中国古代十大至今未解之谜!

2017-09-09 08:47 阅读 1,444 views 次 评论 0 条

1  西周“九鼎”遗失古今憾

九鼎,是镇国神器,属于古代珍宝!相传夏启网络珍 禽异兽、奇特之物,绘画成图,让工匠将仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映天下同一和王权会合,作为夏、商、周镇国之宝,相传了二千多 年。九鼎是否仍旧存在?至今还是未解之谜!根据《史记》纪录,秦穆公把九鼎掠到秦国都城,但《汉书》却说,九鼎淹没于彭城泗水之中,不停未能找到。假如司 马迁所说属实,九鼎应该落入秦始皇手中,况且杜牧有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎非常保护,这是人所共知之事,九鼎极有大概陪葬入秦始皇陵,这也 成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机地点。

2  平静天国宝藏在那里?

太平天国失败令人叹息,太平天国巨额珠宝失落同样令人遗憾。天京失陷,全军尽没,大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富,金银如海,百货充盈,更多财物被藏地下。李秀成被擒后,曾国藩威逼利诱,多次追问金银所在,这也是忠王被 正法较晚之故。威武不能屈,忠王倒也忠诚,始终未曾流露水宝着落。有人乃至将天王府后花圃湖水放干,掘地三尺,效果一无所获。云云窖藏珠宝,甚吊众人胃 口,对于宝藏追踪,始终没个消停!

3  古墓“长明灯”不熄之谜

古墓“长明灯”,最早见于神话传说,听说不熄之火 是天宫之火,是普罗木修斯把它偷偷带回人间。活着界各地,盗墓者费经心机,到古墓盗取珠宝,古墓每每与世隔绝,宝贝历经千年,依然齐备如初。按照常理,古墓终年不见天日,本应伸手不见五指,但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”,阴光非常逼人,令人不寒而栗。如此神奇之灯,为何长明千年不灭?为何无氧依然燃烧? 能量从何而来?如果油灯,千年不灭,燃料怎样供给?显然不是人力所为;若是电灯,灯碗液体可能是用来导电之汞,题目是电能如何产生?岂非某个角落有发电装 置?要做到如此一劳永逸发电,必须太阳能发电方可。凡此种种,只是凭空臆测,原形到底如何?还需科学验证。

4  青铜剑千年不锈之谜

秦始皇戎马俑,作为“天下第八大古迹”,是二十世 纪最巨大考古发现之一!伴随兵马俑一道,同时出土一批青铜剑,剑身光亮平滑,刃部磨纹精致,地下甜睡两千多年,光亮如新,锋利无比。不足为奇,考古队在挖 掘春秋古墓时,不测发现一把越王勾践剑,做工精致,削铁如泥,两大考古发现立刻传遍大江南北,更大奇迹还在背面,颠末科研职员检测,宝剑锋面有一层铬盐化合物,此为千年不锈之故。这一发现惊动世界,由于这种铬盐氧化处置处罚方法,是近代先辈工艺,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请专利。众所周 知,铬是一种有数金属,熔点高达4000摄氏度,提取甚为不易。当代科学发明,竟然出现在公元前两百多年前?又有谁能想象,秦始皇手中之剑,竟然是现代科 学结晶?层层谜团,孰是孰非,只能成为千古之谜。

5  千古遗恨《兰亭序》

《兰亭序》,被誉为“千古第一行书”, 是书圣王羲之顶峰之作,具有极高艺术代价,失传千年,让人吊唁!史书记载,在唐太宗遗诏中,明白要求《兰亭序》陪葬。换句话说,这件宝物应在昭陵。五代温 韬灭尽人性,已将昭陵发掘一空,发现钟繇和王羲之书法真迹,让其传播于世,并未提到《兰亭序》,致使成为无头公案。有人说,《兰亭序》还在昭陵,可能藏在 更为秘密之处,温韬形迹急忙,并未发现真迹;有人说,《兰亭序》在乾陵,唐高宗和武则天酷爱字画,更何况,民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被 盗,统统只能成为雾花水月,信赖有朝一日乾陵开启,必将真相明白,肯定水落石出。

6  秦朝十二铜人今安在?

