简介佛说优填王经　　全一卷。西晋法炬译。收于大正藏第十二册。《佛说优填王经》有三译，与大乘日子王所问经、大宝积经卷九十七优陀延王会为同本异译。叙述优填王之后归依佛陀，证得须陀洹果，而王却因听信无比夫人谗言，欲以百箭射杀王后。然所射之箭均绕后

金刚能断般若波罗蜜经　　隋大业年中三藏笈多译归命一切佛菩萨海等如是我闻。西方三圣　　一时世尊。闻者游行胜林中无亲搏施与园中。大比丘众共半三十比丘百。尔时世尊前分时。上裙著已。器上给衣持。闻者大城搏为入。尔时世尊闻者大城。搏为行已。作已食

简介五髻干闼婆王子　　佛说帝释所问经:尔时世尊于帝释岩中。以天耳通遥闻其声。即以神力遥告五髻干闼婆王子言。善哉善哉。干闼婆王子。汝善于乐鼓动弦时。出微妙音如妙歌声。作歌声时复如弦音。以何因故。久发音乐于彼弦中而出伽陀。复于伽陀说三种音。谓爱

概述佛说出家功德经　　佛说出家功德经，全一卷。东晋时所译，然译者佚名。收于大正藏第十六册。佛陀欲令阿难度化鞞罗羡那王子出家，乃令阿难为之解说出家之功德，谓出家乃胜于布施等一切功德，诸功德中以此为最上。初时，佛闻鞞罗羡那王子之音乐，记彼七日当

来历经文　　本经系如来成道后之第二个七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门，此一华严经教乃教法中之根本法轮，故称‘称性本教’。又因本教法属顿教法门，故亦称初顿华严。内容记述佛陀之因行果德，开显出重重无劲事事无碍之妙旨。《华

简介佛说善生子经 　　《佛说善生子经》中的伦理思想，诸如孝养父母、尊师重道、尊重妇女、夫妻和睦、恩厚朋友、善待下属、尊敬供养清净福田僧、积极行善、谨慎交友、克己利人等，是佛教中国化的契合点之一，并充实和填补了中国传统伦理思想。佛经所散发出的

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。　　一以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。　　二依时施。得三业清净四时安隐。　　三常行施。得身心适悦无散乱失。　　四亲手施。得手指纤长身相端正。　　五为他施。复得

如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难陀发诚谛心，诣世尊所。到佛所已，用彼头顶礼世尊足。修敬毕已，住立一面。尔时尊者阿难陀白世尊言：‘云何种于清净善根？云何作曼拏罗？云何归依、受持学处？云何合十指掌，恭敬如来，成何善业？

【十二缘生祥瑞经】以十二因缘之各支以断人吉凶的佛典。二卷。宋·施护译。收在《大正藏》第十六册。上卷系将无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支，与十二月各月的一至十五日相配列。即十月一日无明，二日老死，三日生，……

前言佛说大乘庄严宝王经无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样，这部经的功德非常大，犹如烈火，能烧尽我们无始以来的罪障；犹如清水，能洗净我们的业障垢染；犹如狂风，能摧毁我们身

佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经　　西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉诏译　　如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智

佛说四辈经　　《四辈经》是佛教经法之一，又名《佛说四辈经》。由西晋月氏国三藏竺法护译，收录于佛学典籍汇编《大藏经》的经集部。　　闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸四辈弟子天帝龙鬼神质谅神。皆诣祇树稽首佛足。却就常位坐。佛告诸弟子。

简介《金刚经》经文　　金 《金刚般若菠萝蜜经》经折装　　《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。“般若”是梵文音译，意为“通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，绝对完全的大智慧”。“金

佛经名，玉耶经，东晋天竺三藏竺昙无兰译，佛经全文：　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为四辈弟子说法。时给孤独家。先为子娶妇长者家女。女名玉耶。端正姝好而生憍慢。不以妇礼承事妐姑夫婿。给孤长者夫妻议言。子妇不顺不依法礼。设加杖捶不

简介　　佛 说 慢 法 经　　西晋沙门法炬 译　　佛告阿难：「有人事佛以後便富贵；有人事佛以後衰丧不利者。」阿难问佛：「云何俱事佛，衰利不同，何故得尔？」佛语阿难：「有人事佛，当求明师，得了了者，从受戒法，为除诸想，与经相应，精进奉行，不失

佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深浅。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地际者寒泥犁。有前恶后为善。不入泥犁。杀人盗人。欺犯人妻。欲使人死望得其财物。垢且贼。好为不善。怒骂人。榜笞(

佛说十吉祥经佛说十吉祥经　　失译人名今附秦录　　如是我闻：　　一时佛在罗阅只耆崛山中，与大比丘众千二百五十人菩萨五千人俱。尔时世尊与无央数百千人，前後围绕而为说经。时大会中有一大士，名离垢盖，承佛威神，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，叉手合掌

本经介绍　　全一卷。吴·支谦译。又作八吉祥神咒经、八吉祥经、八吉祥咒经。收于大正藏第十四册。内容叙述佛在罗阅只耆阇崛山，与众比丘及菩萨集会，会中佛对舍利弗讲说受持读诵东方八佛之名号，及八吉祥神咒之功德。译者介绍　　支谦(吴月氏优婆塞支谦)，

概述佛说四十二章经 　　据历史记载，《佛说四十二章经》[1]是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。东汉永平十年，明帝夜梦金人，于是派使者西行求法，天竺僧人迦叶摩腾、竺法兰尊者以白马驮经东来，在洛阳翻译了中国的第一部佛经——《佛说四十二章经

简介敦煌壁画《须摩提女经》　　全称须摩提女经，三国吴国人支谦译，全一卷。收录于大正藏 阿含部。支谦是月氏人后裔，佛教史上有名的译作家。　　《须摩提女经》被收录在《大正藏》的《阿含部》，是一篇记录佛陀故事的经文，属佛教小乘教派经文，该经文故事