脂评，又称脂批，是目前学者公认中国传统小说《红楼梦》最早的评点。而有别于日后由高鹗与程伟元刊印的程甲本、程乙本，有脂批的的红楼梦版本，多为传抄的手录本，且前八十回的内容与日后刊印的版本多有不同。因此这类版本又被称为脂本。脂本真的这么好吗？这么重要吗？脂批真的这么牛吗？没有问题吗？笔者认为脂批问题还真是不少，特选择第一回举例，不揣浅陋，班门弄斧，批评如下：
1、练成高经十二丈、【甲戌侧批：总应十二钗。】方经二十四丈【甲戌侧批：照应副十二钗。】顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，【甲戌侧批：合周天之数。蒙侧批：数足，偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。】
笔者认为，脂砚斋批点大错特错。十二丈，对应十二个月才对，二十四丈，对应二十四节气才对，36501块石头，正是36501天，由于周天之说一年365天，相当于100年多了这么1天，多余者有命无运，过犹不及，多了一块一天而已，就成了废物。十二丈和十二钗无关，二十四丈和副十二钗更是没有关系。”《礼记·月令》唐孔颖达疏：“星既左转，日则右行，亦三百六十五日四分日之一至旧星之处。即以一日之行而为一度计，二十八宿一周天，凡三百六十五度四分度之一，是天之一周之数也。”《红楼梦》作者博学多才，不会不知道《礼记·月令》孔颖达这段注解。
2、然后携你到那昌明隆盛之邦，【甲戌侧批：伏长安大都。】诗礼簪缨之族，【甲戌侧批：伏荣国府。】花柳繁华地，【甲戌侧批：伏大观园。】温柔富贵乡【甲戌侧批：伏紫芸轩。】
温柔富贵乡指“紫芸轩”，《红楼梦》全书的正文并没有出现这个名词，也没有紫云轩这个地方，显然这里应当是绛芸轩。甲戌本乃是手抄本，这里肯定是抄手笔误，以讹传讹到如今。不过既然花柳繁华地指大观园，与之相对的当然应该是怡红院，怎么会是绛芸轩？虽说有可能是代指怡红院，可又何必如此代指呢？
3、空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，【甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。】 茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】
这都是脂砚斋乱批，信口开河。“无材补天”是书之本旨？怎么可能！难道脂砚斋不知道本书宗旨？他是在误导读者么？
4、可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。【甲戌侧批：据余说，却大有考证。蒙侧批：妙在“无考”。】
书中明说，朝代年纪，地舆邦国，失落无考。脂砚斋却说：“据余说，却大有考证。”考证什么？这分明是为了配合当时新红学开山鼻祖胡适的《红楼梦考证》一说。蒙侧评则与之相对，“妙在无考”。若都是脂批，岂不自相矛盾？
故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。【甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡 陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷（原字为传的繁体字）粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于（原字为干）逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。】【甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼 。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。】【甲戌眉批：斯亦太过。】
甲戌本等脂本抄手失误太多，错得不可思议。傅和传，干和于，都是字形抄写错误。似是而非。
5、东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。【甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】
如果这是脂砚斋甲戌年间评点的，那么曹雪芹还活着呢，其弟弟也应该活着。如果是脂砚斋壬午年间点评，那么曹雪芹弟弟棠村也应该可能活着，因为他年龄小啊。如果棠村死得时间更晚，那么甲戌本评点时间还要往后退，起码乾隆三十年之后了。还有如果说曹雪芹是遗腹子，那么其弟从何而来（曹雪芹写书已经是神童，其弟竟然还能写序，更是神童之神童）？若不是遗腹子，曹雪芹又是哪位？脂砚斋糊里糊涂，造成读者更为糊涂，很多红学家在这里找不到北了。脂砚斋彻底搅浑了红学一池水。
