建造北京故宫的风水说法

1.北京故宫建成的风水先生,叫什么名

北京故宫由永乐四年(公元1406年)开始建设,到明代永乐十八年(公元1420年)建成。这个时间段中间发生了一个风水学上重大的事件——明十三陵的修建。

永乐五年,徐皇后病故,朱棣命礼部尚书赵羾在全国范围内寻找风水大师。

最后,由江西派风水大师廖均卿,被委以重任。廖均卿与曾从政奉明成祖朱棣诏,在北京昌平地区修建明朝陵寝,并负责故宫紫禁城的风水布局。

廖均卿是江西三僚人,是杨曾廖的风水传人,以至于明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师。

2.故宫建筑布局与风水

故宫旧称紫禁城。

是明清两代皇宫,中国现存最大最完整的古建筑群。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

故宫占地72万平方米,屋宇9999间半,建筑面积15.5万平方米。为一长方形城池,四角矗立、风格绮丽的角楼,墙外有宽52米的护城河环绕,形成一个森严壁垒的城堡。

建筑气势雄伟、豪华壮丽,是中国古代建筑艺术的精华。 故宫有四个大门,正门名为午门。

俗称五凤楼。其平面为凹形,中有重楼,重檐为庑殿顶,两翼各有重檐楼阁四座。

明廊相连,宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。

东门名东华门,西门名西华门,北门名神武门。 故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。

内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

太和殿俗称金銮殿,在故宫的中心部位,是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。

台基四周矗立成排的雕栏称为望柱,柱头雕以云龙云凤图案,前后各有三座石阶,中间石阶雕有蟠龙,衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井,上挂“正大光明”匾,殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。

太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉,在阳光下金碧辉煌,是故宫最壮观的建筑。

3.紫禁城的建造体现了哪些风水上的理念

任见著有《拟天而构 借天御民》,在网上搜索“任见”可得。

以下为任见著作的节选:整体看来,故宫是一组规模宏伟的建筑群体,所有建筑均在一条从南向北的中轴线上展开,左右均衡对称,随着空间的变化、演进,建筑群落在太和殿形成高潮。假设紫禁城的四角做出两条对角线,那么这两条对角线和中轴线的交汇点恰恰在太和殿里,甚而至于在太和殿里的“御座”上,这正是“定天保,依天室”的传统意识的体现——“取中”。

太和殿内最为突出的,就是那个位于六尺高台上的“御座”。它从平地升起,似若须弥座托举着太和殿的缩影。

这实际上是太和殿在故宫建筑群落中突出位置的一种重复,为了体现皇帝的至高无上。在太和殿的御椅上登基理政的皇帝是中心的中心,而太和殿本身恰是整个紫禁城的中心,紫禁城是老北京城的中心,北京又是全国的中心……建筑语汇和封建意识形态重合在一起,反映出中国式的思想、精神、寄托,从这一角度看来,它的确堪称“中央集权”的象征。

(此处有删节)欧洲中世纪的(此处有删节)明、清故宫的太和殿也是这样,明间部分六根巨大的盘龙金柱光彩熠熠,同其它一排一排森然林立的暗红色柱列形成鲜明的色彩对比,不仅突出了明间的空间范围和特殊重要的地位,而且赋予了明间以相对独立的性格。殿内光线晦暗,深远莫测,在晦暗与叵测中闪耀着金色、绿色,有若神火,仿佛星光,光怪陆离的神秘气氛充分显示出皇权的威势。

太和殿的神秘,在于它的“深”和“藏”。“深”是为了“藏”,而“藏”正是神的属性。

自秦以来,历代封建帝王无不在苦心揣摸神秘的“术数”,这类文化糟粕,不仅化成统治者的行动,而且在象征皇权的建筑中处处反映出来。太和殿中就存在着神秘的数字运用。

九开间,七十二根巨柱,都是九或九的倍数。六根巨大的盘龙金柱矗立中央。

为什么这样安排?“六六大顺”,“九九久久”。完全超出建筑需要的林立的巨柱,与神秘的数字交相运用,无非是一种精神寄托:帝王的威严和统治的永恒。

故宫建筑的屋顶是金黄色的,金碧辉煌在封建时代是“万岁”帝王们的专利。晚清时代的驻巴黎公使郭嵩焘接受了令人惊异的西方现代文明,在《使西记程》中偶尔议论大清的黄色有点单调,而且使人想到深秋的落叶,遭到满朝谩骂,差点被“以律严办”,只是因为大清再找不出人可以替代出使,才讨得侥幸。

