风水院装修如何布局（风水大师教你打造完美风水院）

求给位大师看看我家风水如何？我想装修要怎样布置？谢谢！！！！！

大门向正北旺丁不旺财，因此需要在大门旁边摆一棵水种植物催财，并在全屋底部正中央放一个大圆石头（两个巴掌大即可）。在客厅靠露台的右下角墙壁（财位）旁放一盆大叶植物+钱箱聚财。另外左上角的卧室是凶位，需放一个天然葫芦在床底化解，当然最好就是不用那个卧室睡觉，而改为杂物房。

庭院景观设计风水布局都有哪些注意事项

1、花园设计花草树木布局禁忌：花园不易栽种大树

花园设计时不应有大树，什么树分为大树？一般指高度超过4米的树，树枝粗大。花园中大树的使用价值不高，也不美观，弊端到是不少。

第一影响花园采光度，树木过高，枝繁叶茂会遮挡房子的窗户，影响阳光进入室内，导致室内容易潮湿对家人的健康、生活等产生不良影响。

第二影响花园通风，阻碍室内与花园的空气流通，室内湿气无法快速排出，对家人健康造成影响。

第三大树根粗壮、吸水多容易对房屋基地造成破坏，树根在房屋下面生长还是枯死都会对生命安全造成影响。

第四花园本身面积不大，栽种大树就会显得花园更小，并且大树树叶多，落叶不易清扫也会影响环境美观。

别墅花园面积小不易种植大树，不过可以种植小树，可以达到花园的美观效果。别墅花园还可以种植一些花草，不仅起到点缀作用，也是一种乐趣。每天浇水还可以锻炼一下身体，喜欢花草的，可以找专业花园设计的修建别墅花园或者私家花园。

2、花园设计花草树木布局禁忌：花园不易有干花、凋谢的花

鲜花能给生活带来格外的激情和能量，但是鲜花具有风水作用。凋谢的鲜花对风水有负面影响，因此，在家庭中花园里的鲜花要经常浇水、清理打扫好，经常剪枝。尽量减少有干花和凋谢的花出现，因为他象征着死亡与没落。

阳宅风水布局方法 各种场合的阳宅风水布局

“阳宅首重大门，以大门为气口也!”“大门者，气口也。气口如人之口，气之口正，便于顺纳堂气，利人物出入。”大门是家宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。故大门风水非常重要。

阳宅布局 也需要讲究方法，好的布局可以带来好运，如果是企业、公司、 商铺 等这样的场所有个好的布局，将会人气旺盛，利润颇丰，如果是家居布局合理科学，可以提升家庭的财运、户主的事业、以及整个家庭的健康。下面就来看看 阳宅的布局方法 吧。

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一、阳宅布局之家居布 局方法

1、家居大门

“阳宅首重大门，以大门为气口也!”“大门者，气口也。气口如人之口，气之口正，便于顺纳堂气，利人物出入。”大门是家宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。故大门非常重要。

(1)开门的宗旨

门为气口，必纳吉气，气昂虚水也，水即财也，按砂水诀，大门开在需水之方为正宗之法。门开在丙、午、丁、庚、酉、辛、戌、乾、亥、丑、寅为吉，唯艮门忌开，地理上说，艮门为鬼门也。午门一般百姓不宜开门，因子午为天地之正位(先天八卦天南地北)，只有君王才可以任之。如开其他不利之门，必有化解之法。

(2)主宅的坐向，坐北向南，坐东向西为吉。坐北向南为好，因在寒冬腊月 住宅 可挡寒风。有充足的阳光，常见坐向为壬山丙向。

(3)大门外明堂要宽阔，有水为上吉。

(4)大门的形状，不要标新立异，还是保守一点为好。开老式长方形门，至于圆门、半圆门，八角门、六角门等不宜用，因天圆地方，圆门似比天高，八角、六角、多棱多带煞气。

(5)门的大小适可而用，用 鲁班尺 的吉数即可，宅大门小，宅小门大不好。

(6)门忌破碎拼凑，完美无缺陷为吉。

(7)大门忌对天斩煞、箭煞、枪煞、刀煞、白虎煞、黑虎煞、火煞等。

(8)大门忌对楼梯、墙角等。

除了门外，还有窗户，窗户犹如人的眼睛，有纳气透光的作用，和门一样亦要开在吉方，窗户大小要统一，对称为好。窗户忌开夹角窗，忌对煞;窗户的作用应不要忽视。

2、厅堂

厅堂是家人团聚。聚亲会友的地方，厅堂要宽敞明亮，按砂水布局设置，如沙发，茶几、壁柜、家电等，高的家具放在吉砂方，矮的家具放在吉水方。摆设要有条不紊，给人要有整洁感。

