什么叫舒适？舒服是把适合物品放进适合的部位，为此铸就幸福。自上古时代，大家就不辞劳苦用各种各样基础理论追求完美有效配搭，最普遍的是建造住房全过程中留意田园风光的合理布局。大到住房开店选址能不能靠山川河流，小到花草种植都是有注重，里面反映的是中华文化的中华传统文化。除此之外，在我国高度重视尊老敬老的孝道文化，因而帝陵挑选 也很注重。
文中要讲的俗话“庙前不了人，庙后不扎坟”压根上看来追求完美的是舒适，含意简易：寺庙的前边不了人，寺庙的后边不扎坟。扎坟是一些地方的家乡话，含意不是用于埋人。而往往不那样做的缘故，便是不适合，难受，不可以达到生活和工作中日常要求，且很有可能遭受外部不公平讨论。
庙前不了人是忌讳，避的東西有三点：一是寺里车水马龙的产生的噪声和空气污染，长期性生活在这类自然环境压力太大；二是寺庙周边车水马龙，穿流不息，常发生交通堵塞状况，产生安全事故頻率高；三寺庙周边经常出现有关产业链，该类产业链会直接影响到民生工程水准。非常简单的大道理，来寺里的人不计其数，但想要顾客寥寥无几，沒有很大的资金收益，问题矛盾倒有成堆。
立在实际视角，庙地址无非两大类。一是摩肩接踵的闹市区，人来人往生苦恼，长居此处幸福感必定降低；二是鬼魂山间，静寂却不符合生活要求，生活工作中不方便。住在寺庙周边都觉心烦无奈，更何况住在庙前。
好好活着不了庙前，过世不埋庙后。庙后不扎坟指墓葬间距庙不可以太近，要维持非常长的间距。发生这种情况缘故有二点：一间距庙太近，寺里众僧心里毫无疑问不满意，日后矛盾矛盾难以避免，很有可能芭比可怜；二寺庙中敬奉的大多数是必须大家叩头拜祭，假定坟在庙后，不就相当于他人在每日祭拜自身的先祖。真的是实际缘故要在庙后埋人得话，要和有关工作人员沟通交流好，防止矛盾问题发生。
实际上在小编看，庙后埋人没有问题，当代和古代社会背景不一样，没必要依照当初的观点办事。事实上，在我国很多寺庙里都有敬奉远去的老人，坚信去过寺庙的人毫无疑问见过该类状况。
在现代社会中，大家挑选 房子基本上不考虑到是不是在庙周边，而需要考虑到下列三大要素：一基础设施建设是不是健全，仅有有着健全的基础设施建设，才可以达到日常生活要求；二舒适感，避开工业园区，重环境污染地区，有着较高园林绿化总面积或是生态公园的房地产；三增值发展潜力，具备较高增值工作能力，即使不了，也可以售卖。假如能达到以上三点，便是真在庙前定居都不在乎，但那样的庙前房子存有几率不高。
对于说，庙后能不能扎坟彻底在于本地有关要求。一是能不能埋葬，局部地区是不允许埋葬的；二是是不是有要求安葬地区，有一些地域是有墓地的。只需沒有这两层面要求，且拥有土地经营权，坟扎在哪里是自已的支配权。
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