五台山大朝台车站在哪?
八月中旬 上海出发，想去五台山徒步大朝台，还想去晋祠 悬空寺 应县木塔 请问怎么走比较好，大概费用多少
先说明交通工具。
五台山哪个庙最灵五台山门票价格
五台山这个地方大家应该还是比较熟悉，毕竟这里除了会在电视剧里面出现以外，现实中因为五台山许愿的灵验度吸引了不少的人前往祈福，那么到底是哪一座寺庙做灵验呢?
五台山的寺庙一共有四百多座，并且还在原有寺庙旧址的基础上还在不断的修建中，台外分布有三百多座，分布德邦比较分散，台内分布的有五十多座，还是相对比较集中的，所以在游玩的时候大家会选择寺庙分布密集的台怀镇，而且最有特色，最出名的寺庙也都在此。
1.五爷庙
这是五台山上许愿祈福最灵验的寺庙，当地人一般都会在早晨空腹到五爷庙许愿，在每年的农历初一或者食物可以在零点的时候去烧头香，最多可以许三个愿望。
2.菩萨顶
这是五台山有名的黄教寺庙，这个建筑金碧辉煌，在清朝的时候，拷洗和乾隆多次去朝拜五台山，住宿于菩萨顶，所以这里也是称之为皇家寺庙，这里面有康熙和乾隆两位皇帝的多出亲笔题字。
3.塔院寺
有传说佛祖释迦牟尼在圆寂之后，尸骨炼成了八万四千颗舍利子并铸成了八万四千座佛舍利塔，分布于大千世界中。国内一共是有十九座，五台山得到了一颗，就是现在看到的五台山标志“大白塔”就是现在看到的五台山标志“大白塔”
4.显通寺
这个寺庙是在于汉明帝永平年间建立的，面积比较大，时间早，和洛阳白马寺齐名，被称为“中国第二古寺”。寺内有很多重点文物，在1982年的时候被称之为重点文物保护单位。
5.黛螺顶
五台山朝台有两种形式，一个是上五个台顶称之为大朝台;上黛螺顶称之为小朝台，小朝台也是当年乾隆皇帝选择的朝台方式，里面还有乾隆皇帝亲自种的的松柏和亲笔题的碑文。
至于去黛螺顶的上山方式有几种：
1.步行上山有1080级的台阶，体力不够或者是心脏不好的小伙伴不建议爬楼;
2、坐缆车，单程还是50元，往返是要85元，这是建议缆车，恐高的小伙伴们注意;
3、骑马上山：可单程，也可往返，但马道也相对比较崎岖，胆小者也不建议乘坐;
4.小道上山：位于黛螺顶的侧面，土路;
6.罗_寺
这是五台山十大奇观“开花献佛”所在地。
五台山的门票首先是进山费，分为旺季好淡季，旺季(4月1日到10月30日是145元，淡季(11月1日到3月31日还是120元。在进入台怀镇还有几座出名的寺庙是还要再收小门票的，菩萨顶10元显通寺10元黛螺顶8元塔院寺10元镇海寺6元其他一般都是免票的以上是一些常规常去对外开放的寺庙。
五台山火车站坐大巴 到五台山景区哪个门
五台山火车站在五台山的北面，应该进入景区是北门，五台山有西门，多数是从沂州那个方向来的、南门是沂阜高速过来的，车最多。北门连接五台山火车站。我是开车去的，不清楚。但是肯定有，放心。
五台山台怀镇到五个台顶坐朝台车多少钱？分别到五个台坐朝台车各是多少钱？
五台山台怀镇到五个台顶坐朝台车，正常票价是350 元。具体各台去坐朝台需要多少钱，不太清楚，您可以向景区的售票人员咨询一下情况。
功德圆满之大五朝台
五台山，四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场。五台，是指有五个台顶，分为东、南、西、北、中五个台。每座台顶都有寺庙供奉文殊菩萨。
