之前的卢陵县包含了目前的吉安县、吉水、永丰和吉安四个县区。隋末分卢陵县的水东11乡置吉水县。设县之初，庐陵刺史与南昌市香山万寿官道家高手郭璞沿赣江调查，她们上文峰山，观查恩江水崩腾而成，与赣水集流，合行洲渚间，形若“吉”字，就把新分出去的11乡称为“吉水”县。又由于青湖洲分二水沟通交流，状如“文”字，因此古时候又把吉水称之为“文水”，“仁山文水”又变成古时候吉水的别名。
赣江围绕吉水东西南北，把吉水分为水东水西。吉水18个城镇，水东12个乡镇，水西6个城镇，乡镇的名字大多数“依”山“傍”水。
县里东南方有巽峰，因峰尖高挺，状如笔峰而称为“文峰山”，美其名为“巽峰卓笔”。文峰山是吉水的风水学山，古时候有很多幸福的传说故事。山知名，山脚下的老百姓就把这个地方称为“文峰”。文峰是县府所在城市，城里有两个村：文峰、文水。解姓是文峰最开始立基者之一，追朔到建县之初；董姓是文水最开始立基者之一，追朔到清朝。
文峰山往南蜿蜓，至6千米的山坡间，古时候多葛藤，一望无际生长发育。其根叫茯苓，可当药；皮叫葛麻，可制布。后唐孙姓自邱陂带源迁至葛藤茂盛的地区立基，因地制宜收葛麻，制做葛布，因而将此处取名字“葛山”。孙姓立基者生有七子，七子衍繁七村，即老宅下、前房、后房、下村、贯塘、泥陂、西东。
葛山向东跨过丁洒、清水，在高山峻岭中，有一座山叫“观山”，山里建了气质不凡的庙宇。流传唐中后期有一个烂脚道长在观山得道成仙，唐朝皇帝敕封庙宇为“紫府观”。之后烂脚道长要去游四方，把自己戴的紫金冠留到观内，后代就把观山改成“冠山”。
冠山东省南边的山中有石螺精作祟。石螺经常在田里糟塌水稻，老百姓痛苦不堪。玉帝获知后就派雷神来前去镇压。石螺精见雷神追来，现出原形，在田段中逃跑，被一个炸雷杀死，遂变为一座状如石螺形的小山坡，后代把此处称为“螺田”。
水西过黄桥的西南面，有一排算不上高的山叫“西岭下”，明朝嘉靖年里，傅学诗从卢陵石陂头到西岭下建房子开基，取名字“西山头”，通称“西岭”。又由于下雨时，降水将西山头的带沙黄土层冲洗出来，又称之为“西沙下”。1984年地名普查，防地名大全反复等缘故将西岭改成“西沙”。
水东的大西北端，与峡江交界的界牌岭上，宋朝时建了一座亭子，叫“住歧亭”。这座亭便是吉峡两县的界址亭。流传古时候这儿的界址不清，两侧的老百姓经常出现树林纠纷案件。为处理争议，彼此相聚：某日以界边村村支书鸡打鸣时起程，各向另一方走过来，至相逢的地点为界。那时候吉水界边村村支书离开了一段，认为時间尚早，坐下来歇息，不愿就睡过去了，醒来一看，峡江界边村村支书已在面前多时了，有约在先，不可后悔，遂建座亭做为标示。亭的东西南北门边各嵌有青石板印字。南门有“且住”——不可以再来到，到这里。亭的北边，水向北流，属峡江地。南大门上面有“无歧”——沒有其他路了，为此路为界。“且住”、“无歧”各取一字叫“住歧”。住歧亭不远的地方有歧山，流传经常出现风鸣，这也是吉祥如意的征兆，也可以说是当初的村支书因散漫而吃大亏的一种赔偿吧。
