寻龙点穴之三势定穴法

杨公言:“千里来龙只一穴”,又言:“寻龙容易裁穴难”。龙固然难审难辨,而穴则更难裁定。何为穴?脉止气聚处为穴。又怎知其止与聚?界水则止,山水抱卫则气聚。《葬书》:“朝海拱辰,龙虎抱卫,主客相迎,四势端明,外藏八风,内秘五行。”又言:“乘其所来,审其所废,择其所相,避其所害,穴其所止。”如此,则穴必有所凭据而定,而定穴之法不外根据龙、砂、水、明堂等之情势,而细察生气之真正止聚处。古人言:“立穴高低裁不正,纵饶吉地也徒然。”

定穴方法很多,其中有一“三势定穴”法。三势定穴法出自廖瑀《金壁玄文》,三势者即:立势、坐势、眠势。廖公言:“一个星辰有三势,坐眠立各异。立是身耸气上浮,天穴此中求。坐是身屈气中藏,人穴最相当。眠是身仰气下坠,地穴斯为是。”此即三势定格由来。

天穴 : 仰高穴,凭高穴,骑刑穴。

地穴 : 乳头穴,脱杀穴,藏龟穴。

人穴 : 藏杀穴

寻龙点穴之三势定穴法

天穴,其山势如立,星头如俯,出脉结穴生晕皆高,朝对龙虎四势相等,明堂水城件件应副,穴前又有平地,此皆山水结聚于上,移下则散。其体有三 : 在山顶上者名仰高穴,在星头下者名凭高穴,皆用盖法,在山脊间者名骑刑穴,用撞法。

地穴,其山势如卧,星头仰天,出脉结穴生晕皆低,朝应龙虎四势相等,明堂水城件件应副,此是山水结聚于下,移上则散。其体有三 : 在山麓者即悬乳穴,在星体之下者即脱杀穴,在正体之下如月形者即藏龟穴,宜用粘法。

寻龙点穴之三势定穴法

人穴,其山势如坐,星头不俯不仰,出咏结穴生晕皆不高不低,朝应龙虎四势相等,明堂水城件件应副,此是山水结聚于中,移上移下皆散,只一体在山之腰,名藏杀穴,用撞法。若脉来急,用倚法。

天穴多贵,地穴多富,人穴有富有贵,此为大概之言,只可作参考。但贵地多高明,富地多沉暗,高明多是天穴,沉暗多是地穴。因贵地其龙穴砂水自然清秀,山明水扩。地穴多临田醮水,山不明水不秀而近于浊,此亦自然之应验。

寻龙点穴之三势定穴法

大凡高穴不可拘明堂,但要砂关拦,穴上不见水出或全不见水亦不妨。张紫琼真人《穴法》言:“上停之穴家豪强,宾主特达龙虎昂。高山不必问流水,时师休要泥明堂。”

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