第一次知道五台山，是在很小的时候，听评书《杨家将》，里面讲到杨五郎到五台山出家为僧。后来读《水浒》，知道鲁智深三拳打死郑屠后，无奈在五台山文殊院落发为僧的故事。
以往的户外行走，都是穿行于山野之间，用汗水释放压力，用疲倦换得忘却，用美景激发内心。
这一次，不仅仅是行走，更是带着一颗谦卑的心，去沐浴佛光，去虔诚的朝拜。当然，我并不信奉佛教，也没有读过佛经，我对佛教的理解，是从影视开始的，特别是西游记，都是粗浅的。但出于对佛教文化的尊重，还是遵循着各种佛教规矩与礼仪，斋戒沐浴，怀着尊重的心态前来朝台。“一叶一菩提，一花一世界。” 毕竟存在的事物，总是有它的道理。阿弥陀佛。
第一天的行程，比较轻松，车子送我们到鸿门岩。从鸿门岩登顶东台。
阳光明媚，凉风习习。天气不错，没有天气预报说的小雨。
天空飘着几朵白云。展现在眼前的是一片高山草甸，牛群在山坡上悠闲的吃草。远处，一条公路，蜿蜒曲折，隐匿在山野之间，若隐若现。
山坡的草甸上，星星点点的是黄色的、白色的小花。偶尔有些紫色的、红色的花。如锦绣地毯一般，显得美极了。真想躺在草甸上，晒晒太阳，呼吸一下山野的空气，美美的睡一觉。海拔较高，紫外线强度大。这阳光看着舒服，享受不了，还是把头巾蒙在脸上，以免晒伤。
登上东台山顶【海拔2795米】，映入眼帘的是一个牌坊，中间写着“东台望海寺”、两边是“般若”、“吉祥”。牌坊后是一座佛塔，在蓝天白云的映衬下，显得肃穆。牌坊是新建的，尚未完工。牌坊前的道路上，行走的僧人、朝拜的信徒、徒步的驴友与寺庙一起，构成一幅多彩的画卷。旁边的广场上，一块巨石，刻有一个大字-“悟”，悟空的悟，悟能的悟，悟净的悟。
寺院前方是一条不宽的山脊，山脊犹如鳌背。山脊左侧云雾开始慢慢升腾，右侧还是蓝天白云。两个着藏传佛教僧袍的僧人，自山下走来，增添了几许佛教的肃穆气氛。
风景如画。
已是下午时分，由于海拔高，气温变得越来越低。一阵风吹过，越来越觉得冷了，有点打哆嗦，羽绒服也赶快穿上了。“策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。”从酷热的江南而来，仿佛一下子进入了冬天，身体多少有点不适应。
夕阳西下，天边，白色的云海翻腾，在落日下泛着金色的光芒。天气变化无常，晚饭时分，已经大雾弥漫了。殿前的四面观音像，在雾中若隐若现。
今天在望海寺挂单。挂单，就是住在寺庙，五台山上的挂单基本上都是明码标价。住所是上下铺，通铺，房间挤下十个人。没有网络，甚至没有手机信号，大家只能吹吹牛。聊聊佛教，聊聊徒步。
排队！排队！排队！这里资源有限，居士较多，洗手间、洗漱、打热水、吃饭，都需要排队。
昨夜大雾，加上天气预报今天有小雨，早上醒来没有打算起床，因为对看日出不报任何希望。正躺在床上发呆，听见外面有人喊看日出，也匆忙起床了。
晨光熹微，朝霞初现。天边泛出金色的光芒， 一团红色的火焰在慢慢扩大，太阳似乎马上就要跃出云海了，大家都拿着相机，翘首以待，不想错过这日出时刻。然而风云变幻，这火焰终究还是被黑色的云彩淹没了。云海之中，远处黛青色的山峦，若隐若现。
斋饭过后，离开东台，继续行程，今天的计划是去朝拜北台、中台、西台，然后到狮子窝挂单。