(此处有删节)在明、清时期,黄色的屋瓦确实只有紫禁城的皇家建筑才能采用。“千岁爷”的亲王府也只能用绿色的琉璃瓦,而一般老百姓的四合院则全是一码青黑,灰溜溜地靠边站。

如今我们登临景山,俯瞰北京城,依稀还可以看到这种独特的帝王城市设计:中央金碧辉煌,四周渐见绿色琉璃瓦,外围是一片灰黑……好一枚硕大无朋的“松花蛋”。(此处有删节)不过,从远古的天体崇拜而来的深深地植根于中华民族深层意识中的“中心”观念,曾经还左右着人民的生活。

比如天安门,它既是故宫的前大门,联系着故宫的建筑群落,又“是天安门广场的中心,是新中国的心脏和世界革命的心脏”。这种在“史无前例”的文革时期常常听到的语言不能不说是古老的“中心”意识的延续。

(原作者 任见)。

4.紫禁城的风水

紫禁城的风水?

这个不懂啊,但是听说是刘伯温选址建造的。

而且北京处处透露着风水的格局。

紫禁城听说原来俯瞰是八臂哪吒的造型(本人是没看出来)

颐和园和昆明湖是个寿桃的形状,有果子有叶子,这个是很容易就看出来的。

现在的奥林匹克公园也就是鸟巢北边,有一片水,水的形状是一条站立起来的龙。

你可以在地图的卫星图上看出来,龙嘴向左,大喷泉的位置就类似是龙嘴。

鸟巢就相当于龙爪子下面踩的珠子,还有安慧里的小区那里也是个圆形。

颐和园万寿山佛香阁,后面有三个佛,听说光绪皇帝在给慈禧盖颐和园的时候,在下面挖出来一个明代皇妃的古墓,准备开棺的时候,棺材上面写着八个大字“你不动我,我不动你”。吓得光绪皇帝没敢动,就又埋了回去,后来找高僧,说要在上面用东西镇压,结果就弄了三个实打实的佛像。如果去过颐和园的朋友一定知道,那三座佛像都是不见光的,而且也不让人拍照。进去之后,就算是大夏天,也会感觉到一丝丝的寒意。这可真不是我胡说,因为我也去过。佛香阁左右两边有两个类似于石塔类的建筑物,听说这是给那个明代皇妃点的长明灯,为了祭祀她,怕她因为压着到时候有怨气,作孽。

还有就是佛香阁后面有一个牌坊,三个门,但是人上不去,也没路。

这个听说也是给那个皇妃留的 ,说希望她早日上天,给留的天门。

个人反正就知道这么多。纯手打,累死我了、

5.北京紫禁城风水如何布局

希望对你有帮助

紫禁城风水布局

核心提示:举世无双的北京紫禁城,在建筑风水文化遗产方面,蕴藏着三大风水玄机,及从中国正统风水学原则上分析紫禁城的建筑风水。

故宫又称为紫禁城。把皇宫称为紫禁城,有何解释呢?紫禁城的“紫”是指紫微星垣。我国古代天文学家将天上的星宿分为三垣、二十八宿和其他星座。 三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣,又称紫微宫、紫宫。它在北斗星的东北方。“太平天子当中坐,清慎官员四海分”,古人认为那是天帝居住的地方。封建帝王以天帝之子自居,他办理朝政与日常居住的地方也就成了天下的中心。又因皇宫是等级森严的封建社会中最高级别的“禁区”,便有紫禁城的“禁”字来强调皇宫的无比尊严。

