1.怎么对待风水
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”；南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏了风水文化的名声。”
也有风水师出来反驳，说你那个风水才是假的。 说到真假风水，得先搞清楚风水是什么。
其实本来很明确，就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”。旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。
《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。
此气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”。
因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵。
所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui。
看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了。 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”。
（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。
风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。
中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义。因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。
某些专家学者却隐讳了风水的这个要害，把风水割裂为风和水，作为自然环境的代名词来对待，甚至简化为“有山有水即称为风水”，从而将风水打扮成科学。然而如果你那个风水完全不同于风水师的风水，又何必还要打风水的大旗？ 有趣的是，这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并没有表现出对迷信的风水的批判精神。
郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师们奉为祖师爷。
2.买房子的风水方面的知识
风水与易学有关。我们知道现代最快的、最庞大的计算机都还没有超出64BIT，而>；在几千年前就用64卦来囊括世界了，风水则是易学在生活中的应用。许多人以为\"风水理论\"是乱说的，其实不对，还是有根据的。至于有人乱说，那是另一回事。风水与环境等因素有关。那对一般人来讲，“环境”两个字念起来简单，说起来可不是一般人能办到的，尤其房前屋后环境复杂，前后左右、远远近近都各有不同。
由于有关环境的法规、条例多种多样，稍不注意就落入各种陷阱。中国人很聪明，在四千年前就发明了风水学的概念。在风水的基础上还演生出各种各样的风水理论。就象针灸与气功被西方人视为迷信几百年，现在却被许多医疗保险公司承认为有效的疗法一样，风水已被许多商人、银行家、律师、及许多名人所亲睐，不仅有利于发财、致富，并有利于身心健康，因此被称为富人的办公与宅院秘诀。至于有人谈“风水”色变，是因为不懂其妙，不懂自然规则与环境科学，相信迷信所至，实在有点惋惜。豪华、舒适的风水宅院，的确让人赏心悦目、心旷神怡。谁都知道，北京紫禁城的金壁辉煌、华盛顿白宫素朴典雅的外表、埃及金字塔冲天的尖顶等世界著名建筑瑰宝让人留恋往返。相反，由于火山喷发，意大利古庞佩城被掩埋；由于土耳其人将圣殿用于储藏军火，结果将希腊帕特农大神庙毁于一旦；还有美国弗罗里达州一汽车商由于选址不当，数百辆豪华车一夜之间由于地陷而沉入地下。说起来是天灾，究其原因是人们对大自然认识的贫乏。风水理论恰恰强调人与自然的融合。当代风水已经不再是无知人的迷信，而是将系统学、地质学、建筑学、生态学、环境卫生学、易学、人文科学与房地产相结合的产物。那么，哪些房产风水不好呢？
房屋风水好的地方，应该是有山有水，前低后高、中间地平、光线充分、面向东南、南或或西南。山在后面让人有安全感、依靠感，水在前面有远见、有智慧、有富裕感。水在前面，山在后面是比较理想的情况，如果从整体上看，就是整个城市的风水了，象这样的城市是很少的，但也能找到的，比如，有人人为加拿大的温哥华，风水就是全加拿大最好的，是真正的风水宝地，温哥华的房价比房价排第二的多伦多城市还要高出一倍。从局部来看，就是某一套房子的风水。但是，现实中是很难找到这样理想风水的房子的，不过，避免风水差的房子比较重要。
风水差的地方表现在几个方面。风水最差的房子就是“对冲”房子，对冲就是房子的正门正对著一条来路。如果那条来路是下斜坡，下斜坡的终点到大门口，就是大恶，回想起来，本人见过好几户这样的人家，他们的运气都极差，也许是巧合。另一种就是“刀型”房子，房子前面的那条路是“弯曲”的，内弯比外弯更差，不过这种危险性不是太大，其他的还有“急流”，房子在车流量很大的马路边，再有就是“地不平”。“三明治”房子，即左右邻居房屋、土地都很宽，很大，就是您的房子地小、屋小，并被夹在其中，显得很难受。“大杂烩”房子是在房形、价格、新旧等不一致的地方，尤其是在治安比较差的地方。
3.买房风水和属相