离开寺庙的时候，蓦然回首，却见寺庙上方，有黑云幻化出一条龙的形状，显得有些神秘诡异。
下山的途中，遇到一群磕长头的信徒。风尘仆仆的样子，脸上刻着风吹日晒的痕迹，看上去虔诚、坚韧。三步一叩，朝山顶寺庙一路拜过去。大千世界，芸芸众生，人们对于世俗的要求也是各各不同，求名的、求利的、无欲无求的。“彼之砒霜，吾之蜜糖”。追求的目标我们暂且不论，这种坚韧的精神和执着的信念，是值得我们敬佩与学习的。
路边的经幡，迎风飘动。经幡是五色的，蓝色幡条象征蓝天；白色幡条象征白云；红色幡条象征火焰；绿色幡条象征绿水；黄色幡条象征大地。经幡上写有经文，随风飘动，每飘动一下，就是诵经一次，向神灵表达人的愿望，祈求神灵的庇佑。
沿途是典型的高山草甸，绿草如茵，草地上开着绚烂的野花，黄的、紫的、红的、白的各种颜色的，各种各样的，知名不知名的花。看上去宛如一幅锦绣的地毯。
蓝天、白云、绿草、野花，清新的空气，在向远处望去，山峦如黛。草地上，悠闲吃草的牛群、马群，一幅绝美的田园风光画卷。
牛儿、马儿都在安静地吃着草。有黄色的牛，也有黄白花的牛。马儿有黄色的，也有黑色的，线条流畅，矫健有力。牛马点缀着草地，装饰了草地的风景，更增添了无限生机与活力。草很矮，浅草尚未没马蹄。它们偶尔会停一下，抬头张望着我们。或许是我们打扰了它们宁静的生活，亦或许是在欣赏风景。我们在看草地上的风景，看风景的牛在草地上看我们。
久居城市，平时满眼都是钢筋水泥的壁垒和轰鸣的汽车，难得看见这些美丽的动物，这些可爱的大家伙们，一下子都成了明星，大家都小心翼翼的试着接近它们，怕惊扰了这画面，摆出各种pose与这些“明星”们合影。这时候就连牛粪都觉得是香的。
在北台前的坡上，还偶遇了一只黑灰色的小狐狸，也许是与人接触较多，亦或许受了香火的熏陶，显得并不怕人，还走近讨要食物。看起来颇有些可爱，吃瓜群众们，哪能错过，又是围上来，一阵拍照。自己的一点点路餐，也割爱了，拿出来与这可爱得小精灵一起分享了。
没有都市的喧闹，没有琐碎的俗事。放空心灵。静心行走在山脊之上，清新的空气，凉爽的风，都能听的见自己的心跳。
登上北台，迎面是一个牌坊上书“华北屋脊”四个大字。这里是叶斗峰，海拔3058米，五台山的最高峰，也是华北的最高峰。首先看到的是龙王殿，再往前是灵应寺。灵应寺内供奉无垢文殊菩萨。龙王应该是道教神祗吧，也并不妨碍在此和谐相处，毫无违和感。不仅如此，在五台山地区，汉传佛教与藏传佛教也是交相辉映。北台面积较大，加上四周有雾气弥漫，感觉不到此时站在山巅。
过了北台，前面是中台翠岩峰，海拔2894米。台顶建有演教寺， 主供儒童文殊。去往中台的路上，一队赤脚的汉传佛教的僧众，往山顶跪拜前行。路上满是碎石，僧众们走得有些步履蹒跚，但是丝毫看不出犹豫，都在毅然前行。碎石路，赤脚，跪拜，一路行来应该是辛苦万分的，这需要毅力与执着的精神。着实让俺佩服，佩服，有如此精神与毅力，还有什么困难不能克服的呢？
山坡上，有三个年轻的喇嘛在休息，说着听不懂的方言，估计也是藏区来修行朝拜的。
演教寺可以挂单，有斋饭供应。看了一下，没有食欲。寺院有热水，打了一杯开水，坐在寺院的路边，在冷风与尘土中，吃自己带的路餐。五台的每个台顶，都有公路可达，有景区车辆可以接送游客。由于天气干燥，车辆开过时，都是尘土飞扬。
