哪去找真正的风水大师（从哪里可以找到靠谱的风水大师）

教你找物超所值的算命老先生，千万别茫然！

从师从业算命数十年，“大神一句话，庸师猜十年”，学习培训风水的人，作梦都想遇到个高人追随，以获远见卓识。

“大神点石为金，顺风顺水初现”，想要做风水的人，烧香拜佛都想请到个高人，而求富贵平安如愿以偿。

殊不知，在事实中，要遇到那样顶级的风水师，我做不到？终究真真正正的风水高人仅有这么多，即便遇上也行没缘。

高人稀缺难见是个主观原因，而一般人寻师的意识不正确是个客观的缘故。

中华传统风水，优秀人才断块沟距非常大，这也是外行压根不了解的。释放以后，破四旧，传统式风水术跟很多国学经典一起，被扫入垃圾池。风水操作实务，被别人评定是封建迷信惑众的个人行为。

民俗除开死尸埋人，跳大神的民俗文化还行苟全，大街小巷除开有某些不害怕抓的算命打卦老先生在混零花钱外，风水先生基本上灭绝，没什么风水师外出给人看风水，怕被抓。做风水是件没本事，被别人嘲笑的事。

Scarecrow at a farmers field at springtime in

直到文革完毕以前，社会发展风水操作实务，几乎处于空缺。有的，也是鬼鬼祟祟龌龊。解放初期余留下的一批风水大神，并沒有直到传统式风水春天的到来，绝大多数早已不再人间了。

在这个特别的时期，传统式风水的操作实务承传，逐渐断缴，但也不会灭掉。

三僚的风水文化艺术就承传的相对完善。

三僚为什么在如今的社会在风水界如此美名？自唐代逐渐杨公风水在三僚生根发芽，慢慢拓展到国内各地。三僚的普通百姓祖祖辈辈都是在风水的潜移默化下，风水的经典之作在三僚经常可以看到，大伙儿每天沟通交流聊天的技巧便是风水。相对性于别人而言大家有天生的优点。

我们这一代仍然承继了上一代的风水学术研究。

从而，留有了传统式风水操作实务的火源。

我是三僚风水名门泽海，出生于1964年。有四个哥哥三个姐姐我最少。

文革期内我爸爸早已50来岁，看风水已经近30年，文革的来临三僚绝大多数看风水的老先生全是那样做的，把风水罗盘书本埋掉或是藏起来，代表性的交一点上来。也曾听爸爸说过三僚烧风水书本、风水罗盘、名胜古迹、寺院等壮阔场景。这一场武器战针对三僚对于风水界是多少或是有一点损害。尽管文革延迟时间那么长，在这里十年的文化艺术武器战中，仅仅中止工作中罢了，这十年没人看风水没有人校风，文革的十年前十年后风水在三僚仍然如火如荼。

就如同三僚的廖家从唐代逐渐做风水罗盘，文革后他们家或是做风水罗盘，从这儿可以表明文化艺术或是在承传。文革后三僚也是有许多像我一样的人承继祖产学习培训风水，

这些人绝大多数是50后、60后。

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文革完毕没多久我初中毕业，那时候沒有打工赚钱的定义，本职是种地，次之便是承父业。五兄弟之中我承继了风水的承传。

真的是弹指一挥间，一转眼快60岁了，看风水30十几年了，自身也亲自体会了风水的风采。

有些人跟我说这么多年看过是多少风水、发过是多少、技术性怎样？真话说時间悠久，真不记得看过是多少，我只有跟你说看过多少年。

跟我说技术性怎样，这也难以回应，我讲技术性强大有比我更严重的，我讲技术性很差你能说太谦逊还抵毁自身。我也只能那么回应，技术性还好，起码一直有些人请我要去看风水。实际上技术性怎样并不是自身为自己界定的，技术性怎样是顾客给界定。

文革完毕，中国改革开放逐渐，中华传统文化的倡导，传统式风水理论和操作实务，慢慢回到大家的视线，变为注重存活的一部分。风水领域也成为了很多人的维持生计方式。现如今，风水师比比皆是，只需能来钱，什么都跟风水挂勾，什么人都能够自称为风水高手。

殊不知，在这里新刮起的大变革中，涌在最前边，进到人们视线，普遍广为人知的人，并非真正意义上的传统式风水传承，而多是一些业外人员，换句话说是蛰居族。

如今，国内各地地区，用神鬼诡异术法做风水的，用本老书死一条条做风水的，随意由此可见。每个寺院庙宇也冲破一批“高手”，用佛教基础理论当风水；各种各样风水培训班，又“塑造”出一批“转基因食品”年青“高手”。横眼见去，能够看见的如今的风水领域，百花争艳。

那麼，怎样寻找顶级的风水大神呢？

最先，这一风水师为人非常好，为什么为人摆放在第一呢，为人决策他对你们家做风水的认真水平，即使有很大的本领，不帮你们家好好地找风水，也是白费。