当山的拳，从此可见，通背拳是道家武艺。

通背拳内功是混元一炁，很明显这是得自道功，在少祁派通背中，修剑痴一脉的拳谱很明显的记载了这些。戴家心意拳的蹲猴内功也是得自道家丹功，同是混元一炁。祁太昌晚年功夫愈加精深，将通臂猿猴改为六合通臂，也就是软手通背拳，里面混元一炁内功的特色就非常明显了，甚至出现了类似戴家心意龙身的身法移动。这里面究竟蕴含了怎样的关系呢，我还不敢下定论。

修剑痴将少祁派通背里的伸肩（吊袋）称之为混元状，分别有上伸肩，中伸肩，下伸肩。

上伸肩与中伸肩都练就不同的沾衣发劲儿，且让四肢修长，成就猿臂。

下伸肩练劲，可得猿猴缩身之身法。

中和状其实就是混元一炁内功的应用，以土转化为其他不同形态，万象一身。

老祁派的吊袋走左右之理，肘尖与指尖有对挣。入门先学吊袋，说的就是这个。

合一通背原本是以功法为主，搭配综上所述的通背拳大成后才练习的，就像是高端课程。

当年起义失败，留在了独流，本为张喆所传。因为历史原因，融合了很多江湖拳术的打法作为填补，比如说陕西红拳的跑拳喂手练习，苗刀单刀鞭杆，以及郭燕子那脉融了他本身的披挂打法。他们本身所得的功法可能就只有抖臂横力功，拿这一个练力功法再凑其余拳种的打法填补，其实这是不全面也并非最合适的。如果只是单练抖臂为主，硬功足够了，但是身体松活变化不够，没有达到四体纯柔的境界在实战中是不容易得手的。真正完整的一个拳种，训练体系一定是明确的。如果核心功法都丢了，只剩其他原本融合的拳技，也就失了根本。

合一通背的功法是搭配通背拳最适用的。

抖臂横力功练竖肉，洗髓功增强全身气血梳理筋骨，吸魂掌御气，其余小功法不多言述。总共练完大成后，才成就血通大功（通背丹）。

前辈张国胜曾跟我说过“北京武庆山听老人讲：太爷坐轮椅出去，有仇人趁张策有病想报仇比试，张策指路旁有个磨盘，对来人说你上眼，张策手一抖拍上磨盘，只见好象拍到面粉带上，马上出现粉样物体乱起，激石如粉功夫，来人看后走了。”

策爷这等功夫，若说没有练就血通大功，谁信?

再说吸魂掌，世俗武林中若是有真传，那也只学了肾气掌（肾力掌），因为另一半东西在玄学界，凑全了才是吸魂掌，原本武道医三位一体，但现在早已不是以前。

在文章最后我要感谢引领我的前辈们，他们是我的偶像，也是后辈武人应当追求的目标。

感谢臂圣张策，淡泊武术家张喆，神拳全禄，登三爷李登第，燕北大侠修剑痴在通背拳武艺上的引领。