去往西台的路，比较平缓、开阔，爬升也不大，走起来比较轻松。西台挂月峰，有座古朴的小庙-法雷寺，内供狮子文殊像，旁边建有舍利塔。从法雷寺到狮子窝的路，基本上是公路，都是下坡。车辆经过身旁，都是尘土飞扬，一路上不知吃了多少灰土。
峰回路转处，突山坳里图然出现一座寺庙，唤作“吉祥寺”，也是朝台的居士们挂单的好去处。再往前行，转过弯，就是狮子窝了，今天的计划目的地。
狮子窝，第一眼看上去，倒是像个山间的农家乐，有水泥造的假山，有小卖部。少了些烟火气，多了些俗世喧嚣。住宿条件还不错，有浴室，更主要的是还有WI-FI。阿弥陀佛，太好了，能够发个朋友圈了。这里的挂单，更像是商业行为。斋堂里的一个着僧袍的师傅，横眉冷目，乍一看像智深和尚。只是像。智深和尚，虽直爽粗鲁，但是豪气。然而这个大师却“诳语”连篇，大声呵斥。南无阿弥陀佛，大师，出家人不打诳语好吧，大师出家人慈悲为怀啊。
忽然想起《西游记》。书中写到文殊菩萨的坐骑是青毛狮子，成精下凡，曾在狮驼岭为妖。狮子窝，狮子窝，青毛狮子的窝？
夜里下了雨，早上起来，天空还有些阴云，天气有些凉，需要穿上冲锋衣。
早饭后，前往南台，出发的时候还有些雨星落下。离开狮子窝，天空很快就变得晴朗了。蓝天白云，凉风习习。雨后的公路也不在有尘土，不用蒙面，可以自由呼吸了。
路上经过一座古朴的寺庙，背山而建。这里庄严、肃穆、祥和、宁静，走进寺庙的时候，瞬间觉得心静神宁。此寺名为金阁寺。透过寺庙的飞檐，可以看到清澈的蓝天，蓝的透彻，沁人心脾。
金阁寺是典型的汉传佛教寺庙，供奉有千手观音。 据记载，玄奘法师也曾在寺中学习过多年。寺庙前面是一个优美而精致的牌楼，正面为“金阁浮空”，背面为“光照大千”。 沿途所见寺庙，几乎都在大兴土木，但金阁寺是个例外。
穿越树林，草甸，沿途的野花，随处可见，有狼毒花、野罂粟等，各色各样的花，默默开放。 虽不是大红大紫花开富贵，但是也傲然绽放，清秀美丽。
几个坡一爬，也是挥汗如雨了。今天路程的强度低一点，20多公里，只有一个台-南台。南台，"锦绣峰"海拔2489米。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。高海拔的地方，天气总是多变，到达南台的时候，云雾缭绕，冷风袭人，开始有雨星落下了。寺庙也有开水供应，坐在寺庙的台阶上，吃过简单的午餐。稍事休息，队伍迤逦下山。
五台山之旅，欣赏了山野风光，领略了宗教人文。山野风光的美，在于朴素自然，蓝天、白云、青草、野花、远山、云海。宗教人文的美，在于顺应自然，无欲无求。
在这片连绵不断的山脉上，有磕长头的信徒、有修行的僧侣、也有徒步行走的驴友。五台连穿是朝佛的路，也是徒步的路。其实，徒步何尝不是一种修行呢。我们这些凡夫俗子，总在奋斗之中，房子、车子、票子，熙熙攘攘皆为利来。为了身为之物奔波忙碌，总是搞得很累。如何能够放空心灵，放下执着？所以要忙里偷闲，经常户外走走，远离喧嚣，触碰内心，感受自我。
咒语曰：嗡 阿 喇 巴 札 那 谛~
五台朝拜已毕。斋饭也吃了，文殊菩萨也拜了，无奈凡心未了，不能悟得佛经真义，还是回到红尘世界去吃肉喝酒吧。
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