杨公《撼龙经》专言山龙主脉局势，具体内容是重视龙、穴、砂、水般配。杨公是江西省品牌形象派的祖师爷。杨公所著《撼龙经》是高手名篇。《撼龙经》注重穴周边的山水风景环绕着，也就是砂水汇合有情。
形派中的砂与水，是风水中最主要的两种原素。
山环水抱
一、什么叫砂和水？
风水中觉得，高一寸为砂，低一寸为水。
所说砂，便是穴之上下左右的山。包含朝山、案山、乐山市、龙砂、虎砂、罗城、侍砂、水部位砂等。风水中，砂为最重要的要素。有书云：“山区地带要立着看，平原区要倒着看。”倒着看，便是趴在地上看，才知道哪儿又高又大，哪儿低洼地。也就是高一寸是砂，低一寸是水。仅有倒着看，才可以将平原区高起的東西和低洼地的物品分清晰，就好似在山区地带调查一样，砂水明晰了。
在山区地带，一个小土包没什么动能。但在平原区则不一样，一个小土包或许就等同于山区地带里一座高山了。
水为龙的气血，穴外之气。无论阴宅，或是阳宅，便是为了更好地乘气愤，气万里而散，遇水后则止。水飞走则气愤就散，水停下来气愤就集聚。俗话说得好：山管子孙自来水管财。就是这个大道理。
龙砂
二、砂和水在风水中的功效
风水上，更为注重的便是山环水抱，藏风聚气。山环水抱是方式，是手段，藏风聚气是最后的总体目标。藏风聚气便是将宇宙空间、当然、群山蔓草的各种各样动能，也就是风水中的各种各样地脉，有效的分派而且集中化激发起來，随后为人们常用。这就是风水存有的目地。
砂和水，便是大自然藏风聚气关键的游戏道具。大自然的地形地貌便是砂与水的组成。有的地区砂水组成得好，就变成风水福地。有的地区组成得不太好，就成贫乏蛮荒的地方。
砂和水对各种各样动能起发送、映射、隔绝和提高或变弱等功效，也就是风水中常说得界气功效。砂和水的界气作用是不一样的，砂的界气功能主要是立即隔绝，而水的界气作用主要是将地脉同化作用。
可以解释为，砂的界气是克，水的界气是生。
秀美龙砂
三、砂和水有凶吉吗？
砂和水全是有凶吉的。大自然有的地形地貌因为砂和水的组成不太好，才变成贫乏蛮荒的地方。这儿的砂和水，很有可能便是凶砂和凶水了。如果是风水福地，那边的砂和水，很有可能便是吉砂和吉水了。
就单独的砂和水来论，也是凶吉之再见了。
以样子看来，尖圆方方正正者为吉，破旧歪斜者为凶；秀美光采者为吉，丑陋绝情者为凶等。分辨的规范大部分是以求美者为吉，丑者为凶。
凡向我迎我，待我护我而秀者为有情，凡背我逼我丑恶者为绝情。
以方向论，因人排名不一样，对砂的规定不尽相同，因此凶吉也因人有所不同的。
山环水抱自有情
水需弯曲，绕抱，萦回聚集，悦耳回应，顾穴欲留，其来看不到源，去不见流，为此吉。冲着斜撤急喘反跳倾泻，为此凶。
吉水有情，凶水绝情。
溪水弯弯的如顾有情
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