五台山大朝台车站在哪?

八月中旬 上海出发,想去五台山徒步大朝台,还想去晋祠 悬空寺 应县木塔 请问怎么走比较好,大概费用多少

先说明交通工具。

五台山哪个庙最灵五台山门票价格


五台山这个地方大家应该还是比较熟悉,毕竟这里除了会在电视剧里面出现以外,现实中因为五台山许愿的灵验度吸引了不少的人前往祈福,那么到底是哪一座寺庙做灵验呢?
哪座庙最灵
五台山的寺庙一共有四百多座,并且还在原有寺庙旧址的基础上还在不断的修建中,台外分布有三百多座,分布德邦比较分散,台内分布的有五十多座,还是相对比较集中的,所以在游玩的时候大家会选择寺庙分布密集的台怀镇,而且最有特色,最出名的寺庙也都在此。
1.五爷庙
这是五台山上许愿祈福最灵验的寺庙,当地人一般都会在早晨空腹到五爷庙许愿,在每年的农历初一或者食物可以在零点的时候去烧头香,最多可以许三个愿望。
2.菩萨顶
这是五台山有名的黄教寺庙,这个建筑金碧辉煌,在清朝的时候,拷洗和乾隆多次去朝拜五台山,住宿于菩萨顶,所以这里也是称之为皇家寺庙,这里面有康熙和乾隆两位皇帝的多出亲笔题字。
3.塔院寺
有传说佛祖释迦牟尼在圆寂之后,尸骨炼成了八万四千颗舍利子并铸成了八万四千座佛舍利塔,分布于大千世界中。国内一共是有十九座,五台山得到了一颗,就是现在看到的五台山标志“大白塔”就是现在看到的五台山标志“大白塔”
4.显通寺
这个寺庙是在于汉明帝永平年间建立的,面积比较大,时间早,和洛阳白马寺齐名,被称为“中国第二古寺”。寺内有很多重点文物,在1982年的时候被称之为重点文物保护单位。
5.黛螺顶
五台山朝台有两种形式,一个是上五个台顶称之为大朝台;上黛螺顶称之为小朝台,小朝台也是当年乾隆皇帝选择的朝台方式,里面还有乾隆皇帝亲自种的的松柏和亲笔题的碑文。
至于去黛螺顶的上山方式有几种:
1.步行上山有1080级的台阶,体力不够或者是心脏不好的小伙伴不建议爬楼;
2、坐缆车,单程还是50元,往返是要85元,这是建议缆车,恐高的小伙伴们注意;
3、骑马上山:可单程,也可往返,但马道也相对比较崎岖,胆小者也不建议乘坐;
4.小道上山:位于黛螺顶的侧面,土路;
6.罗_寺
这是五台山十大奇观“开花献佛”所在地。
门票
五台山的门票首先是进山费,分为旺季好淡季,旺季(4月1日到10月30日是145元,淡季(11月1日到3月31日还是120元。在进入台怀镇还有几座出名的寺庙是还要再收小门票的,菩萨顶10元显通寺10元黛螺顶8元塔院寺10元镇海寺6元其他一般都是免票的以上是一些常规常去对外开放的寺庙。

五台山火车站坐大巴 到五台山景区哪个门

五台山火车站在五台山的北面,应该进入景区是北门,五台山有西门,多数是从沂州那个方向来的、南门是沂阜高速过来的,车最多。北门连接五台山火车站。我是开车去的,不清楚。但是肯定有,放心。

五台山台怀镇到五个台顶坐朝台车多少钱?分别到五个台坐朝台车各是多少钱?