6、后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之 式 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】
话里话外都很明显，脂砚斋这是在抢夺著作权了。作者是不是曹雪芹？不是曹雪芹，难道是你？脂砚斋先生，你能不能给个痛快话？
7、并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
第一首诗也说不过去。前面已经也一首诗了，就是：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事， 倩谁记去作奇传？ ”这个应该是第二首。如果说是第一首标题诗，又不在标题处，在正文里。还有，什么是标题诗？脂砚斋的表述，一切都是糊里糊涂。
这是甲戌本所独有的脂砚斋评论，可是甲戌年是乾隆 十九年，公元1754年，壬午年是乾隆 二十六年，公元1762年，甲午年是乾隆 三十九年， 公元 1774年。年代相差何其远也？有红学家认为可能抄错了，是甲申年，乾隆二十九年，公元1764年，这也是甲戌年之后十年了。所以，甲戌本，明明是壬午本、甲午本、甲申本，那时间比庚辰本、己卯本还晚。这样一来，脂本重评再评和四评又从何说起呢？初评和其他评究竟何年何月？何时开始？何时结束？令人百思不得其解！
8、按那石上书云：【甲戌侧批：以下系石上所记之文。】
这里明明是作者托辞，脂砚斋偏偏当真，哪个石头上能有如此之多文字？既然托辞，还用点评么？脂砚斋纯属画蛇添足。
9、 当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，【甲戌侧批：是金陵。】有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。
书中明明说是姑苏苏州，林黛玉也是苏州人，她虽然是金陵十二钗，但是苏州和金陵南京是一个地方吗？不是一个地方，没有关系。脂砚斋纯属胡说八道。
10、这阊门外有个十里【甲戌侧批：开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。】街，街内有个仁清【甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏笔。】巷，
南宋学者吴枋，字木方，江阴人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。生平事迹无可考。著有《宜斋野乘》十卷，多涉考证。因毁于火，只忆录为一卷，《四库总目》传于世。自序：壬午岁夏五月，钱塘金被桥遭毕方之祸，延燎数万家。储书寄留癸辛街杨和王府，尽为劫灰。七月巧夕，于里仁坊旧地作小楼二间，以庇风雨。此书中“里仁坊”，变成了《红楼梦》中的十里街，仁清巷。“在这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。”
查阅地图，苏州倒是真有个里仁巷，不过不是在苏州老城区，在苏州北部，离苏州虎丘山景区不远。估计是后来起的名字。
11、姓甄，名费，【甲戌侧批：废。】字士隐。【甲戌侧批：托言将真事隐去也。】
这段评论多少有些靠谱，但是也有问题。其实甄老先生，名费，字士隐，名字应该来源于“君子之道费而隐”，出自《中庸》：君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
大概意思就是：君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。大地如此之大，但人们仍有不满足的地方。所以，君子说到“大”，就大得连整个天下都载不下；君子说到“小”，就小得连一点儿也分不开。《诗经》说：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”这是说上下分明。君子的道，开始于普通男女，但它的最高深境界却昭著于整个天地。
这也是《红楼梦》真正旨意，君子之道，开始于普通男女。此书正是以小儿女律士大夫也。
12、有绛珠草一株，时有赤瑕【甲戌侧批：点“红”字“玉”字二。甲戌眉批：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。】宫神瑛【甲戌侧批：单点“玉”字二。】侍者。
脂本这里改了一字，赤霞成了赤瑕，说玉有瑕疵。不算完美。按说改得还过得去。不过脂砚斋没有想到，贾宝玉之前身神瑛侍者，这个瑛字，根本就是不是玉，是非常像玉的石头。连暇玉也比不上。石头变成通灵宝玉后，灿若明霞。笔者认为还是赤霞更为可靠。
