《列子周穆王》续：
八个小故事，八种工作能力。产生的则是繁杂的认知。
针对入睡和作梦，从古至今几乎都是有科学研究，有一个叫雅各布的英国有一本书叫《睡眠与做梦》，佛洛伊德有《梦的解析》，古代中国有周公解梦，汉朝的王符《潜夫论》里针对梦也有很多分类。
这儿是例子针对梦干了自身的讲解：
全文：
觉有八征，梦有六候。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也⑥。奚谓六候？一日正梦，二曰蘁梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦，此六者，神所交也。不知感变之所起者，事至则惑其所由然；识感变之所起者，事至则知其所由然。知其所由然，则没有怛。一体之盈虚信息，皆通于新天地，应于物类。故阴之气壮，则梦涉洪水而害怕；气血壮，则梦涉走红而燔焫；阳阴俱壮，则梦生杀。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以浮虚为疾者，则梦扬；以沈实则疾者，则梦溺。藉带而寝则梦蛇，小鸟衔发则梦飞。将阴梦火，将疾梦食。醉酒者忧，歌儛者哭。子例子曰：“神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不言，信梦不达，有机化学之来往者也。古之真人版，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？”
【文章内容溶解】
从上一篇的幻、化，到这一篇的觉、梦，2500年前的古代人，干了一些有关梦和心理状态转变的科学研究。
“入睡”的核心在睡，入睡，是睡着了。“觉”则是清醒着。
“觉有八征，梦有六候”人醒悟的过程中有八个主要表现，作梦有六种预兆。
一曰故。故便是事，产生的事，发生的事会有一种潜在性的惯性力。
二曰为。个人行为做为，有安全事故，便会造成一系列的个人行为。
三曰得。得到，干了就会有获得，有目地，有期待，有固执，投入就会有获得。
四曰丧。丧失，有得就有违，有取得成功就会有不成功。
五曰哀。失去造成情绪的转变，可悲苦恼。
六曰乐。开心、幸福快乐，这种全是醒悟的过程中可以感受的。
七曰生。好好活着，存活，日常生活，余华读过一本书《活着》，人生道路的目地。
八曰死。身亡，这就是人生的八个全过程。
此者八征。这八种状况，八种情况。
形所接也。是型体和外部触碰而发生的，这一型体，有性命，有观念，有心态，梳理了这八种状况。
“奚为六候？”什么叫六候呢？哪六种预兆？
“一曰正梦，”循规蹈矩的梦，日有所思，日有所思。西方国家的心理学专家佛洛依德有一本《梦的解析》，觉得许多梦都和两性关系相关。
“二曰蘁è(wù)梦，”诧异的梦，梦中都是有被惊醒的。
“三曰思梦。”第三种梦来源于观念，想念，思有悄悄地爱的意思，他人不知道，乃至自身都不知道，思比要想细，因思而梦。
“四曰寤梦。”寤，是睡着了，又仿佛蛮醒悟的；睡着了，感觉自已仿佛沒有入睡；睡着了，觉得到自身睡着了，都是有寤的意思。睡原本是没有感觉的，这儿多了觉得。在感觉上，大家针对时间段的认知能力是相应的，开心一直很短，痛楚一直较长。
“五曰喜梦。”开心的梦，人逢喜事，太开心了会做喜梦。
“六曰惧梦。”害怕也作梦，梦见被追杀。
“此六者，神所交也。”例子说，这六种梦，是思想和外部交叉感而发生的，这种全是神的人生境界。醒着的过程中是“形所接”，睡着了是“神所交”。醒着的时候是人的全球，睡着了上帝的全球。醒着的过程中是阳，是动，睡着了是阴，是静。
“不知体会之所起者。”不知道，不认识，这类梦和醒着的检测和变动的根源。不知道心物一元，心理状态互变，不知道身后的基本原理。不知道梦是观念与实际的磁感应。
“事至则惑所由然。”事儿来啦便会蒙蔽，自身都不知道缘故。
“识感变之所起者。”假如专业知识，聪慧，大学问可以了，就知道在其中的基本原理。
“事至则知其所由然。”遇上事，遇到梦，全部的原因内心会一清二楚。
“知其所由然，则没有怛dá。”了解了作梦的基本原理，知道一件事的来龙去脉，就没什么担心的了。