水西的尚贤，外出便是黄土层陂、山冈、矮岭，地名大全却与山不相干。本地华夏民族得地利人和很少，但得天和，更得人和。她们的先祖喜好念书，读先秦诸子百家，在学《庄子传》中获知：“太庙尚亲，朝迁尚尊，乡党尚齿，做事尚贤，大路之序也”，明白为人正直办事要“尚贤”。她们的后代在清末，东侧池村为核心，周边的茶树、南缠、秧塘等向个村子为培育念书圣贤，一同构成尚贤团，在吉安县建了尚贤试馆。在东池到秧塘中间的山坡上，她们还建了“尚贤私塾”，每一年都是在私塾举办文会。尚贤、尚贤，高超之举，“尚贤”因而而成。
水东的新和，四面环山，四处是高山峻岭，泉水叮咚，真真正正是风景秀丽，可地名大全却没什么一点秀色，严肃认真得板起面孔。原先“新和”之名来自机构决策，含有一定的政治文化颜色。新和、新和，是祝福她们有新的和气。1951年把原属白沙镇所管的梅南、八社、下固和原属螺田管辖的洛田、增田、仕坑等地重新排列另一个乡，这就是新和乡。新的所属，更好的生活，释放之初又是新的和平年代，政府部门指望她们和睦相处，和气生财，因此取名字“新和”。
以上的城镇名字大多数“依”山而名，“傍”水而出名的就大量
一条赣江绵绵不绝，左拐过文水洒脱北去，数里的距离有三曲三折。文、龚、许姓在沿岸的大滩上立基本建设房，取名字“三曲滩”。三曲滩的上首——也就是目前朱山桥渡头沿岸，有一个三面环水、突起如山冈的沙洲，叫甑皮洲。洲上越南沙金成分高，杨姓在洲岸立基，取名字叫“金滩”。到宋代时，甑皮洲杨姓已是大村庄，还有一个比较大的市集，也热闹一时。之后村庄遭特大洪水冲毁，杨姓北挪到三曲滩定居，三曲滩也渐渐被“金滩”所替代。
赣水过金滩，再七拐八弯到水田。水田水多。假如连日大暴雨，江河增涨，农田里就四处是水，一片汪洋，是名副其实的水田。但水田的水并不指赣江的水，而指石马水、南坑水、观塘水、富唾液、西水流。只需赣水没涨，这五条水就能使本地田土旱涝保收，因此就会有“五水欢聚，以护农田”的美誉。“水田”从而获得。
同江河是赣江中上游的一条中等水平干支流，水从分宜流来，给吉安县产生“万顺”（地名大全）“，进到吉水当然便是富贵有余了。它给吉水的见面礼，是在沿岸托出一块平原区。平原上农田富饶，水流量充裕。宋代汪惠群首先在平原区上立基，在士地里种哪些收什么，每样都是有收收获，真真正正是富有之田，因此取名字“富田”。之后，有罗、邓、曾、李等姓陆续迁到富田，共同奋斗开发设计，促使富田也是“田肥土沃，物阜民丰”，因此将富田改名“阜田”。
同江河九曲十八弯，江水再次东流，一路步行。同江海峡两岸，枫林叁天坚挺，每到秋风扫落叶之时，枫子撒落江中，飘浮持续，也是秋季的好风景，进而就拥有“枫子江”名字的含义，通称“枫江”。
同江飘流的枫子，一步三回过头，慢慢入赣江。同江的南岸，谁也意想不到则是块上千年风水地。流传赵宋在五代十国的后唐时，从湖南省逃荒到吉水高村维持生计，后被相命大神看得出他有有福气，指导他的比较发达的地方没有在高村，而在依山傍水的地区，并对他说选风水地的方式：挑鸡选地，每到一处，放鸡出笼，用盘盛谷给鸡吃，假如鸡食后全自动归笼就是立身处世安居的好地。赵宋马上携妻担着带鸡，从高村考虑，一路实验，鸡也不全自动入笼。当赵宋两口子抵达同江河南岸边，又放鸡出去，用菜盘盛谷喂养，鸡饮食搭配后，都全自动归笼。赵宋从此安居居住，以名“盘谷”。后赵宋生有六个孩子，事业兴旺，发展趋势迄今，已经有1700余户人口数量的大村，并且知名人士人才辈出。盘谷之后又称之为“谷村”。