五台山小朝台

五台山台怀镇到五个台顶坐朝台车,正常票价是350 元。具体各台去坐朝台需要多少钱,不太清楚,您可以向景区的售票人员咨询一下情况。

功德圆满之大五朝台

五台山,四大佛教名山之首,文殊菩萨的道场。五台,是指有五个台顶,分为东、南、西、北、中五个台。每座台顶都有寺庙供奉文殊菩萨。

第一次知道五台山,是在很小的时候,听评书《杨家将》,里面讲到杨五郎到五台山出家为僧。后来读《水浒》,知道鲁智深三拳打死郑屠后,无奈在五台山文殊院落发为僧的故事。

以往的户外行走,都是穿行于山野之间,用汗水释放压力,用疲倦换得忘却,用美景激发内心。

这一次,不仅仅是行走,更是带着一颗谦卑的心,去沐浴佛光,去虔诚的朝拜。当然,我并不信奉佛教,也没有读过佛经,我对佛教的理解,是从影视开始的,特别是西游记,都是粗浅的。但出于对佛教文化的尊重,还是遵循着各种佛教规矩与礼仪,斋戒沐浴,怀着尊重的心态前来朝台。“一叶一菩提,一花一世界。” 毕竟存在的事物,总是有它的道理。阿弥陀佛。

第一天的行程,比较轻松,车子送我们到鸿门岩。从鸿门岩登顶东台。

阳光明媚,凉风习习。天气不错,没有天气预报说的小雨。

天空飘着几朵白云。展现在眼前的是一片高山草甸,牛群在山坡上悠闲的吃草。远处,一条公路,蜿蜒曲折,隐匿在山野之间,若隐若现。

山坡的草甸上,星星点点的是黄色的、白色的小花。偶尔有些紫色的、红色的花。如锦绣地毯一般,显得美极了。真想躺在草甸上,晒晒太阳,呼吸一下山野的空气,美美的睡一觉。海拔较高,紫外线强度大。这阳光看着舒服,享受不了,还是把头巾蒙在脸上,以免晒伤。

登上东台山顶【海拔2795米】,映入眼帘的是一个牌坊,中间写着“东台望海寺”、两边是“般若”、“吉祥”。牌坊后是一座佛塔,在蓝天白云的映衬下,显得肃穆。牌坊是新建的,尚未完工。牌坊前的道路上,行走的僧人、朝拜的信徒、徒步的驴友与寺庙一起,构成一幅多彩的画卷。旁边的广场上,一块巨石,刻有一个大字-“悟”,悟空的悟,悟能的悟,悟净的悟。

寺院前方是一条不宽的山脊,山脊犹如鳌背。山脊左侧云雾开始慢慢升腾,右侧还是蓝天白云。两个着藏传佛教僧袍的僧人,自山下走来,增添了几许佛教的肃穆气氛。

风景如画。

已是下午时分,由于海拔高,气温变得越来越低。一阵风吹过,越来越觉得冷了,有点打哆嗦,羽绒服也赶快穿上了。“策杖千山浑不倦,披裘六月尚余寒。”从酷热的江南而来,仿佛一下子进入了冬天,身体多少有点不适应。

夕阳西下,天边,白色的云海翻腾,在落日下泛着金色的光芒。天气变化无常,晚饭时分,已经大雾弥漫了。殿前的四面观音像,在雾中若隐若现。

今天在望海寺挂单。挂单,就是住在寺庙,五台山上的挂单基本上都是明码标价。住所是上下铺,通铺,房间挤下十个人。没有网络,甚至没有手机信号,大家只能吹吹牛。聊聊佛教,聊聊徒步。

排队!排队!排队!这里资源有限,居士较多,洗手间、洗漱、打热水、吃饭,都需要排队。

昨夜大雾,加上天气预报今天有小雨,早上醒来没有打算起床,因为对看日出不报任何希望。正躺在床上发呆,听见外面有人喊看日出,也匆忙起床了。

晨光熹微,朝霞初现。天边泛出金色的光芒, 一团红色的火焰在慢慢扩大,太阳似乎马上就要跃出云海了,大家都拿着相机,翘首以待,不想错过这日出时刻。然而风云变幻,这火焰终究还是被黑色的云彩淹没了。云海之中,远处黛青色的山峦,若隐若现。

