1、为什么有人说周公旦是儒学的创始人，难道不是孔子吗？
周公并不是儒家的创始人，而是周公在赞美孔子是最推崇的儒家思想奠基人，而周公，是孔子推崇的圣人和学习的榜样，互相赞美的，所以把这个创始人 给弄混淆了。
2、周公旦是尊称吗？
是的
周公旦，姓姬，名旦，又称叔旦，是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。 武王建立了周王朝后，过了三年就病死了，其子成王年幼，由周公旦摄政当国。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至东海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇。他是孔子最为敬佩的古代圣贤。
3、周公旦是谁
周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于<尚书>诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，<论语>中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
4、周公旦和周武王谁更大
周公旦是周武王姬发的母弟。他在周灭商之战中，“常左翼武王，用事居多。”灭商2年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言蜚语，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位。周公闻言，便对太公望和召公说：“我所以不顾个人得失而承担摄政重任，是怕天下不稳。如果江山变乱，生民涂炭，我怎么能对得起列祖列宗，和武王对我的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵，而到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份地位，在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌”。 相传他推行井田，制礼作乐，建章立制，主张“明德慎罚”。其言论见《尚书》等篇。
5、周公为何执政六年后让位周成王？
周武王建立周王朝两年后就病死了，由他13岁的儿子姫通继位，称周成王。因周成王年少，便由周武王的弟弟周公旦辅政，史称周公辅政。周公辅政七年勤勉摄政，平定了内乱，完成了东征，维护了周王朝的统治，到周成王20岁的时候便还给了周成王。
6、还政于成王的周公是因为被谁逼迫的，他都经历了什么事？
周武王姬发在灭殷后两年，便得急病而死，即位的周成王姬诵年幼，便由武王的四弟周公姬旦摄政。由于牧野之战只是战胜了商王朝的中央政权，因此地方贵族多有不服。
此时的周王朝，幼主在位，朝野不稳。然而周公旦代行王政七年，待成王年长则还政于成王的故事在中国历史上传为美谈。但是近年来有学者提出，周公确有篡位野心，之所以后来要还政成王，是迫于无奈。
此派论者也是从史籍中寻找依据的。《史记》有多处记载：周公摄政乃是周公自己担心朝政不稳，刚刚分封的诸侯和殷商旧贵族反对周室，主动担当起了周王朝的摄政。
《史记•周本纪》讲道：“成王少，周初定天下，周公恐诸侯叛周，公乃摄行政当国。”
这也就是说，成王是武王的合法和指定继承人，周公摄政并不是出于武王临终时的安排——至少不是正式的任命，也不是出于周王室众人的推举，而是出于周公自己。
《荀子•儒效》称：“周公屏成王而及武王以属天下。”有人解释为：屏者，除也。及，继也。周公摒除成王以继接武王的天下。如果真是这样，当然就是篡位了。《史记*燕召公世家》又记载当时“召公疑之”，《鲁周公世家》也记载了周公曾向太公、召公进行解释。特别是“管叔、蔡叔疑周公之为和利于成王”因而发生动乱。从管、蔡的一贯表现来看，他们是忠于周的。一向衷心于周朝的管叔与蔡叔怀疑周公的所作所为对成王非常不利，是谋逆之事。
于是管叔与蔡叔、霍叔挟持武庚发动叛乱，史称三监之乱。周公先是用计把他的哥哥——应该继承王位的管叔按“兄弟相为后”调离京都，又乘管、蔡怀疑动乱之机兴兵东征把他杀了。
至于周公为何还政于成王？他们的解释是，由于召公、太公怀疑，管、蔡联合武庚起兵反周，关中地区也跟着乱起来，《尚书*大诰》称“西土人亦不静”，事态的发展已出乎周公的预料，于是他一方面在平定管、蔡后还政下野；一方面又拉拢召公，与召公平分大权。
按照这些学者的话来说，周公可能是个处心积虑的篡位者，然而事实的真相真是如此吗？
我们秉持着尊重历史的原则，以证据说话。开始举例的《荀子•儒效》记载，由于文言文的一词多义，“屏”既可作“除”讲，也可作“扶持”讲，仅在史料中摘字逐句似乎没有完全的说服力。
因此目前无法作为论证。而《史记》中的两处记载也只抛开了疑问，据实记载，其内容根本没有明显的立场，对问题也不能证明什么。至于对三监之乱的处理，也并无不当之处，说趁三监之乱铲除异己也太天马行空了。不派兵难道就一直让反抗势力作乱下去吗，显然不行的。
7、周公是怎么样将政治还给成王的？
周公辅政七年后，周王朝的统治已经稳固下来。此时，周成王已经长大成人，完全可以独立地处理政务。周公担心成王年轻气盛，治国时难免犯错误，于是作了《多士》、《毋佚》以教育劝谏成王。后来，周公在恰当的时候还政给了成王。成王七年，也就是周公归政之年的岁末，成王在洛邑举行了分封周公后代的仪式，将周公的儿子伯禽封到泰山旁边，建立了鲁国，周公也就成了鲁国的开国君主。
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