中医的五行的相生、相克和制化的关系(中医的五行的相生相克)

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五行的相生、相克和制化(正常状态)

五行的相生相克和制化,是指木、火、土、金、水之间不是孤立的、静止不变的,而是存在规律性的“相生”、“相克”以及制化关系,从而维持事物生化不息的动态平衡,这是正常的状态。

1. 五行相生

生即资生、助长、促进之意。五行相生,是指木、火、土、金、水之间依次相互资生、助长和促进的关系。

五行相生顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

中医的五行的相生、相克和制化的关系

五行其中任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我” 为母,“我生”为子。其实就是「生我的」是我的母亲,「我生的」是我的儿子。

《难经》中比喻为母子关系,因此五行相生关系又称为母子关系。

如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生土,故“我生”者为土。

中医的五行的相生、相克和制化的关系

2.五行相克

克有克制、抑制、制约之意。五行相克,是指木、火、土、金、水五行相互间隔相克制、制约的关系。

五行相克顺序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

中医的五行的相生、相克和制化的关系

跟相生一样,任何一行都其有“克我” 和“我克”两方面的关系。“克我”者为“所不胜”;“我克”者为 “所胜”。

《内经》把相克关系,称为“所胜”“所不胜”关系。

如以木为例,由于木克土,故“我克”者为土,土为木之“所胜”;由于金克木,故“克我”者为金,金为木之“所不胜”。

3.五行制化

制,即制约、克制;化,即化生、变化。五行制化是指五行之间相互生化、相互制约,以维持平衡协调的关系。

五行制化,相生相克;没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,事物就会过份亢盛而为害。因此,必须有克有生,相反相成,才能维持和促进事物的平衡协调和发展变化。

《类经图翼·运气上》说:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。”

相反相成的生克制化关系,使五行之间达到一个动态的协调平衡。因此相生相克的过程,也是事物运动变化的过程。

五行的相乘、相侮和母子相及

五行的相乘和相侮,是五行之间的异常克制现象。

1. 五行相乘

乘,凌也,即欺负之意。相乘,就是克制太过了。

五行相乘的次序与相克相同,即木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。

“相乘”的概念,首见于《内经》,如《素问·六节藏象论》说:“未至而至(指应时之运气先时而至),此谓太过,则薄所不胜而乘所胜也”,《素问·五运行大论》说:“其不及,则己所不胜,侮而乘之.”说明引起五行之闻相乘的原因,有“太过”和“不及”两个方面:

中医的五行的相生、相克和制化的关系

太过所致的相乘,是指一个太过厉害,过度的克制,让被克的那个变虚弱。如“木克土”是正常克制,如木太厉害了,对土克制太过,虽然土没有什么变化,但也会导致土的不足。这就是“木乘土”。

还及所致的相乘,是指一个太弱,没有办法抵制正常的克制,使自己变得更弱。仍“木克土”,土太弱,木虽然是正常情况,但土也承受不了木的克制,使土显的更弱了。这就是“土虚木乘”。

“相克”与“相乘”顺序相同,但前者为生理现象,后者为病理现象。相克是正常情况下相互制约;相乘则是“太过”或“不足”引起的过度克制现象。

中医的五行的相生、相克和制化的关系

2.五行相侮

侮,亦为欺侮、欺凌之义。

五行相侮,就是反向克制,即反克,又称“反侮”。

五行相侮的次序是:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。

“相侮”的概念,亦首见于《内经》。如《素问·五运行大论》说:“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,已所胜轻而侮之。”可见,引起五行之间相侮的原因,同相乘一样,也有“太过”和“不及”两个方面:

中医的五行的相生、相克和制化的关系

太过所致的相侮,就是本来厉害的被不厉害的给反超了。例如木气过于亢盛,所以金不仅不能来克木,反而被木欺侮,出现“木反侮金”的逆向克制现象。这 种现象,称为“木侮金”。

不及所致的相侮,是本来厉害的变得不厉害了,被不厉害的给“反克”了。如正常情况下,金克木,但当金过度虚弱时,则木会“反克”金。这种现象,也称为“木悔金”。

中医的五行的相生、相克和制化的关系

五行之间的相乘和相侮,均为相克的异常反应,两者皆是“太过”或“不及”而引起,区别是相乘跟相克顺序一样,相悔是逆着的。

两者之间可以同时存在。如木气过强时,不仅“乘士”,而且还可以“悔金”。反之,木气虚弱时,则不仅“金乘木”,而且“土悔木”。

《素问,五运行大论》说:“气有余,则制已所胜而侮所不胜;其不及,则已所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。”

中医的五行的相生、相克和制化的关系

3. 五行母子相及

所谓“及”,即连累的意思。母子相及包括母病及子和子病及母两类,皆属于五行之间相生异常的变化。

母病及子,母亲不好,儿子也受累,结果母子皆不好。

如水生木,水为母,木为子。若水不足,无力生木;则木干枯,结果水竭木枯,母子俱衰。

子病及母,儿子犯错了,连累了老母亲,结果母子皆异常。

中医的五行的相生、相克和制化的关系

如木生火,木为母,火为子。若火太旺,势必耗木过多,而导致木之不足。而木不足,生火无力,火势亦衰。结果子耗母太过,母子皆不足。

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