斋饭过后,离开东台,继续行程,今天的计划是去朝拜北台、中台、西台,然后到狮子窝挂单。

离开寺庙的时候,蓦然回首,却见寺庙上方,有黑云幻化出一条龙的形状,显得有些神秘诡异。

下山的途中,遇到一群磕长头的信徒。风尘仆仆的样子,脸上刻着风吹日晒的痕迹,看上去虔诚、坚韧。三步一叩,朝山顶寺庙一路拜过去。大千世界,芸芸众生,人们对于世俗的要求也是各各不同,求名的、求利的、无欲无求的。“彼之砒霜,吾之蜜糖”。追求的目标我们暂且不论,这种坚韧的精神和执着的信念,是值得我们敬佩与学习的。

路边的经幡,迎风飘动。经幡是五色的,蓝色幡条象征蓝天;白色幡条象征白云;红色幡条象征火焰;绿色幡条象征绿水;黄色幡条象征大地。经幡上写有经文,随风飘动,每飘动一下,就是诵经一次,向神灵表达人的愿望,祈求神灵的庇佑。

沿途是典型的高山草甸,绿草如茵,草地上开着绚烂的野花,黄的、紫的、红的、白的各种颜色的,各种各样的,知名不知名的花。看上去宛如一幅锦绣的地毯。

蓝天、白云、绿草、野花,清新的空气,在向远处望去,山峦如黛。草地上,悠闲吃草的牛群、马群,一幅绝美的田园风光画卷。

牛儿、马儿都在安静地吃着草。有黄色的牛,也有黄白花的牛。马儿有黄色的,也有黑色的,线条流畅,矫健有力。牛马点缀着草地,装饰了草地的风景,更增添了无限生机与活力。草很矮,浅草尚未没马蹄。它们偶尔会停一下,抬头张望着我们。或许是我们打扰了它们宁静的生活,亦或许是在欣赏风景。我们在看草地上的风景,看风景的牛在草地上看我们。

久居城市,平时满眼都是钢筋水泥的壁垒和轰鸣的汽车,难得看见这些美丽的动物,这些可爱的大家伙们,一下子都成了明星,大家都小心翼翼的试着接近它们,怕惊扰了这画面,摆出各种pose与这些“明星”们合影。这时候就连牛粪都觉得是香的。

在北台前的坡上,还偶遇了一只黑灰色的小狐狸,也许是与人接触较多,亦或许受了香火的熏陶,显得并不怕人,还走近讨要食物。看起来颇有些可爱,吃瓜群众们,哪能错过,又是围上来,一阵拍照。自己的一点点路餐,也割爱了,拿出来与这可爱得小精灵一起分享了。

没有都市的喧闹,没有琐碎的俗事。放空心灵。静心行走在山脊之上,清新的空气,凉爽的风,都能听的见自己的心跳。

登上北台,迎面是一个牌坊上书“华北屋脊”四个大字。这里是叶斗峰,海拔3058米,五台山的最高峰,也是华北的最高峰。首先看到的是龙王殿,再往前是灵应寺。灵应寺内供奉无垢文殊菩萨。龙王应该是道教神祗吧,也并不妨碍在此和谐相处,毫无违和感。不仅如此,在五台山地区,汉传佛教与藏传佛教也是交相辉映。北台面积较大,加上四周有雾气弥漫,感觉不到此时站在山巅。

过了北台,前面是中台翠岩峰,海拔2894米。台顶建有演教寺, 主供儒童文殊。去往中台的路上,一队赤脚的汉传佛教的僧众,往山顶跪拜前行。路上满是碎石,僧众们走得有些步履蹒跚,但是丝毫看不出犹豫,都在毅然前行。碎石路,赤脚,跪拜,一路行来应该是辛苦万分的,这需要毅力与执着的精神。着实让俺佩服,佩服,有如此精神与毅力,还有什么困难不能克服的呢?

