1.Logo设计的风水学问需要考虑哪些因素
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、。
2.Logo设计的风水学问需要考虑哪些因素
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、。
3.有人给我说LOGO设计不要有断层,说是风水不好,大家来帮我看下
风水，有人曾说它是一种“迷信”；
继而，有人说它是一种“神秘文化”；
如今，有人正潜心从其神秘性中发掘其客观性、规律性、从而将这种“神秘文化”现象转化为一门科学—现代风水学。
现代风水学实质就是运用古今积累和不断发现而作出结论的自然科学。
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1. 从风水来讲，LOGO标志设计不要有断层，断层代表不长久、坎坷。可以把断层变为连接，也不失艺术需要。
2.金字，代表双方经济效益，也代表诺金企业。但图标这点金太别扭、太通庸，改为元宝吧。
3.风水颜色有问题。
原蓝色（包含蓝、绿、青色）五行属木；“金”字底色为红，代表火。木生火，企业红红火火，这是无可非议的。但底色为红色的“金”字来说问题就大了。因为火克金，企业越红火越克金。
4.图下角的水线虽是艺术但弯供向上，形成反弓水煞，把它删了为好。
居于以上解评，我对原图做了改动绘制，时间限制，未必完美，仅送予参考，并与大家共享，希望行家提出不足的宝贵意见。
设计解说：
万物都存在阴阳五行，风水讲究的是五行平衡，五行缺一也不行，它需要五行相生，但也必存在相克才能推动世界万物发展。根据风水五行判断出好坏，从而能趋吉避凶，指引风生水起。
【土生金】黄色即代表五行“土”，土能生金。主体标志采用土黄色，代表土能孕育诺金企业发展，也能带来经济效益。
【金生水】黑色即五行“水”，水是由金而生，将此色用于背景。风水风水不能缺水。
【水生木】绿色即五行“木”，有水必然促进木的生长，“诺金报关”在两条红线之内采用绿色，代表木，代表道路畅通。
【木生火】红色即为“火”，通关道路的关长是红色的国家权力，宽与窄国家定。火由木而生，国家需要企业和人民的支持。
【火生土】火之后产生的灰尘就是土，续上土生金继续新的轮转。
修改的标识图制作根据以上风水思想指导，当然不仅仅是风水也有与美工艺术结合。
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（倘若有走过路过此地的朋友们赞成我对一张小小标志图的分解付出，需要艺术风水、企业风水、门铺风水、家居风水方面解评和设计不妨联系我，尽可能为你排忧解难。）
【来自家居风水团队】
4.logo设计中都有哪些设计禁忌
作为设计师，我们在设计LOGO的时候常考虑的可能是美感与创意，如何利用LOGO设计去帮助企业，是设计师们该思考的一个重要方面，也是企业寄予设计师的厚望。今天小编来给大家分享一下logo设计中需要注意的禁忌。
希望以后设计LOGO时可以借鉴一下.在logo（吉祥物）设计中，有如下两点禁忌需注意。
第一点：元素禁忌
元素禁忌，其实是文化（宗教）禁忌。由于各国文化差异，每个国家与地区，都有某些特定禁忌，如日本忌荷花，忌数字9和4，韩国也忌4，美国人忌数字13，加拿大和英国忌白百合。我以上提到的荷花，数字等，在logo设计中，往往以图形元素形式出现，因此，需确保在项目开始时，充分了解当地人文情况便可。
第二点：传播禁忌
我们在讨论各种禁忌也好，美感也罢，又或者图形的内涵，其实我们都是为了提高logo的传播性。 logo、品牌名称、广告语、产品品质等诸多方面，辅助促成了品牌形象。品牌形象如需根深在消费者心智中，首要条件是能够传播，然后便是利于传播。
影响传播性的三大要点：
1、易于应用
logo作为品牌的身份标签，会与产品同时出现在顾客面前。衣服的布料，汽车的合金，饮料的铝罐，铅笔的木材，通讯器材的塑胶，这些，均是logo呈现的介质。目前，极少会有人会先去考虑这一点，因为随着科技水平的提高，某些曾经不可能印制logo的介质上，也逐渐解决了这些难题。
2、易识别
易于识别的背后心理，其实是易于感知。消费者在看到logo后，能够迅速的通过logo的样式明白这是一个什么企业机构或者产品。
3、易复制
logo的视觉形象不像广告语文案，有那么大的传播机会。我们可以将广告语，用调侃的方式在生活中使用，例如赵本山的那句：“谁用谁知道！” logo需要具备易于传播性，就需要刨去本身为了复杂而复杂的设计概念。这一点，是被大多数设计师或客户所忽略，但，在我看来确是最重要的，是衡量logo传播力度的最主要标准。客户会错误认为，花了钱，不能买个复杂的，就不划算。设计师会错误认为，自己不做出一个复杂的，就反映不出自己的实力，这些观念都是错误的。
不要为了追求形式上的复杂而复杂，从而违背了传播的初衷。 logo，作为品牌形象的组成部分之一
5.logo标志有哪些设计禁忌
作为设计师，我们在设计LOGO常考虑的可能是美感与创意，但还是那句话，设计师不是艺术家，是解决问题的人。