在紫禁城营建的时候,设计者基于风水格局的考虑,天然没有的就要人造,营造一个背山环水的风水布局。环绕在紫禁城外围的护城河宽达52米、深6米,是一条保卫故宫安全的“人造河”。内金水河从紫禁城的护城河中,经西北角楼下引入紫禁城内,流入太和门前。 在罗经天盘中西北方乾位属金代表天。因此古人赋予金水河一个美丽的寓言:来自天河之水,通过金水河的流动,将 “生气”源源不绝地引入紫禁城。曲曲弯弯地流经武英殿、太和门、文华殿、文渊阁、东华门等重要建筑和宫门前,既将生气导入城内,又形成水抱之势。内金水河全长两千多米,到东南角又流入护城河。人工营造合符传统风水布局中 “法每一折,储而后泄,洋洋悠悠,顾我欲留,其来无源,其去无流”的上乘的流水状态。并且内金水河所经过的罗盘宫位与城外的格局完全相同,其出水口又落在“乙辰”方位。也就是说紫禁城内建筑风水,同样也是“辛壬会而聚辰”的风水格局。不过四周环绕着宽大的护城河,虽有安全功用,却有些不利的风水因素。 紫禁城建筑严格地按照中轴对称的原则进行布局。紫禁城中轴线,是规划紫禁城全部宫殿及北京城的基准线。紫禁城内的朝政三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)和后寝三宫(乾清宫、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。其他宫殿若不建在中轴线上。也是严格按照对称规则,分布在中轴线两端。整个紫禁城建筑都按照坐北朝南统一布局。太和门前的内金水桥造型像一张巨型的弓,也意味着金水朝拱护主的观念。紫禁城与外城的通道只有神武门、东华门、西华门和午门,位置分别设在天盘的坤申、壬子、乙辰和丙午宫位,传统风水对阳宅门户的特殊设置可见一斑。 鸟瞰紫禁城内外的地形地貌,纵观紫禁城内外环境的龙穴砂水、建筑景观状况。不难发现,紫禁城的坐向和内外风水格局,是充分利用环境自然条件,依照中国正统风水术的原则要求而布局建造的。综上所述,可以认为世界文化遗产,举世无双的北京紫禁城,在建筑风水文化遗产方面,至少蕴藏着如下三大风水玄机: (一) 紫禁城外[皇城]环境明堂风水格局是:辛壬会而聚辰。 (二) 紫禁城内的建筑风水格局特征同样也是:辛壬会而聚辰。 (三) 紫禁城以及北京城中轴线偏离的缘由是:紫禁城及皇城在布局规划中,应用了杨筠松创立的中国正统风水学原则,其坐向[即中轴线]按照龙水连珠同卦的要求,而有意所为的。 总而之言,原来紫禁城内外和谐吉祥的风水格局,就是创造性地应用中国风水祖师郭璞《葬书》所述的良好环境风水原则,以及风水宗师杨筠松《玉尺经》所云完美的风水格局。紫禁城,是按照中国正统风水理论指导布局,而建造的中国皇宫建筑群的经典杰作。她通过巧妙的布局建造,达到人与自然的交融和谐,充分地利用了自然山水的生旺之气,以达到地灵人杰的吉祥效应。明清两代统治者在这里实施长达500多年的皇权统治,与居住在这地设人造的优良建筑风水环境的因素不无相关。紫禁城,她承载着中国传统建筑文化的艺术精华,同时也蕴含着中国正统风水学的玄妙智慧。紫禁城风水建筑的丰富内涵,对我们辩证地继承与应用中国传统风水遗产精华,因地制宜地建造和谐吉祥的建筑风水环境,具有不可多得的典范与借鉴的重要意义。

6.北京故宫有怎样的风水布局

在元代大内的旧址上,明代建造了紫禁 城,将其整体向南移动了一些。

为了压制元朝,明紫禁城在元皇宫延春阁 上堆土形成了煤山(今景山公园)。该山是全城的 制高点,正好位于全城的中轴线上,立于南北 两大城墙的正中。

此外,在旧址的基础上,紫 禁城修建了护城河,形成了金水环绕的格局。人 为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。

就星象而言,北京处于东北方,是北斗星 在大地的投影。北斗星是天上的中心,北京自然也就是天下的中心,因而紫禁城按照中轴线 严格地规划宫殿。

其中奉天殿(今太和殿)处于 正中,比其他宫殿高,是天子举行大典、接受 朝贺的地方;而华盖殿(今中和殿)、谨身殿(今 保和殿)及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫, 都处于轴线上。紫禁城内的其他宫殿则左右东 西地对称排列:外为朝廷之所,文华殿居左, 武英殿居右;后是安寝之宫,端本宫(即太子 宫寝)居东,后宫居西。

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