“一体之盈yīng虚信息，皆通于新天地，应于物类。”一体，小到咱们的身体，大到星体，一体里边有盈虚。盈虚就仿佛潮汐一样，增涨此谓盈，潮水退去此谓虚，十五的月亮便是盈，缺了就是虚，苏轼说“人有悲欢离合，月有月圆月缺，此事古难全。”信息，这儿是相互交织，一个完全的持续波动的全过程。皆通于新天地。人，天地万物，性命和宇宙空间全是互通的。应于物类。与天地万物相磁感应，感悟有求，因此有梦。下边是梦和临床相关的。
“故阴之气壮，则梦涉大水而害怕。”因此阴之气充沛，就会梦见涉大水，而害怕恐惧。中医学上面有阴阳之分，一般来说，阳，阳光，特性有往上、温煦、健身运动、光亮、激动，为阳；阴，黑影、静止不动、内守、降低、严寒、黯淡。例如一个人消化不好、脾胃虚寒，作梦就会梦见大水，心存害怕，梦见大水淹回来，神经系统和血压值这方面问题多。
“气血壮，则梦涉大水而燔fan焫ruò。” 燔fan焫ruò燃烧的意思。阳气壮，会梦到大火点燃，例如身体内部结构炎症了，有一些地区肉烂掉了，血夜堵塞，仿佛烧的时候一样，如同夏季的肉没放电冰箱非常容易起小毛毛。
气血太亢盛了，就会梦到烈火焚烧。
“阴阳俱壮，则梦生杀。”阴虚火旺的人会口干喉干，睡觉多梦，严重便秘，烦心，出冷汗，舌红，脉细；肾阳虚的人四肢发冷，不爱动，夜尿频尿急，脸泛白，舌淡苔白，脉沉缓。
这儿是阴阳俱壮，并不是虚，反而是实，阴阳两气都较为充足。身体较为壮实丰腴，得病较为少，得病了病症也较为显著，修复较为快，原本是好事儿，但由于营养成分太棒了，人性子也非常大，会梦到存亡相爱相杀，在梦中会行凶。
“甚饱则梦与。”吃得太撑了，梦见布施，就仿佛有钱了梦见布施。
“甚饥则梦取。”腹部太肚子饿了，梦到向他人要物品。
“是以飘忽为己者，则梦扬。”因此脉相飘忽，身体缺乏营养，太孱弱，经常梦到飞起來，可是飞不高。
“以沉实为疾者，则梦溺。”脉相沉实，中医学摸脉，脉相沉，立刻便说肾亏。脉相沉实，有一些气郁，有可能是身体内科长瘤长物品了，那样的话，会梦见溺水，泡在水里，儿时遗尿也会梦到泡在水里。
“籍带而寝则梦蛇。”手上抓着吊带，或是传动带很紧，不脱光衣服睡过去了，会梦见蛇缠着你。
“小鸟衔发则梦飞。”秀发勾住了，就仿佛被鸟咬到了一样，会梦见自己飞起來。
“将阴梦火，将疾梦食，醉酒者忧，歌舞表演者哭。”有时梦是反过来的，身体冷的过程中会梦见火，即将得病的情况下，会梦到好吃的小吃，梦见喝酒，或是有些人麻烦你饮酒。两三天内会出现一些犯愁的事约你，梦到唱歌舞蹈，可悲的事快发生了，过几天就需要痛哭。
“子例子曰：神欲为梦，形接为事。”最终子例子汇总说：入睡的情况下，大家的精神，识神，佛教觉得除开六识（眼耳口舌身意），也有七识未那识（意根），第八识（阿赖耶识），识神同外部磁感应触碰变为梦，大白天身体同外部触碰称为事，便是做事情，产生事儿。
“故昼想夜梦，神形所遇。”因此日有所思，日有所思，就这样来的，大白天脑中的观念，可以是方案，艺术创意，思索，晚上有观念，就叫作梦了，会做梦的人全是晚上较为有观念的人，精神和肉身，生命和姿势都遭受了什么？自身了解。
“故神凝者想梦自消。”因此精神凝静的人，精神面貌合一的，可以定出来的人，大白天无臆想，晚上不做梦，由于他知道自身做什么，不容易蒙蔽。
“信觉jué不言。”信觉是确实醒悟了，真真正正醒悟，清醒，搞清楚的情况下，不言，就没啥好说的了。往往大家仍在学习培训探讨，是由于不要相信自己的觉得，不确定性当然要问说起。
“信梦不达。”真正的梦镜没法顺通，是什么意思？有些人总问，我昨天干了一个梦，究竟是什么含义呢？太坚信这一梦了，感觉这一梦一定预兆着哪些，那样的人无法闲聊，由于他还在梦中，太坚信梦的人，不容易顺通，为他讲堵塞的。因此信梦不达。感受力不足，专业知识聪慧不足难以顺通。
“有机化学之来往者也。”梦仅仅天地万物和精神的转变来往罢了。
“古之真人版，其觉自忘。”古时候的真人版，得道成仙的人，十分醒悟，沒有臆想，就仿佛晴空万里的气温，一个人心身全是光辉的，醒着时，会忘记了。
“其寝不梦。”睡就睡了，啥都感觉不好，梦都沒有。
“几虚语哉。”反问到，这难不成是虚报的吗？毫无疑问的说，这不是空谈，这就是时间人生境界。
（最实际的提升）
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