购楼最基本要求：每二十年转一次地运，也代表家宅的运气是二十年变动一次的，有旺健康不旺财局（旺丁不旺财50分，），有旺财不旺健康局（旺财不旺丁，50分），有旺健康又旺财局（旺财旺丁，100分），最后一个是不旺健康也不旺财（易称损财伤丁，0分不旦止，负分，最差的一个）. 所以买屋，建屋是考虑地运，最首要的是看兴建至入伙这一时间的准确时间.也就是所购楼房的最首要的因素. 目前是下元八运（2004-2023年），五行属土，24山座向，有四个方位是旺财旺丁.所以进入八运购屋，我只列出四个最好的方位. 首先，看大门的座向，这个座向的学问很多人都不懂易学，都用了窗作座向，这是极大的错误，任何一家的大门都要进来的第一个大门为座向，如果你是业主，也就是代表整幢楼都是自己的，那就你整幢楼的大厦门做座向，如果你是单元其中的一户，就有单层单元的首进之门作座向，如果是单元里其中一个合租用户，那就用房门来作座向. 所以分析八运的旺财旺丁的四个方位有，向西北座东南，向东南座西北，向西南座东北，向东北座西南.这四个方位是旺财旺丁的. 其中，并不是每个卦都是旺财旺丁.因为每个方向只有两个卦是旺财旺丁的，其中一个是损财伤丁的. 八运楼房购置方向：2003-2023年内购置，或者兴建到入伙仪式为生效时间 旺财旺丁，100分，大吉：座未向丑，座丑向未，座亥向巳，座巳向亥，座巽向乾，座乾向巽. 损财伤丁，0分都没，还要负分，大凶：座戌向辰，座戌向辰，座申向寅，座寅向申，座坤向艮，座艮向坤. 旺财不旺丁，50分：座丙向壬，座庚向甲，座癸向丁，座乙向辛，座卯向酉，座子向午. 旺丁不旺财，50分：座壬向丙，座甲向庚，座丁向癸，座辛向乙，座酉向卯，座午向子. 再说明一下，丁的意思跟生男丁，女丁没关系的，丁是代表健康的意思. 我的丈夫是平命人，生于春天，属木，要金水乘凉.你是生于冬天命，属水，要木火取暖. 在购楼不能要的楼屋是5楼，寄要5楼，这是一层不好磁场的楼层.煞气很重的 一六共宗，为（水）居北 1、6、11、16、21、26。
二七同道，为（火）居南 2、7、12、17、22、27。
三八为朋，为（木）居东3、8、13、18、23、28。
四九作友，为（金）居西 4、9、14、19、24、29。
五十居中，为（土）居中5、10、15、20、25、30。
妻子：年份肖鸡，属金。
可以选择土的楼层，也就是生你，克你为财，所以火生土，楼层生旺你自己 也就是选择属土的楼层5、10、15、20。
. 丈夫：1976年1月20日，换算农历，即为1975年，肖兔，属木 那就选择水生木的楼层，就要金的楼层：1、6、11、16、21、26。
如果真的是1976年，那就属龙，五行属土，那就选择金生土的楼层，就要金的楼层：4、9、14、19、24、29。
妻了：1973年11月2日，肖牛，属土 那就选择金生土的楼层，就要金的楼层：4、9、14、19、24、29。
谁钻钱厉害，就旺谁的楼层吧。 以丈夫为主吧。
五行学说，别人生我，克我，叫克入，即生自己财，我生别人，克人，叫克出，所要克自己的楼层，或者生自己的楼层均可。 其实我建议你用座东北大门向西南的方向座八运旺旺丁的大门座向。
虽然向八运向东南也是旺财旺丁，但按地运计算，东南的屋只有20年地运就走完了。西南就有180年的地运。
还有最重要的仪式要告诉天下人：新屋子的入伙仪式要搞得风风光光，好好看看，千万不要轻易忽略，入伙也是地运的正式标志，所以要买新的炉，新的锅来进行入伙仪式。而且炉要买好的，贵的，牌子货。
因为一间屋子进去的时候是使用煤气炉，而且一进去入伙后走的地运是旺财旺丁局的，突然在使用煤气炉的过程中，买了个普通的炉子，一下子维修也不修就把它丢了，换了个新的，那恭喜年，这20年一个地运的旺财旺丁局变得损财伤丁，一直走到这20年的地运结束，信不信由你们，不过这要事情我已经用几千年的经历已经验证过的。最好就要相信我，旺财旺丁的炉头千万不要换，一直使用下去，如果坏就只能维修，烂得不得了，也是维修，就算把所有零件换光了，不能整个换走，最少剩余个炉壳。
这是地运最讲究的因素。那就炉灶不能忽视的。
所以我一直很建议别人买品质最好的炉子。
4.请问看风水是不是迷信
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”。因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”。
因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了。
如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义。因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。
参考资料：/gb/zqb/2005-10/19/content_78108.htm
5.怎么自学风水呢
因为风水看起来简单，学习起来要想入门其实很困难，对于初学风水的爱好者，应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆的书籍比较贫乏，导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议，只是起个抛砖引玉的作用：
1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。
2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。
典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：
《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。
《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
另外建议看几本书：
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运-玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书，共10本，分别是：
旺宅化煞22法
家居旺财风水32局
祈福习俗小锦囊
买楼风水20诀
风水操作与应用
家居风水20诀
完全风水布局手册
家居风水小锦囊
风水掌相100问
图解风水100例
6.关于买房风水学楼房的选择问题
下面是买房风水楼层选择问题禁忌： 不要选择顶层，所谓高处不胜寒，有的楼还会有楼顶防水问题。
还有雨水噪音问题。 如果南北通透的选择4层以上的可以，越高视野越宽阔。
如果一面窗户就选3层或者2层，冬暖夏凉。 要选择九层到十一层是空气平流层，灰尘在此范围悬浮流通，有建筑物就会短暂停留。
不要选择18层，俗话说18层是地狱，十九层是天堂，这个有点迷信。 卫生间最好不要和橱房相连，如果进户门对着窗，要做玄关或是在窗边养藤类植物，镜子最好不对着窗，要养植物和鱼，家里示增加很多活力，鱼不能放在中间，放在东北位，这是文取位，考试有用。
不要放在财位，鱼如果死了心情会不好的，鱼要单数，不同于养其它动物要成对。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
