观音有那几个啊？根据《法华经·观世音菩萨普门品》载观世音菩萨三十三应化身的说法，绘制了三十三种观音画像。在后代流传过程中，形成下述名称： 一、杨柳观音； 二、龙头观音；…
观音有那几个啊？根据《法华经·观世音菩萨普门品》载观世音菩萨三十三应化身的说法，绘制了三十三种观音画像。在后代流传过程中，形成下述名称： 一、杨柳观音； 二、龙头观音； ...
观音有那几个啊？
根据《法华经·观世音菩萨普门品》载观世音菩萨三十三应化身的说法，绘制了三十三种观音画像。在后代流传过程中，形成下述名称：
一、杨柳观音； 二、龙头观音； 三、持经观音； 四、圆光观音；
五、游戏观音； 六、白衣观音； 七、莲卧观音； 八、泷见观音；
九、施药观音； 十、鱼篮观音； 十一、德王观音； 十二、水月观音；
十三、一叶观音； 十四、青颈观音； 十五、威德观音； 十六、延命观音；
十七、众宝观音； 十八、岩户观音； 十九、能静观音； 二十、阿耨观音；
二十一、阿摩提观音； 二十二、叶衣观音； 二十三、琉璃观音；
二十四、多罗尊观音； 二十五、蛤蜊观音； 二十六、六时观音；
二十七、普悲观音； 二十八、马郎妇观音； 二十九、合掌观音；
三十、一如观音； 三十一、不二观音； 三十二、持莲观音；
三十三、洒水观音。
其中除白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿摩提等五观音外，皆为唐代以后民间流传信奉的观音形像。
三十三观音应身：
为了教化不同类的众生，观世音常因时代、环境、风土人情、知识习惯、众生类别的不同，而自在示现不同形像(相)。《大萨遮尼乾子所说经》卷十说菩萨示现三十二相，(即三十二应身加上本相为三十三应身)，从佛身、菩萨身，一直到非人身。三十二应身是：
一、佛身； 二、辟支佛身； 三、声闻身(以上属于三圣身)；
四、梵王身； 五、帝释身； 六、自在天身；
七、大自在天身；八、天大将军身；九、毗沙门身(以上属于天身)；
十、小王身； 十一、长者身； 十二、居士身；
十三、宰官身； 十四、婆罗门身；十五、比丘身；
十六、比丘尼身；十七、优婆塞身；十八、优婆夷身；
十九、长者妇女身；二十、居士妇女身；二十—、宰官妇女身；
二十二、婆罗门妇女身；二十三、童男身；二十四、童女身(以上属于人身)；
二十五、天身； 二十六、龙身； 二十七、夜叉身；
二十八、乾达婆身；二十九、阿修罗身；三十、迦楼罗身；
三十一、紧那罗身；三十二、摩睺罗伽身；三十三、执金
观音是男的还是女的。
据记载属 男身女相
观音本为男身，传到中国后，因为传说救苦救难，很多闺中女子竞相参拜。封建时代认为不雅，加上观音有众多法像，因此人们将观音像塑为男身女面。在佛经中，释迦牟尼称观世音为“善男子”，而不是“善女子”，可见观音本来应是男身。观音菩萨刚传到中国时是男身，在敦煌壁画中的观音菩萨嘴唇上也有两撇小胡子，但宋朝之后按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像却成为主流。
"观音"的由来?
[净瓶观音」，亦名「杨柳观音」，因菩萨手上的净 瓶是插有杨柳的。杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓 「金刚怒目，菩萨低眉」。净瓶，在「释氏要览」中说：「净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手」。又杨柳枝，在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用「杨枝净水」。大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓，好事的画家，或即本此原意，画出「净瓶观音」或「杨柳观音」了。
观音是保佑什么的
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。 九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
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