厅堂的空间不要过小，家具过多，空间狭小，或脏乱，都会给亲朋好友带来不愿久留的感觉。

家兴人丁旺，厅堂要有一股旺气。

厅堂设在戊己太极方为好，因戊己太极是聚气的交点。

???? 3、卧室

(1)卧室有利方位

卧室有利方位有三种情况：①命宫卦吉方，②命局用神方，③人事所属卦宫。这三种情况，灵活运用，全者好，三种情况兼两种亦可，直接用命局用神方都行。

(2)卧室禁忌

卧室门不可对 厨房门 ;卧室门不可对厕所门。

(3)睡床安置

床头宜贴着墙壁。床头贴着墙壁，其实叫我们睡觉时把头部靠近墙壁，坐着有依靠，睡着不空虚;床头不宜空虚，床头不宜对着镜子，床头不宜靠近窗户，床头不宜横梁压顶，床不宜四面不靠，床不宜对着房门。

(4)卧室的摆设

卧室的家具摆放以卧室小五黄定局，按砂水要求摆设为佳。

镜子的摆放 ：镜子忌对床头， 镜子对着床 头睡者一举一动都在镜中重现，睡者蒙胧中看到会受到惊吓;会使睡者本人散发的杀煞，反射回本人，不利本人的身体健康;会影响人的神精质。可把镜子挂在对着有煞气的窗口或避开床铺为好。

桌椅不可多摆 ：单身睡房，放置多少张桌椅不是问题。对于夫妇的睡房，椅子只能摆一对，桌子一张即可。如多摆，不是给外遇之人坐，就是给鬼神坐，会影响夫妻关系或对身体不利。

床头壁柜的摆设 ：壁柜是摆在床头的，它可成为床头的靠山。壁柜里适宜放置些书籍、精美的装饰品，小型音响系列，壁柜“满座”为好，放置的东西必须整齐，有条有理不可杂乱无章，不可放凶兽、刀、箭、枪等带煞的物品。壁柜是床头的靠山宜平滑不可凹凸不平，凹凸不平对健康及生活都会形成阻滞。

床头壁柜各类物件的摆放 ：各种物件安全放置，不能过多过杂，长远而言亦不利健康。如果有壁柜，好按抽拉门为吉。

床底不宜放杂物 ：床底保持清洁放置杂物，宜有 蟑螂 老鼠带来病菌不利身体健康。床底宜空，如有的家庭东西无处放，可放些整洁方形的物器，但要常扫尘，保持整洁。

　 　卧室盆栽的摆放 ：卧室放置盆栽调节空气，只宜放一盆或两盆为宜。多方则生蚊带病菌，影响健康;花草之木为阴性植物，宜招阴灵，带阴气，不吉。

桃花摆放 ：如果遇男子或女子婚姻不顺，恋爱总是不成，可以在卧室的桃花方，放置 花盆 或插花，以诱发桃花运，催引婚姻成功。

总之卧室内摆放的物品、多以圆形、椭圆形、方形为宜，天圆地方，天久地久，忌摆设三角形、六角形、八角形的物品。

4、厨房

厨房是煮食的地方，家人大部分的饮食，若不注意，很可能“病从口入”直接影响着家人的身体健康。故厨房的很重要。厨房又有妻财之说，的好坏，对妻子、对家庭财运有影响。

(1)厨房的位置

宜放在吉砂之方。

厨房放在巽方，木生火，利于家长事业，利于小孩学业、健康，厨房放在震方，木生火，利事业，利家运。

厨房放在坤方，火土相生，利事业，利财运，利家人身体健康。

厨房放在坎方，水火既济，利家运发展。

厨房放在离方为大忌，火过旺有伤家人身体，甚至给家人带来残疾。

厨房放在兑方，火金相战，主血光之灾。

厨房放在乾方，火金相战，不利事业家运。

厨房放在艮方，艮方为鬼门，使家宅不安，人口不太平，对家运，对子孙后代都有影响。

厨房的炉灶，应设在以厨房小五黄为中心的吉利之方。

(2)厨灶不利之处

厨房和炉灶除了放置吉位外，还要注意以下不利之处：

①厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。睡房是人休息的地方，其环境应该比较稳定安静才适宜，不宜有强风，不宜有强烈的温度变化。厨房里做饭烧菜的响声和秽气形成气流对人的身体都有影响。

②厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火，厕所属污水，水克火不吉。另一方面因厕所秽气进入厨房，会影响饮食，家人长期吃饭会对人的身体健康有影响。厕所更不能设在厨房内。

③炉灶不宜有横梁压着。

④炉门不宜对门对窗。

另外厨房要保持干净整洁。以免滋生病菌或产生秽气。

???? 5、书房

书房好坏，直接影响家庭文化事业的发展。书房如对家长、小孩都有利。家长事业一帆风顺，利文途利官职，小孩学习成绩优良，利考学，利登科成名。

书房位置放在巽方或乾方位，家长书房宜放在乾方，小孩书房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。

巽方有文笔砂，乾方有墨池水为大吉;巽方有砂为印砂，书云为“赤蛇绕印”。

书房室内摆设按小五黄为中心的砂水法摆设。室内摆设大致有书桌椅，书柜(架)、书气，笔墨纸砚，学习用的电器等，有的还有精美的工艺品、字画等装饰品。总之书房要保持清雅气浓，光线充足为上。