山坡上,有三个年轻的喇嘛在休息,说着听不懂的方言,估计也是藏区来修行朝拜的。

演教寺可以挂单,有斋饭供应。看了一下,没有食欲。寺院有热水,打了一杯开水,坐在寺院的路边,在冷风与尘土中,吃自己带的路餐。五台的每个台顶,都有公路可达,有景区车辆可以接送游客。由于天气干燥,车辆开过时,都是尘土飞扬。

去往西台的路,比较平缓、开阔,爬升也不大,走起来比较轻松。西台挂月峰,有座古朴的小庙-法雷寺,内供狮子文殊像,旁边建有舍利塔。从法雷寺到狮子窝的路,基本上是公路,都是下坡。车辆经过身旁,都是尘土飞扬,一路上不知吃了多少灰土。

峰回路转处,突山坳里图然出现一座寺庙,唤作“吉祥寺”,也是朝台的居士们挂单的好去处。再往前行,转过弯,就是狮子窝了,今天的计划目的地。

狮子窝,第一眼看上去,倒是像个山间的农家乐,有水泥造的假山,有小卖部。少了些烟火气,多了些俗世喧嚣。住宿条件还不错,有浴室,更主要的是还有WI-FI。阿弥陀佛,太好了,能够发个朋友圈了。这里的挂单,更像是商业行为。斋堂里的一个着僧袍的师傅,横眉冷目,乍一看像智深和尚。只是像。智深和尚,虽直爽粗鲁,但是豪气。然而这个大师却“诳语”连篇,大声呵斥。南无阿弥陀佛,大师,出家人不打诳语好吧,大师出家人慈悲为怀啊。

忽然想起《西游记》。书中写到文殊菩萨的坐骑是青毛狮子,成精下凡,曾在狮驼岭为妖。狮子窝,狮子窝,青毛狮子的窝?

夜里下了雨,早上起来,天空还有些阴云,天气有些凉,需要穿上冲锋衣。

早饭后,前往南台,出发的时候还有些雨星落下。离开狮子窝,天空很快就变得晴朗了。蓝天白云,凉风习习。雨后的公路也不在有尘土,不用蒙面,可以自由呼吸了。

路上经过一座古朴的寺庙,背山而建。这里庄严、肃穆、祥和、宁静,走进寺庙的时候,瞬间觉得心静神宁。此寺名为金阁寺。透过寺庙的飞檐,可以看到清澈的蓝天,蓝的透彻,沁人心脾。

金阁寺是典型的汉传佛教寺庙,供奉有千手观音。 据记载,玄奘法师也曾在寺中学习过多年。寺庙前面是一个优美而精致的牌楼,正面为“金阁浮空”,背面为“光照大千”。 沿途所见寺庙,几乎都在大兴土木,但金阁寺是个例外。

穿越树林,草甸,沿途的野花,随处可见,有狼毒花、野罂粟等,各色各样的花,默默开放。 虽不是大红大紫花开富贵,但是也傲然绽放,清秀美丽。

几个坡一爬,也是挥汗如雨了。今天路程的强度低一点,20多公里,只有一个台-南台。南台,"锦绣峰"海拔2489米。顶上建有普济寺,内供智慧文殊佛像。高海拔的地方,天气总是多变,到达南台的时候,云雾缭绕,冷风袭人,开始有雨星落下了。寺庙也有开水供应,坐在寺庙的台阶上,吃过简单的午餐。稍事休息,队伍迤逦下山。

五台山之旅,欣赏了山野风光,领略了宗教人文。山野风光的美,在于朴素自然,蓝天、白云、青草、野花、远山、云海。宗教人文的美,在于顺应自然,无欲无求。

在这片连绵不断的山脉上,有磕长头的信徒、有修行的僧侣、也有徒步行走的驴友。五台连穿是朝佛的路,也是徒步的路。其实,徒步何尝不是一种修行呢。我们这些凡夫俗子,总在奋斗之中,房子、车子、票子,熙熙攘攘皆为利来。为了身为之物奔波忙碌,总是搞得很累。如何能够放空心灵,放下执着?所以要忙里偷闲,经常户外走走,远离喧嚣,触碰内心,感受自我。

咒语曰:嗡 阿 喇 巴 札 那 谛~

五台朝拜已毕。斋饭也吃了,文殊菩萨也拜了,无奈凡心未了,不能悟得佛经真义,还是回到红尘世界去吃肉喝酒吧。

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

本文经用户投稿或网站收集转载,如有侵权请联系本站。