安可
出处：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已-第01章 学而-论语
“安可”选自《论语-学而》，这句话的意思是：君子吃饭不用追求饱足，居住不要求舒适，对待工作要勤劳敏捷，说话要谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。这句话是孔子对君子的定义，而父母给宝宝取名“安可”也是希望宝宝能够严于律己，做一个知足常乐而又不断严格要求自己的人。
念希
出处：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希-第05章 公冶长-论语
“念希”选自《论语-公冶长》，这句话是孔子对伯夷、叔齐两兄弟品格高洁的赞美，意思是：伯夷叔齐两弟兄，不计较过去的仇敌，所以心里头啊，也就平静得很，没有什么怨恨。“念希”可以理解为宽容和善的为人处世的态度，作为宝宝名字，适合大度的女孩，寓意宝宝心态阳光乐观、开朗向上，善待他人，也能收获内心的平静。
心简
出处：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心-第20章 尧曰-论语
“心简”选自《论语-尧曰》，这句话的意思是：有罪的人不敢擅自去赦免他。您的臣仆的善恶我也不隐瞒掩盖，您心里也是早就晓得的。此句话旨在说明宽厚守信勤勉的君子能够得到民众的拥护，也能让众人心悦诚服。“心简”即心中清楚的意思，作为宝宝名字适合自信自立的女孩，寓意宝宝有明确的人生目标和规划，从容简静。
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文焕
出处：巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章-第08章 泰伯-论语
“文焕”选自《论语-泰伯》，这句话赞扬了尧的历史功绩：他创建的功绩，真是崇高呀！他制定的礼仪制度，真是灿烂美好呀！“文焕”可以理解为品德与功绩的高尚与崇高，作为宝宝的名字，引申出文采斐然的意思，适合文雅的宝宝，寓意宝宝才思敏捷、满腹文章，有不错的文学特长与优势。
乐成
出处：事不成，则礼乐不兴-第13章 子路-论语
“乐成”选自《论语-子路》，这句话的意思是：做不成事，礼乐的教化就不能兴盛。“乐成”结合原文的意思可以理解为只有脚踏实地，才能将兴盛礼乐的教化，作为宝宝的名字，男女通用，引申出来快乐中获得成功的意思，寓意宝宝乐善不倦、马到成功。
今纯
出处：今也，纯俭，吾从众-第09章 子罕-论语
“今纯”选自《论语-子罕》，这句话的意思：既然人们都用黑色丝绸做帽子，我也就从众，简单点吧。这句话是孔子对礼的态度，从简并不是因为抛弃了礼，而是遵循了宽以待人的另一种意义上的礼。“今纯”可以理解为崇尚简朴、为人谦虚，作为宝宝名字，适合单纯的女孩，寓意宝宝迈古超今、纯真善良。
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学之
出处：学而时习之，不亦说乎-第01章 学而-论语
“学之”选自《论语-学而》，这句话的意思是：学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？这句话说的是孔子对待学问和知识的态度，认为学是一个认识的过程，只有学与习结合，才能真的掌握知识。江南易林认为父母给宝宝取名“学之”，是希望宝宝做一个爱学习、会学习的人，能够学以致用。
文同
出处：公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公-第14章 宪问-论语
“文同”选自《论语-宪问》，这句话的意思是：公叔文子的家臣大夫僎，和文子同升到公朝。正是因为公叔文子大力举荐，让家臣能与自己同等的职务，可见其正直大度，有文才。江南易林认为父母给宝宝取名“文同”是希望宝宝能够做一个有文雅内涵的孩子，经文纬武、前程不凡。
今一
出处：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐-第14章 宪问-论语
“今一”选自《论语-宪问》，这句话的意思是：管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。“今一”可以理解为坚守初心，也可以理解为珍惜当下，作为宝宝的名字，寓意宝宝能够学习先人贤者的为民之心，做一个能够珍惜当下，同时能为社会造福的孩子。
你眼前的世界是什么样子取决于你用什么样的眼光去看待，家长朋友们如果能给宝宝取一个文雅有内涵的名字，能让宝宝以更加乐观的心态去拥抱生活。
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