1.什样才算好的风水吉地
风水学中，习惯将天上二十八星宿所在青龙、白虎，朱雀、玄武四个星区，用来考察阳宅方位和堪舆地理。青龙、白虎，朱雀、玄武又称为“四兽”。从房屋来看，四兽就是左右与宅前明堂景观、从堪舆地理来看，就是主山玄武、左右龙虎砂和案山朱雀。
无论是玄武、龙虎砂和案山朱雀，砂山肥瘦高低大小，地理寻龙都要看精神。没有精神的地理，都不是最上乘的风水宝地。
1、靠山要稳，山体要对称
阳宅背后的地势高过房前的地势，感觉有靠，也就有了“靠山”。房后有靠，表示事业稳定，钱财有聚、家庭安定。所以，阳宅背后有林木葱茏的山坡做靠山，前低后高的地理环境是最理想的。
2、左边龙砂要长和高
山体俊秀，坡度由高到低，好像人的手臂伸长抱住胸膛一样，左前方的龙砂要比右边虎砂要长和稍高，这才是好的地理风水。龙砂要长和要有精神，盘得越远越好，若能朝着玄武主山来个小弯，就称为龙祖山，这种地理风水就更好。
3、右边的虎砂应短稍低
虎踞龙盘，虎砂一定要低，好像银行前的石狮子一样蹲着，永远不能站起来行走。虎砂不能太高，也不能回头，要短而低，要被龙砂包围住。
4、明堂朱雀要开阔、平坦兼明亮
明堂朱雀，就是阳宅前面的空地。阳宅前面要平坦和开阔、阳光充足。
明堂朱雀不能高低不平、坎坷崎岖、或有坑洞。
5、宅前要有又长又弯的水或路来环绕
山环水抱，负阴抱阳，后山前水，环抱有情。“水”代表河流和马路。水若直射到宅前，称为“水射”，俗称煞气。水路最好有弯曲，形成九曲来朝。
6、水流回环结成池
水流经过宅前，回流结成水池，这是对宅运十分有利的上乘风水。
——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理
2.风水九歌中的“十紧要”具体指什么
风水九歌中的“十紧要”具体指什么？ 十紧要，为风水九歌十诀之一，是风水家关于龙、穴、砂、水的十项要求。
其歌曰： 一要化生开帐；二要两耳插天；三要虾须蟹眼；四要左右盘旋；五要上下三停；六要砂脚宜转；七要明堂开净；八要水口关拦；九要明堂迎朝；十要九曲回环。 化生开帐，谓龙脉脱卸剥换，帐幕重重，真龙穿帐而出；两耳插天，谓穴后左右夹耳之山，宜高耸笔立，以为护待；虾须蟹眼，谓穴心处当证佐明白，消息准的，绕穴之水有分有合；左右盘旋，谓缠护周密；上下三停，谓太祖、少祖，结穴之山均以圆满丰润者为佳；砂脚宜转，谓缠护有情向穴也；明堂开净者，求其开敞平夷而不斜陡；水口关拦，谓须交锁绵密；明堂迎朝，谓朝山案山，分明证穴；九曲回环，谓山缠水绕。
此十者为龙、穴、砂、水之大要。而非其全。
3.什样才算好的风水吉地
风水学中，习惯将天上二十八星宿所在青龙、白虎，朱雀、玄武四个星区，用来考察阳宅方位和堪舆地理。
青龙、白虎，朱雀、玄武又称为“四兽”。从房屋来看，四兽就是左右与宅前明堂景观、从堪舆地理来看，就是主山玄武、左右龙虎砂和案山朱雀。
无论是玄武、龙虎砂和案山朱雀，砂山肥瘦高低大小，地理寻龙都要看精神。没有精神的地理，都不是最上乘的风水宝地。
1、靠山要稳，山体要对称 阳宅背后的地势高过房前的地势，感觉有靠，也就有了“靠山”。房后有靠，表示事业稳定，钱财有聚、家庭安定。
所以，阳宅背后有林木葱茏的山坡做靠山，前低后高的地理环境是最理想的。 2、左边龙砂要长和高 山体俊秀，坡度由高到低，好像人的手臂伸长抱住胸膛一样，左前方的龙砂要比右边虎砂要长和稍高，这才是好的地理风水。
龙砂要长和要有精神，盘得越远越好，若能朝着玄武主山来个小弯，就称为龙祖山，这种地理风水就更好。 3、右边的虎砂应短稍低 虎踞龙盘，虎砂一定要低，好像银行前的石狮子一样蹲着，永远不能站起来行走。
虎砂不能太高，也不能回头，要短而低，要被龙砂包围住。 4、明堂朱雀要开阔、平坦兼明亮 明堂朱雀，就是阳宅前面的空地。
阳宅前面要平坦和开阔、阳光充足。 明堂朱雀不能高低不平、坎坷崎岖、或有坑洞。
5、宅前要有又长又弯的水或路来环绕 山环水抱，负阴抱阳，后山前水，环抱有情。“水”代表河流和马路。
水若直射到宅前，称为“水射”，俗称煞气。水路最好有弯曲，形成九曲来朝。
6、水流回环结成池 水流经过宅前，回流结成水池，这是对宅运十分有利的上乘风水。 ——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理。
4.我喜欢看一些风水书,请问哪位高手能说说什么样的案山叫“入怀之案
卜应天（唐朝） 简介 明代地理家徐试可（字之镆）曾说：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最；理极深悉者，而《发微》为优；欲知作法之详活，无如杨公之《倒杖》；欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》。
至若星垣贵贱，妙在《催官》；理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽是矣！《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。” 编辑本段《雪心赋》全文 第一章 山川理气 盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间。
一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。 由智士之讲求，岂愚夫之臆度。
体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。 自本自根，或隐或显。
胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。 地灵人杰，气化形生。
孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。 第二章 地理要略 古人卜宅，有其义而无其辞。
后哲着书，传于家而行于世。 葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。
