趣谈梅花易数中的疑团
梅花易数
梅花易数是一本以五格数理为基本应用艮卦融合三要十应断占的书本做为一本占卜的书籍它的危害甚大很多易懂发烧友都是以这本书入的坑可是就其历史时间却给大家提供了很多错综复杂的迷题
梅花易数到底是否邵雍着作
康节观梅
梅花易数开卷有益便叙述了邵雍获得梅花易数的前因后果小故事在内容结尾处
依据梅花易数所显示梅花易数的确是经邵雍的快速发展而成可是在我们深究时却发觉在邵康节简历的资料中却找不着有关梅花易数的材料
邵雍关键作品为皇极经世观物里外篇先天性图渔樵问对伊川击壤集梅花诗
而在梅花易数中针对邵雍的称呼并不是是第一人称反而是称作康节老先生
康节是宋哲宗赐于邵雍的谥称是其去世后才采用的称呼因而可以判断梅花易数非邵雍所作很有可能是之后人或徒弟着作
到底谁人作著早已不为人知可是一个新问题又出現了
邵雍最开始获得易书到底是否大家今日见到的梅花易数
依据我梳理参考文献后觉得实际上梅花易数仅仅邵康节学过的一部分罢了
其室以书授老先生先生阅之乃易之文并有诀例推例演数
邵康节学过多专注于五格数理而梅花易数则是以象法测算在其中有关于五格数理的身影仅有起卦方法和借斧占及其震为鲫鱼中能够看见因而我推断梅花易数仅仅邵康节学过的一部分罢了
邵子易数
心中有数能看邵子易数一书在其中叙述了很多有关策轨之数的应用
策为先天性轨为后天性
断占方法也是应用元会运世开展预测分析这就于以前我公布的文章内容皇极经世的农历历法融合了起來
梅花易数是怎么来的
那麼大家所看见的梅花易数到底是一本如何的书
天地人三版梅花易数
假如认真贯彻过的朋友们可以了解梅花易数一书排列十分混乱掺杂有风水学观候测字这些后半本干脆全篇阐述起了测字
三要十应篇以后又跟随来啦篇复明三要十应
乃至到了书里的半拉掺杂着一篇观梅数决序
观梅数决是一本如何的书早已没缘见到可是坚信在梅花易数一书出生以前一定是有众多有关梅花易数的书梅花易数的创作者则是按照自身的所见所闻将觉得有效的一部分句式杂糅在了一起
有关梅花易数的别称有很多类型也是许多乃至有的漂洋过海到了日本又传到了我国
邵康节心易红梅花数
梅花易数场面广为流传版本号
康节老先生心易红梅花数
梅花心易掌心手册日本版
新刻增定康节老先生红梅花观梅折篇幅合集分天地人三册
日本版梅花易数
邵康节的小故事
邵康节
宋庆历中康节邵老先生隐处树林冬不炉夏不扇盖心取决于易忘乎其为寒暑也犹认为未至糊便于壁心致而目玩焉邃于易理欲造易之数而未又征也一日睡午觉有鼠走而前以所枕瓦枕投击之鼠走而枕破觉中有字取视之此枕卖与圣贤康节某年月日某时击鼠枕破老先生怪而询之陶家其陶枕者曰昔一人手持周易憩坐举枕其书必此老也今不至久矣吾能识其室老先生偕陶往访焉及门则已不存矣但遗嘱一册谓其亲人曰某年某月某时有一秀士至吾家可以该书授之能终吾后事矣其室以书授老先生先生阅之乃易之文并有诀例推例演数谓其人曰汝父存日有铂金置卧室床大西北窖中可以营葬事其室如言果得林先生受书以归后观梅以雀求胜布算知次晚有家庭甚至邻人女折花堕伤其股其卜盖起源于此后人流传遂名观梅数又后算花落之日午时为马所践毁又算西林寺额知有一陰一人之祸凡此皆所说先天性之数也盖未得卦先得数也以我排卦谓之后天性若夫见老年人有忧色卜而知老人有食鱼之祸见青少年有喜色卜而知有婚聘之喜闻鸡啼知鸡必烹听牛鸣知牛当杀凡此皆后天性之数也盖未得数先得卦也以卦起数谓之后天性一日置一椅以数推之书椅底曰某年月日当以仙客坐破之期果有道在线者到访坐破其椅仙客愧谢先生曰物之成毁了解岂足在意且公仙人也幸坐以表教因举椅下所书以验道者哑然趋起出忽看不到乃知数之妙虽神鬼莫逃由此观之于人乎况于物乎
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