泷江是赣江中上游的另一条干支流。一千多年前，泷江河从牛头洲东来转北经狮子岩流入河口区，河口变成本地的热闹的地方，有繁华的市圩。那时候政府部门在新和的银山铭心刻骨地开采采银，很多的矿沙被降水长时间冲入泷江，矿沙逐渐积成小平原区，使河堤西移三华里。到宋初，市圩从河口区迁到这方面冲积成的平原区上。平原上细沙多带有白金，因此取名字叫“白沙镇”。
泷江河过去了白沙镇便是水南，“水南”是由于它在泷江的南边而而出名，与它隔水相望的是水北。
泷江河的水南段，有鑫城水长时间不断地注入泷江。为了避免大旱。定居在那里的老百姓就在鑫城水、带源水交口的地区修建一座水陂。因为是以不一样的方位工程施工，最终并拢时，水陂发生弯折，就取名“曲陂”。清雍正年间，邱姓从福建省汀洲迁过来曲陂定居，后慢慢比较发达就改“曲陂”为“邱陂”。
泷江经大山大峡谷崩腾到平地上，河堤弯折成“几”字，细沙长时间积成大滩。宋朝时有郭姓在滩上立基，取名字“附滩”——附着河难上定居。之后，郭姓子孙后代期待人财两旺，改名为“富滩”。
恩江是赣江中上游的另一条干支流。恩江水一进到吉水就会有西北侧的芦溪大引入恩江，两水交叉成“丁”字型，因此就拥有“丁江”。
恩江过丁江，再次西流到双凤山下，有一个深谷，潭底乌黑如墨，高深莫测。流传有孽龙藏于潭中，抓牢水部位，经常兴风作浪。阮姓于宋朝时自山东省迁来周边开基，把这一段黝黑的水江叫“赤水河”。
乌江跨越丁江，便是清水。白水有山叫主福垴，其山壁险峻，暴雨后有十二道山水风景似白练腾空而下，经坎坷跋山涉水注入清水塘，其水清澈透亮，光辉深入。水净曰白，就称作“清水”。
水西过金滩有瀚溪流，溪旁有黄土岗，明代孙姓待岗旁立基。溪流长时间持续，给孙姓子孙后代及周边百姓造成不变。之后孙鸿荣有女嫁金滩栗山黄氏，曰“黄夫人”。黄夫人为了更好地知恩图报故居，捐资在瀚溪上修了一坐风雨桥。黄夫人掏钱修黄土岗下瀚溪桥，乡人称作“黄桥”。
水东过文峰珠山，有麻田江，湖上有石桥。流传石桥是古时候一位老太太用卖茶钱修建的。那时候边上有一口井，河水经罗陵书生问道羽化，抽上来便是酒。醪桥的周姓子孙后代都说麻田湖上的石桥是酒桥，酒桥便是“醪桥”。
醪桥往北有双凤江、宋、元、明三朝，马田庞姓依次迁到双凤湖边定居。在江东区立基的，取名字“江背”；在江北区沙洲旁立基的取名字“洲上”；在沿岸立基的，取名字“大屋”。三村都是在双凤湖边，总称之为“双村”。
双村再向北走，就到了龙子岗。岗上有皇城，便是毛主席的祖籍地。龙子岗在明朝永乐年间就会有繁华的市圩。市圩的发展趋势，就变成今日的八都圩。“都”是宋代时的行政区域划分名，那时候县内设乡、里、都、社、村。宋朝时吉水有11乡，123都，宋代时吉水只剩5乡52都。龙子岗属宋时第“八都”。八都的名字一直沿用。如今大家经常在口口声声提及的二十二都，便是赤水河以进，前江，冻江一带。八都不依山不傍水，却占尽了天和、地利人和、人和。现如今，八都在各省的城镇都能排到部位。八都、八都，真的是皇城起清风，八面都来财。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