如何利用LOGO设计去帮助企业，是设计师们该思考的一个重要方面，也是甲方寄予设计师的厚望。今天与童鞋们分享这篇好文，希望以后设计LOGO时可以借鉴一下，这样甲方开心，设计师不改稿，大家都高兴！在logo（吉祥物）设计中，有如下两点禁忌需注意。
第一点：元素禁忌元素禁忌，其实是文化（宗教）禁忌。由于各国文化差异，每个国家与地区，都有某些特定禁忌，如日本忌荷花，忌数字9和4，韩国也忌4，美国人忌数字13，加拿大和英国忌白百合。
我以上提到的荷花，数字等，在logo设计中，往往以图形元素形式出现，因此，需确保在项目开始时，充分了解当地人文情况便可。更多内容，不再展开说明。
龙在东西方文化中的理解大相径庭。东方认为是吉祥神圣之物，在西方却被理解成邪恶。
这也是为何在东方举办的国际类赛事中，很少出现，龙为吉祥物的原因。当然，在我的记忆力，也有过例外背后的原因就不详细说明了第二点：传播禁忌我会着重说一下这一点。
我们在讨论各种禁忌也好，美感也罢，又或者图形的内涵，其实我们都是为了提高logo的传播性。logo、品牌名称、广告语、产品品质……等诸多方面，辅助促成了品牌形象。
品牌形象如需根深在消费者心智中，首要条件是能够传播，然后便是利于传播。以下内容仅就logo违背传播条件来进行讲解与分析。
上图，是影响logo传播性的三点要素。1. 易于应用1.1 介质logo作为品牌的身份标签，会与产品同时出现在顾客面前。
衣服的布料，汽车的合金，饮料的铝罐，铅笔的木材，通讯器材的塑胶……，这些，均是logo呈现的介质。目前，极少会有人会先去考虑这一点，因为随着科技水平的提高，某些曾经不可能印制logo的介质上，也逐渐解决了这些难题。
1.2 媒介媒介有别于介质。布料，可以理解为服装品牌logo出现的介质，而领后标，便是服装品牌logo出现的媒介。
合金，可以理解成汽车品牌logo出现的介质，而车前脸、方向盘、车钥匙，便是汽车品牌logo出现的媒介。在logo设计时，一定要充分的了解，logo将会出现在什么样的媒介上。
当媒介面积较小时，不宜出现复杂化的logo。当然，这一点作用，目前在VI设计中也逐步被辅助图形所代替。
例如下图adidas的胜利三条杠，便是为适应不同媒介考虑而生的。又例如上图，将logo中元素拆分，在设计初期，便充分考虑不同媒介的应用需要来进行设计。
第一次总结：logo设计中，应该尽量充分考虑最终实施的媒介。我遇到过一件事，客户方为某国产手机品牌，要求设计一款logo，但设计师信手拈来，完全未全盘考虑发布媒介，最终过于复杂的logo出现在产品上，实在看不清。
既然看不清，那就更无从谈起识别与传播。2. 易识别易于识别的背后心理，其实是易于感知。
消费者在看到logo后，能够迅速的通过logo的样式明白这是一个什么企业机构或者产品。上图logo，如应用在男士相关用品之上，便是错误的选择。
2.1 logo的表现形式对于logo的表现形式，通常从形式上分为以下三大类：A. 图形为主B. 文字为主C. 图文结合对于C图文结合，我要特别说明一下，上图右上角联想logo，由于我们是汉字母语区，因此，logo中Lenovo的英文字样，我们在观看时的第一反应，不是作为文字理解，而是当作图形理解。首先，就以上所提“图形”，我们先来说明一下。
图形，作为组成logo的主要元素之一，在表现形式上，又可分为如下两类：a. 反映行业或品牌价值内涵（抽象型）这类图形设计常用于：有具体业务但无具体产品的企业；产品线较为丰富的企业；企业业态较为丰富的企业；行业认知度较低的企业……由于无法从具体形状上反映行业特性或囊括的业务范畴，大多在logo设计时，用图形去反映某种精神状态或面貌。b. 反映行业或品牌特性（具象型）图形直接取材于行业特性或产品特点，是此类logo中图形的主要表现形式。
这类图形设计常用于：认知度较高的服务型机构；产品线单一企业……2.2 图形的禁忌无论是以上所提到具象型还是抽象型的图形，都需在图形样式上多做考虑，以免产生歧义联想。如下：2.3 人像logo的禁忌在此，特别说明，采用人头像作为品牌logo主要图形情况以上举例的四组logo，均为人像为主要基本型。
除老干妈品牌外，其余三组，均在表现形式上，将人物进行二维化处理，削弱人物真实社会身份，强调人物内涵定位（KFC：和蔼；王致和：传统；真功夫：霸道）。某些品牌在创立之初，一心扑在产品研发，渠道建设等方便，不大注意品牌形象的打造。
由于过于相信“好酒不怕巷子深”的道理。又由于品牌拥有方错误的理解品牌的含义，希望将自身而不是产品打造成品牌，违背企业发展市场规律。
这便是前些年，人像logo大行其道的主要原因。这样的表现形式，会给观看者带来某些不好的联想。
近年来，人像logo被吐槽很多，很多品牌拥有者也逐渐转变思维，也不再执意将自己头像做为品牌logo出现。2.3 字体样式的禁忌以上，简单说了图形的样式的禁忌，接下来，谈谈组成logo的另外一个元素——文字我们先看看。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