书房内忌贴刀光剑影的字画，忌贴美女色情画，忌放凶兽物品，以免影响学习。

书房门忌对厨房门，忌对厕所、洗澡间门，忌对走廊。

书房窗户忌对直冲马路，忌对色情场所，忌对工厂机器间。

　 6、厕所浴室

厕所和浴室合在一起比较好，浴室可以经常冲洗厕所里的脏物和秽气，厕所有生秽气，而浴室有清洗功能，而它们都有水，清水冲污水，使其保持清洁感。

厕所、浴室既然为水，那么就要把它设在需水之方为吉利。

厕所浴室宜设在隐蔽之处。

厕所浴室要保持通风透光，干净整洁。

厕所、浴室禁忌

　 （1）不宜设在大门口。

　（2）不宜放在 房屋 的中心。

　（3）不宜改为厨房、卧室。

　（4）不宜对着门、走廊。

　（5）不宜透视可见室内。

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???二、办公室

办公室的与书房基础相同。但方位可随意，只要不离开一个原则：以小五黄为中心的砂水布局摆设室内。

要忌讳的事项除了书房所忌讳事项外，还要注意以下几点：

1、办公室书桌坐向，忌坐本人的忌神方

坐忌神方，对事业财运都有影响。一般坐向，背靠喜用神方，面对忌神方，只叫坐有利的方位办有利的事情。

2、忌坐背后空缺。 背后空缺没有依靠，办事不利。

3、忌坐背门。 门是纳气的气口，有生气和煞气进入，同时背后空缺，皆不宜。

4、忌坐面对门。 对门会同样对办公和身体有诸多不利。

5、忌背后有窗 ，背后有窗，不利有三点，一是窗外煞气浸人，二是遮挡光线，影响视力，三是背后空缺。

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三、商店、酒楼

商店、酒楼的是诱发财运的，财运好坏，决定于的好坏，好，财运佳，不好，财运不佳，甚至破财亏本。对于来说，水为财，水流动，财流动，水流长，则财源广，水流短，则财少，水源被克，则财源被劫。城市道路为水，人流为财，故我们在选择商店、酒楼地址时，一定要选择人流汇集，道路流通的好市口，才能增强诱发商店、酒楼的财运。但是别忘了选择与命运对口的行业为佳。

1、商店、酒楼 大门朝向 应为吉水之方。

2、大门朝着九紫向 “丙水汪上中良，无论宽大发儿郎，丁水流有良田，局大正齐晤牛眠。九紫水全通，三阳庆大功。”

3、大门朝八白方 ，正所谓：“八白水汪汪，上中胎元强，田园家快乐，少男名子香。”

　 　4、大门朝七赤兑方 ，有诀曰：“七水源源来，必定遇横财。”

5、大门朝六白方 ，有诀曰：“六白全是水，不嫌短与长，在天如奎旺，在地为文昌，天论阴阳宅，遇之发其祥。”

6、商店、酒楼 如遇到下列布局不利财运，甚至破财亏本。

7、大门朝东 ，有路道直冲大门，西面高或有建筑物，不利财运。

8、大门朝北 ，有路道直冲在门，南面高或有建筑物，不利财运。

9、大门朝东南 ，有路道直冲大门，西北高或有建筑物，不利财运。

10、大门朝西南 ，有路道直冲大门，东北高或有建筑物，不利财运。

11、商店、酒楼的外观门面造型设计 ，要美观大方，吸引顾客。造型设计相当于广告，广告做得好，生意就好，广告做得差，生意就差。

外观门面可按照五行的金木水火土的五种颜色，再根据门向、生意性质具体调配，五行颜色相生相比，谐调一致为好。

门里门外，要清洁卫生，以免滋生病菌，或生秽气，影响生意。甚至店员的言行举止，文明礼貌等等都会影响生意的好坏。这些毋用多说，生意人自有生意经。

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四、企事 业单位

一个工厂，一所学校，一家医院，一个行政单位，都要有好的。的好坏，都直接对这些单位的事业和人员有影响。

工厂的财源方(吉水方)要吉利;学校的，文昌方位(乾巽方)要吉;医院的天医方位(艮方)要吉;行政单位的官贵方(震、坎、乾方)要吉。这些单位的布局设施，都要按阳宅的砂水布局，来建筑设计，这里就不一一赘述了。

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五、如何安神位

　 　1、哪里宜安神位

安神位佳位置是五黄的厅堂的北墙边，坐北向南;如有的人家此方位不便的话可把神位安在需砂之方亦可。

2、神位宜安静

神台面前不可有污秽，要整洁干净。神位前不可作舞厅，不可与浴厕相并;神佛不可与邪神相并，不可与亡灵牌位相并。

3、供奉神佛

供奉神佛必须虔诚。供奉前洗理净身。供品可供花果香烛。

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房子风水好需要哪些布局和调整

本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

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