13、那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”【甲戌侧批：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。甲戌眉批：知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。蒙侧批：恩情山海债，唯有泪堪还。】因此一事，就勾出多少风流冤家来。
这一段充分证明，贾宝玉和林黛玉必定感情坎坷，不得成为夫妻。120回本《红楼梦》情节安排合理，悲剧结尾感人。就是林黛玉和贾宝玉成为夫妻，也必定不会幸福，林黛玉会整天以泪洗面。不然无法还泪。
14、如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”【甲戌侧批：若从头逐个写去，成何文字？《石头记》得力处在此。丁亥春。】
这里又出现一个丁亥年春天。丁亥年，乾隆三十二年，公元1767年，距离乾隆甲戌年13年了。脂砚斋这年春天还在点评，可能这年夏天就去世了。脂砚斋手里到底有几个《红楼梦》抄本？这么多年来，他对甲戌本、庚辰本、己卯本等这几个本子评来评去，到底几个意思呢？不必再考虑蒙府本、戚序本、列藏本等了，考虑他们，我们会更糊涂。
后面还有据说畸笏叟的评论：““前批知者寥寥，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！”。有红学家认为脂砚斋没有活过丁亥年，脂砚斋更不可能在甲午做批语了（甲午比丁亥还晚7年，而甲申则早丁亥三年）。如果说是抄手之错，那么时间他都敢改，敢出错，还有什么是他不敢改的？需要确定哪些是脂砚斋的？哪些抄手的？怎么区分？
15、雨村不觉看的呆了。【甲戌侧批：今古穷酸色心最重。】雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，【甲戌侧批：今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。】
脂砚斋如此评论，究竟是骂谁穷酸呢？整天吃粥、酒都常赊的曹雪芹难道不是穷酸？脂砚斋富裕吗？他只知道帮助曹雪芹写作修改评点《红楼梦》，如果他很富裕，为何不能在生活上帮助一下曹雪芹呢？
16、今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：【甲戌双行夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
可又奇怪了。前面起码已经有三首诗了，不算太虚幻境那副对联，这应该是第四首。为何又说是第一首诗？难道脂砚斋不识数么？另外曹雪芹写这本书，是为了传诗吗？脂砚斋看来不比我们高明多少，他并不了解《红楼梦》作者内心哀痛。
17、雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”【甲戌侧批：写雨村豁达，气象不俗。】说着，便同士隐复过这边书院中来。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。【甲戌侧批：奸雄心事，不觉露出。】天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。【甲戌侧批：写雨村真是个英雄。】
刚才还在骂贾雨村穷酸，这里却又表扬贾雨村豁达不俗。刚表扬完，又骂贾雨村”奸雄“。刚骂完，又说贾雨村是个”英雄“，这究竟几层含义？令人莫名其妙，读者彻底晕头转向了，如果想不开的，干脆拿头撞墙去算了。
18、士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”乃亲斟一斗为贺。【甲戌侧批：这个“斗”字莫作升斗之斗看，可笑。】
此条被后人划去，朱笔旁注明：”此语批得谬！“确实是大谬特谬，酒斗，一种酒具，和酒杯差不多，稍深一些。大概没人会理解成甄士隐给贾雨村一升或者一斗酒喝，就是牛也喝不了那么多。
再说了，笔者批到此处，已经第18处了。无需多言，读者至此可以掩卷深思，脂砚斋评点《红楼梦》谬误之处还少么？水平如何还不能一目了然了吗？
一直以来，我们盲目崇拜脂本，而丝毫不考虑广大《红楼梦》读者的阅读选择。120回本《红楼梦》是最受读者肯定和认可的，书店销量可见一斑。包括红学大家冯其庸先生等整理权威读本，人民文学出版社出版的《红楼梦》，发行量千万册之多，都是120回本的。很多专家醉死不认酒钱，一边吃着120回本《红楼梦》，一边骂着120回本《红楼梦》，这是什么行为？其实，笔者认为，120回本《红楼梦》是有机整体，可由《聊斋志异》对比证明。120回本《红楼梦》，虽有不理想、不完善和错漏之处，但是瑕不掩瑜，远比脂本靠谱。
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