存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。 惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。
布八方之八卦，审四势之四维。有去有来，有动有静。
迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙。 汩汩水长流，自本根而分支分派。
入山寻水口，登穴看明堂。 岳渎锺星宿之灵，宾主尽东南之美。
立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。 必援古以证今，贵升高而望远。
辞楼下殿，不远千里而来。 问祖寻宗，岂可半途而止。
祖宗耸拔者，子孙必贵。 宾主趋迎者，情意相孚。
右必伏，左必降，精神百倍。 前者呼，后者应，气象万千。
辨山脉者，则有同干异枝。 论水法者，则有三叉九曲。
卜云其吉，终焉允臧。吉地乃神之所司，善人乃天之克相。
将相公侯，胥此焉出。荣华富贵，何莫不由。
知之者，不如好之者，毋忽斯言；得于斯，必深造于斯，盖有妙理。 第三章 论山水本源 要明分合之势，须审向背之宜。
散则乱，合则从，群以分，类以聚。 是以潜藏须细察，来止要详明。
山聚处，水或倾斜，谓之不善。 水曲处，山如散乱，谓之无情。
取小醇而遗大疵，是谓管中窥豹。 就众凶而寻一吉，殆犹缘木求鱼。
诀以言传，妙由心悟。 既明倒杖之法，方知卦例之非。
山本静，势求动处；水本动，妙在静中。 静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。
众山止处是真穴，众水聚处是明堂。 堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。
更看前官后鬼，方知结实虚花。 山外拱而内逼者，穴宜高。
山势粗而形急者，穴宜缓。 高则群凶降伏，缓则四势和平。
山有恶形，当面来朝者祸速。 水如急势，登穴不见者祸迟。
趋吉避凶，移湿就燥。 重重包裹红莲瓣，穴在花心。
纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。 前案若乱杂，但求积水之池。
后山若嵯峨，必作挂灯之穴。 星以剥换为贵，形以特达为尊。
土不土而金不金，参形杂势。 木不木而火不火，眩目惑心。
盖土之小巧者类金，木之尖乱者似火。 金清土浊，火燥水柔。
木之妙无过于东方，北受生而西受克。 火之炎独尊于南位，北受克而东受生。
先破后成，多是水来生木。 始荣终滞，只因火去克金。
木为祖，火为孙，富而好礼。 金是母，木是子，后必有灾。
水在坎宫，凤池身贵，金居兑位，乌府名高。土旺牛田，木生文士。
水星多在平地，妙处难言。 火星多出高山，贵而无敌。
木须有节，金贵连珠。 所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝。
虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。 德不孤，必有邻，看他侍从。
眼不明，徒费力，到底馍糊。 五星依此推，万变难以枚举。
第四章 论水法 论山可也，于水何如。 交锁织结，四字分明。
穿割箭射，四凶合避。 撞城者，破家荡业，背城者，勾性强心。
发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。 所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。
垣局虽贵，三门逼窄不须观；形穴虽奇，五户不关何足取。 元辰当心直出，未可言凶。
外面转首横栏，得之反吉。 以之界脉则脉自止，以之藏风则风不吹。
水才过穴而反跳，一文不值。 水若入怀而反抱，一发便衰。
水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。 交牙截水者最宜耸拔，当面潴水者惟爱澄凝。
耸拔者，如赳赳武夫之捍城；澄凝者，若肃肃贤臣之拱位。 水口之砂，最关利害，此特举其大略，当自察其细微。
第五章 论龙脉 水固切于观流，山尤难于认脉。 或隐显于茫茫迥野，或潜藏于淼淼平湖。
星散孤村，秀气全无半点。 云蒸贵地，精光略露一斑。
耸于后，必应于前；有诸内，必形诸外。 欲求真的，远朝不如近朝；要识生成，顺势无过逆势。
多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非。 会之于心，应之于目。
三吉六秀，何用强求。正穴真形，自然默合。
死绝处有生成气局，旺相中察休废踪由。 弃甲曳兵，过水重兴营寨；排枪列阵，穿珠别换门墙。
游龟不顾而参差，是息肩于传舍。 连珠不止而散乱，似假道于他邦。
滚滚桃花，随风柳絮，皆是无蒂无根，未必有形有气。 若见土牛隐伏，水缠便是山缠。
或如鸥鸟浮沈，脉好自然穴好。 水外要四山来会，平中得一突为奇。
细寻朝对之分明，的要左右之交固。 堂宽无物，理合辩于周围。
水乱无情，义合求于环聚。 当生不生者，势孤援寡。
见死不死者，子弱母强。 鹤膝蜂腰。
5.楼盘风水中的虚水的横朝水平,背截水凶有哪些特点
“横朝水”是指门前 有横向的水流或有条直来 直往的马路。
这在郊区的 外环道路很多。外环道路 刚开通时，往往只有一两 户人家，这些人家的前面 全都是横朝水。
横朝水因 为马路直，往来车辆开得 很快，车速快，就代表水流急。水流急，也就意味着财来得急、去得也 快。
住在这种地方，会因为钱财来来去去，终日为营生奔波。 “背截水”则是指这条直来直往的马路横过屋后。
就像韩信背水一 战的故事：“前有追兵，后无退路”，韩信当然可以背水一战，我们这 些小老百姓没有那个能力，所以最好不要住在这种地方。屋后有这种 水路，意寓家人会逃之夭夭。
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