“水火者，百姓之所食也；金木者，之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”—《尚书》
五行学说是在“五材”的基础上引申为世界上一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质之间运动变化而成的，五行学说对中医基础理论发展起了深远影响。
五行学说已超越了“木、火、土、金、水”具体物质的本身，而具有更广泛的涵义。
五行生克乘侮：“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”；“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”
相侮和相乘：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则已所不胜，侮而乘之，已所胜，轻而侮之”-《素问•五行大论》
五行学说在中医学中应用：“心主火，而制于肾水，是肾乃心脏生化之主”-《素问集注》；“所不胜，克我也，所胜，我克也。脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”。
五行学说用于诊断和治疗：“有诸内者，必形诸外，故曰视其外应，以知其内脏，则知所病矣”-《灵枢•本脏》；
“望而知之者，望见其五色，以知其病；闻而知之，闻其五音，以别其病；问而知之者，问其所欲五味，以知其病所在也；切脉而知之者……”
“见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实之脾气”-《难经•七十七难》。“虚则补其母，实则泄其子”-《难经•六十九难》
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