蛇，在漫长的历史文明中，与古人有着密不可分的联系。
围绕着蛇，衍生出很多图腾文化，包括象征着农耕文明的十二生肖中，蛇的地位排名老六，足以见得其地位之重要。
在十二生肖中，蛇如同另类一般存在。其他动物都与人类有着直接的关系，且对人类的生产生活有着巨大的影响。唯独蛇生于草莽，长于江湖。
然而，细心的朋友是否发现，很多与蛇有关的农谚俗语，大多与生殖有关，比如水蛇腰吹火嘴，蛇眼好色命不长……
蛇在传统文化的地位
通常认为，华夏文明的图腾崇拜是以“龙”为吉祥物。实际上，放眼漫长的历史长河，以“龙”为图腾的崇拜文化，出现的时间相对较晚，而华夏文化恰恰起源于蛇。
据说古籍《山海经》总共记载496多种动物，对蛇的记录所占比重远远超过其他动物，比如烛九阴、相柳、九婴、化蛇、虎蛟、虺蛇、巴蛇、腾蛇、长蛇、鸣蛇等等，更难能可贵的是山海经把“蛇”放在神怪的行列，却很难找到龙的身影。
在说到人类物种起源时，古籍中把源头指向人首蛇身的伏羲氏。而华夏文明对龙的追捧年代并不久远，大约始于汉代，哪怕封建帝制的秦朝都尚未形成龙的图腾崇拜，包括秦始皇的外号“祖龙”也起源于汉代。由此可见，蛇文化要比龙文化更悠久，更重要。
原本是图腾吉祥物，为何蛇逐渐沦为与“生殖”有关的生物呢？
蛇与生殖
早年，英国科学家哈雷克特涅曾做过研究，他发现在欧洲、非洲等诸多地方的蛇文化与“生殖”密不可分。
在创世纪的文字里，蛇的原始意思是“舌的主宰”，它的直接意思是一颗喜欢异性的心。
哈雷克特涅还表示，一条蛇首位盘起来时，形成一层一层的圆圈，代表着母性动物，就如同华夏文化中，用圆圈代表玄牝。
似乎在这一点上，东西方的认知达到空前一致。你看西方文化里，蛇通常是阴险、恶毒、诱惑的象征。圣经里的夏娃正是因为被蛇诱惑，偷吃了伊甸园的禁果，而被逐出衣食无忧的神话世界，踏上多灾多难的人间苦旅。
希腊神话里，蛇女美杜莎拥有一项特殊的技能。只要谁跟她对视一眼，便立刻石化成一座雕像。事实上，此处的对视可以理解为一种致命的诱惑。
这种诱惑在华夏文化中同样有所体现，只是体现的角度不同。比如古代神话爱情小说《白蛇传》，白蛇出于报恩的方式执意嫁给书生许仙，但是她全然不顾人妖有别，最终害了自己和爱人许仙。
除了令人联想翩翩的文化以外，蛇还以另一种形象出现在生活中。在山西、陕西以及甘肃很多地区流行一种婚配习俗，当地人把蛇与生育联系在一起，说“蛇配兔必定富”或“蛇缠兔子必富”等等。
在结婚的喜庆日子里，他们会制作一些“蛇兔相盘”的剪纸贴在家里，寓意多子多福。
再深入推敲不难发现，在中国人眼里婚姻的表面形式是一对新人和两个家庭的联姻，更深层次的意义实则是传宗接代的生育观念。
蛇可以蜕皮，每一次蜕皮都是一次成长，都是一次涅槃重生或者生命的延续再生，这也是一种生育与生殖的象征。
此外，如同题目提到那句话“水蛇腰吹火嘴，蛇眼好色命不长”则是一种不太美好的寓意。似乎，蛇与人联系在一起时，往往容易形成一种负面表达。
水蛇腰形容女性走起路时腰肢扭转的姿态，古人借此比喻女人的婀娜多姿和媚态百出。
水蛇腰的身材表现为腰细且腹部以上向前凸起，臀部丰满而向后翘，故而走路时左右摇摆，非常符合S型的审美曲线，与折柳腰有着异曲同工的媚态效果，因为十分招人喜欢，所以才有那句“水蛇腰不可”古训。
另外，在面相中“蛇眼”也不是端庄的面相。说长有蛇眼的人内心比较看重颜值，容易沾花惹草，惹出感情的不必要麻烦。
这种说法可以与“相由心生，眼睛是心灵的窗口”联系起来理解，因为蛇在很多时候被赋予“生殖”的意思，所以通过眼睛可以反映出一个人内心的真实想法。
总结
“水蛇腰吹火嘴，蛇眼好色命不长”等等与蛇有关的农谚俗语，虽是俗语，但起源和寓意并不俗气。
它是劳动人民对生产生活的经验总结，也是远古时期人类的图腾文化。
古人为了部落发展壮大的需要，希望能够像蛇一样生育发达，所以无论是对蛇的图腾膜拜，还是衍生出的“生殖”文化，都是古人对生存的迫切渴望。
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