文/喜马拉雅fm
如今大家都喜爱关心一些星座运程，却不知道《易经》才算是在我国传统的的算运势的著作。《易经》是中华传统观念文化艺术中自然哲学与文化实践活动的基础理论根本原因，是古时候汉中华民族观念、聪慧的结晶体，被称作“大路之源”，是中华民族文化的杰出代表，也是华夏文明的源头活水。今日就跟随《易经》高手一起来看看在其中的奥秘吧。
随卦是六十四卦中的第十七卦，随卦的前边是豫卦，豫指快乐。欢乐以后要明白仆从，因此这一“随”有仆从的含意。那仆从什么？是以善或是从恶。
《国语》里边有一句话：从善如登，从恶如崩。是什么意思呢？你需要仆从善举是不容易的，像在爬山，假如仆从缺德事那就是很容易的，如同山坍塌了。
那麼怎么才能从善呢？从善要择善，仆从的前提条件实际上是要选择。孟子并不是说过嘛，“三人行，必有我师焉，择其善则而从之，其不当者而改之。”便是要选择这些善的去追求它，而不当的要去更正它。
“随”主要是2个物品：一个是随时随地，便是仆从的時间。第二个是随人，便是要跟随什么样的人。想一想大家如今的社会天下苍生，大家的一生实际上也是一个选择的全过程，是一个仆从的全过程。例如做一件事情，假如你选择并跟随了这一合理的机会，那么你这一事儿就会取得成功。
选择怎样的仆从的人十分关键。包含大家在职人员场中选择怎样的领导干部，选择爱人等全是一个选择的全过程。“元亨利贞，无咎”，这就是随卦的卦辞。“元亨”便是把握住了天地万物的本源，就会亨通，一开始就亨通有益于走正路，沒有过失。
大家再看来随卦的《彖传》“随，刚到而下柔，动而说，随。巨亨贞无咎，而天地随时随地。随时之义大矣哉。”含意也就是说：刚前去甘居内敛下，跟随他人行为而愉悦。随卦，大亨通，守持正路，沒有灾难，由于天地天地万物都切合着三千大道四时而运作。仆从于机会的实际意义是十分关键的。
随卦对人的一生的关键启发是：灵活应变跟局势。随卦的艮卦表明：泽上雷下，雷在泽下，换句话说，雷埋伏于大洋深处，代表着跟随，谦谦君子效法在此，应依顺作息规律，天晚应回到家里歇息，好像在暗示着大家，在“随”的时期不能大有作为，只宜在灰暗的夜幕里摆一桌宴席，自斟自酌，而后歇息睡眠质量。随着卦果真如此消沉吗？
如今许多年青人都喜爱经常熬夜，感觉自已压力大，不熬夜可以吗？时间是挤出的，日程安排是可以调节的，为什么非得夜里经常熬夜呢？大白天早晨早一点起來不也行吗？我原先年轻的时候我就经常熬夜，但之后我便改了，我早晨起得早，晚上睡得早，并且早晨的工作效能尤其高。
因此要伴随着机会作息时间，夜里在子时以前就需要睡着了，这也是合乎生理学变动的，因此不必违反它。年青人确实要少熬夜，那样“日出而作，日落而息”才算是恰当且常规的，那样能够保障自身的人体。
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网络主播：张其成专家教授讲谈《易经》。
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