《易经》学习入门之十(《易经》入门看哪些书好)

《易经》的主要功能是什么？简单地说，《易经》就是易人的心。也就是说，通过易心，改变人的态度及行为，提升人的品德修养，使人能够妥善地自处与处世。这是因为：外界的环境是不容易改变的，改变他人也是非常困难的，只有妥善地改变自己。有句话说，求神不如求人，求人不如求己。就是求自己去调整自己，只有这样，才能走向吉祥如意。一是如何易心？就是要用心变易，起心动念，想正确的事，做到态度合理，才能让事情走向顺利。二是占卜可以吗？品德好的人，有资格占卜，品德差的人，无资格占卜。为什么呢？这是因为：占卜的目的，是预测预知未来。预测的结果能改变吗？很难，外界环境不易改变。占卜之后怎么办？既不被动接受，也不主动改变外界，只有合理调整自己。品德好的可以调整自己，品德差的不会去调整自己，因此，品德差的占卜无任何意义。圣人孔子说：占卜，涉及的因素很多，说法解释常常不一致，但还是要需要占卜，目的在于调整自己的态度和行为，以趋吉避凶。怎么做到趋吉避凶呢？重心还在于时时立公心，事事求合理，处处都谨慎。这些就是根本，根本守住了，就能够达到趋吉避凶了。所以，圣人孔子晚年的弟子曾子说，他每日“三省吾身”，随时提高警觉，处处如履薄冰，这是最好的践行者。古时候的占卜，主要是应对不方便说的话。比如：臣子向君主讲道理，为了防止对君主的冒犯和轻视，就借用占卜的方法将道理进行表达。这是因为：人原本都有自由意志，都有尊严和高度的自主性，何况君主呢？所以，这是不可随意冒犯的。三是什么叫做到合理呢？合理要讲究时与位，就是要随着身份，场合，时机，情势的变化与变迁，适时调整标准，这个适时调整的标准就是合理。圣人孔子说，君子之道有四件事：作为子女，要事奉好父母，作为臣子，要事奉好君上，作为弟妹，要敬重好兄长，作为朋友，要尽好相互的责任。具体来说，就是平常的德行，要尽力去实现，平常的说话，要尽量做到谨慎，所说的话，要想到能不能兑现？所做的事，与平常所说的话是不是一致的？四是要遵循中庸之道。中，就是百发百中，恰到好处，庸，就是有功效。中庸两个字合起来，就是恰到好处，必有功效，能够成功。中庸不是走中间路线，也不会杜绝走极端。中庸也遵循讲究身份与地位，比如，天高而尊，地低而卑，如同君臣与父子。人的地位越高，越接近于上天，所以君主也叫天子。地位从低往高是：平民，皇后，三公，诸侯，天子，宗庙或太上皇六个等级。地位不同，行事的标准也各不相同。不同的标准为独特性，有了独特性，之后才有彼此的关系。各个等级之间，既不孤立，又有关联，是分中有合，合中有分的关系。五是近百年以来，由于受西方主导世界的影响，一些中国人，他的科技知识丰富了，生活富有了，思想自由了，但他的自信心减少了，自尊心低落了，甚至出现乾坤颠倒的现象，比如，好人被挨骂，坏人被奖励的颠倒现象。有的地方，男人不像男人，女人不像女人，父母不像父母，子女不像子女。诸如此类的问题，除非恢复易理的合理标准，否则，他永远看不清楚自己，也一辈子不了解自己，易理也不方便说明白，只好祈祷他自己开悟回头了。

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