之前写了黄袍怪和百花羞的故事，不想还挺受欢迎。链接如下：
今天继续找来男主角小黄同志，发一个技术贴。
因为和披香殿玉女有私情，天庭中层领导，二十八宿中的西方七宿之首奎木狼，和情人先后下界。被孙悟空击败后，那个碗子山波月洞的大魔王黄袍怪又回到天庭，他受到的惩罚是：“收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪”。派去给太上老君烧火，这个最多算服劳役，但还可以继续领工资，烧火烧好了，就官复原职。
我不知道天庭的法律是怎么样规定的，但根据西游记的剧情来看，私自下界肯定不是死罪，如果是的话，奎木狼和玉女直接在天上乱来就可以了，反正最多也就是死罪。披香殿玉女思凡下界，投胎成为宝象国三公主，类似的情况是月宫素娥思凡下界，投胎成为天竺国公主，这两位都是通过投胎私自下界的，两位都没有被抓回天庭问罪，可见放弃神仙身份，投胎下凡是被允许或者默许的。
但是和这两位相对低级的宫女不一样，奎木狼可是西方七宿之首，属于领导岗位，每三天都要签到一次，领导犯错，本就该罪加一等，而且奎木狼可不是投胎下界，他是以神仙法身下界的，不但私自下界，还强抢公主，也没少吃人，于是就被罚了劳役。
先不说别的，我们回到今天的主题，来一起分析一下，奎木狼的烧火工作，究竟干了多少天。
奎木狼回到天庭并被罚去给老君烧火，是原著第三十一回，到原著第六十五回，孙悟空被小西天黄眉怪用一只金铙困住，玉帝派二十八宿前往救援的时候，奎木狼已经在救援队大名单里了。也就是说，奎木狼烧火的时间，就在唐僧师徒从宝象国走到小西天这个区间范围内。
唐僧从长安出发，原著写得很清楚，是贞观十三年，岁次己巳，九月初三日，唐僧取经成功回到长安，原著也写得很清楚，是贞观二十七年。如果算头算尾，那么取经总共经历了十五年，一般说的取经十四年，是按整年算的。
唐僧贞观十三年出发，同年“深秋时节”在两界山收了孙悟空，“腊月寒天”在蛇盘山鹰愁涧收了小白龙。（原著第十三到十五回）
第十五回最后，唐僧和悟空到了观音禅院，时间是“又值早春时候”，也就是贞观十四年早春。第二十回，“又至夏景炎天”，打败了黄风怪，第二十二回，“历夏经秋”，在流沙河收了沙僧。
二十二回收沙僧的故事发生在秋天，第二十三回，四圣试禅心的故事，“真个也光阴迅速，又值九秋”。从字面上理解，那就是又过了一年，到了秋天。因为这中间没有任何故事记录，我本来是怀疑自己判断的，但是本回合还有一个证据。梨山老母变成的妇人说：“我是丁亥年三月初三日酉时生。我今年四十五岁。”古人讲虚岁，那就在丁亥年往后推四十四年，是辛未年。结合前文说的，贞观十三年岁次己巳，辛未正是己巳后两年，也就是此时已经到了贞观十五年。吴承恩老师居然用一句话打发了一年！
第二十四回开始到第三十一回，原著里没有找到明确的时间标记，那就来反推。第三十二回，“自宝象国救了公主，却又值三春景候”，可知平顶山金角大王银角大王出现在黄袍怪故事的第二年春天。老君收回两位童子后，第三十六回，唐僧自述道：“我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头。”四五年，就是四年多五年不到，此时唐长老已经到了乌鸡国，可见乌鸡国的故事发生在贞观十八年，那么金角银角最晚出现也是贞观十八年春天。而理论上金银角出现的最早时间是贞观十六年。
于是，我们可以知道黄袍怪出现的时间就在贞观十五年到贞观十七年之间。由于四圣试禅心的故事发生在贞观十五年秋天，这之后取经团队经历了五庄观、白骨精、黄袍怪三个故事。五庄观从推倒树到救树再到镇元大仙请吃饭，至少有十天时间，再根据神仙妖怪都有势力范围这个原著的设定，我们可以推测这贞观十五年的冬天，容不下一个地仙之祖镇元子以及白骨精黄袍怪两个妖怪，所以黄袍怪最早要到贞观十六年才能排上号，出现在西天路上。贞观十六年或者十七年，这就是黄袍怪被罚烧火的开始时间。
接下来的故事中，又找不到明确的时间关键词了，没关系，我们继续使用倒推大法。原著第八十八回，在一个深秋，唐僧对玉华州王爷说：“贫僧在路，已经过一十四遍寒暑矣。” 可知这是取经的第十四个年头，也就是贞观二十六年。玉华州故事结束后，第九十一回唐僧在金平府过了元宵节，因此这九十一回以后的故事都发生在取经最后一年，即贞观二十七年。
第八十回， “又过了冬残春尽”，金鼻白毛老鼠精在这里出现。这是又过了一年，以此推算，第八十回往前的故事，最晚发生在贞观二十五年。
第七十二回，“不觉的秋去冬残，又值春光明媚”，唐僧遇到了七个美女蜘蛛精，这又是一个时间节点，可知七十二回之前的故事，最晚在贞观二十四年。
重点来了。第六十五回，“行彀多时，又值冬残，正是那三春之日”，我们的关键人物黄眉大王终于粉墨登场，他用一只金铙困住了孙悟空，然后才有二十八宿集体出场营救猴哥的场面。二十八宿之一的奎木狼，二度登场，此时的奎木狼已经官复原职了。
根据前面的推算，第六十五回之前要往前推一年，第六十五回之七十一回，最晚发生的时间就是贞观二十四年！
奎木狼在贞观十六年或者十七年被判劳役，到贞观二十四年春天已经明确官复原职，最多只有八年。根据地上一年天上一天的设定，就算黄袍怪的故事发生在贞观十六年春天，就算奎木狼是在金头揭谛去搬救兵的当天官复原职的，那也只是烧火八天！
金角大王和银角大王，本是太上老君看金炉和看银炉的童子。黄袍怪被处罚烧火后，第二天春天，老君两位童子就在平顶山迎接唐僧师徒了，这两件事情似乎是有关联的，奎木狼好像就是去给两位童子接班的。从这个角度来分析的话，两位童子回天庭后，奎木狼的烧火工作就有些多余，所以从极端情况考虑，奎先生可能一天就刑满释放了。
前面分析这么多，结论也已经出来了：奎木狼被罚烧火，最多不超过八天，最少可能只有一天。奎木狼下界过了十三年老婆孩子热炕头的幸福生活，当着山大王，吃了不少人，受到的处罚是几天劳役，单纯从这个投入产出比例来说，真的是血赚。
这里需要说明一下，西游记的贞观纪年和正史里的贞观纪年是不一样的，历史上的贞观十三年是已亥年，但是西游记原著专门说明了，贞观十三年，岁次己巳。我觉得这个不是重点，因为这只是小说，不是历史，如果一定要按历史，玄奘法师是贞观二年（公元628年），回到中土是贞观十九年（公元645年），历时十七年，小说里唐僧在贞观二十七年回到长安，历史上唐太宗贞观二十三年就去世了。小说只是小说，莫要硬套历史。
（图片来自网络，如有侵权，请联系笔者删除）
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