千古一帝,秦始皇为后代留下太多谜案,十二铜人就 是此中之一!为何要铸十二铜人?缘故原由已不是那么紧张,十二铜人不翼而飞,让后世百思不得其解!关于十二铜人下落,有三种推测:有人说,西楚霸王攻克咸阳, 火烧阿房宫,十二铜人一并烧毁;有人说,十二铜人毁于东汉末年,董卓铸造铜钱用掉十个,另外两个被苻坚烧毁;另有一种说法比力乐观,据史料记载,十二铜人 并未销毁,十二铜人是秦始皇最爱之物,在陵墓营造好后,随同别的珠宝一起陪葬。由于一些技能因素,秦陵挖掘临时不能开展,因此十二铜人下落,至今无人能说 清晰。

7  战国和氏璧流向何方?

和氏璧,流传千年,奇货可居,价值千金,“完璧归 赵”更传为千古韵事!和氏璧流向何方?众口纷纭,唯一肯定的是,这块宝玉尚在人间,因能耐1300摄氏度高温,一样寻常火无法焚化。秦灭六国,嬴政终获至宝。 有人说,秦王破和氏璧,上雕“奉命于天,既受永昌”八字,就是传世玉玺,历经刘邦、王莽、司马炎之手,一直传到后唐,石敬瑭灭后唐,后唐李从珂人玉共焚, 今后下落不明。微信搜刮shipin1024更多出色内容。按理说,真金不怕火炼,石敬瑭应是得到宝物,极有可能与石敬瑭陪葬;有人说,和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵,并没有作为传国玉玺流传于世。如 果真是如许,未来发觉秦陵地宫,和氏璧必将重见天日,我们还有时机一睹宝物风采。

8 《洛神赋》到底为谁而作?

位列“三曹”,曹植素以文采见长,除七步诗之外, 首推《洛神赋》著名。在《洛神赋》中,曹植所写洛水女神到底是谁?成为汗青难以破解之谜!一种推测是甄后,曹丕之妃。作为小叔子,竟然爱上亲嫂,就兄弟而言,为其不义;就君臣而言,为其不忠,成何体统?顾恺之代表作《洛神赋图》,公然就指甄后,李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句,浊世桃花逐水流,千百年来,招来文人骂声一片;另一种推测是,曹植塑造一个洛神形象,漂亮痴情,但被猜疑,用以自拟,抒发本身怀才不遇、屡遭倾轧、无力回天之境。如果不是感甄所作,那么曹植为何要写《洛神赋》?如果说是拜托君臣之道,作为政治上频频受兄毒害,怎么会产生洛神女子那般真情?好像亦不可能,所有一切,只能成为历史悬疑。

9  明朝《永乐大典》正本下落之谜

《永乐大典》,算得上千古奇书!据说有三千人到场 编纂,历时三年,全书两万两千卷,明成祖甚是满足,亲身作序赐名。令人遗憾的是,自《永乐大典》问世,直到明末清初,正本去处成为公案。一种说法以为,明 英宗将此书殉葬于永陵,明朝有殉葬册本传统,从明英宗酷爱大典来看,极有可能“存亡相连”;另一种说法认为,正本毁于明亡之际,文渊阁失火,正本可能毁于 一旦。由于史籍没有记载正本去向,要弄清正本到底所在,看来只能借助考古发现。

10  武则天为何要立无字碑?

树碑立传,自古就是惯例,但武则天是一破例!武则 天为何要立无字碑?仁者见仁,智者见智,莫衷一是。一种说法是,武则天为了夸耀自己,显示功高德重不能用笔墨表达;一种说法是,武则天有自知之明,是智慧 活动,“黑白功过”留待后人评说;还有一种说法是,武则天左右为难,想到死后与高宗合葬,岂论自称天子照旧皇后,都是很难落笔,以是干脆“一字不名”,让 后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难明之谜,有碑无文,不如说无文胜有文,成为趣谈。

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