古代女子是如何取名的

古人一般会在婴儿出生的第三天，由孩子的父亲取名。男子等到二十岁加冠之时再取字，女子在十五岁行笄礼两者相连，称为名字。那么名和字两者之间有什么区别呢？这一点，清朝人王应奎做出了解答：名是用来区分彼此的，字是用来表示德行的。两者的性质不同，用途也不太一样。一般来说，名是某一阶段的称呼，小时候称小名，长大后叫大名。但是有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不能称名。古代尊卑区分非常明显，尊对卑称命，卑自称也称名；对平辈或尊辈只能称字，甚至连字都不能称，所以尊重历史的古装片里面你也可以看到儿子对外称父亲，称呼家翁、家父

名、字共同构成一个人的代号，尽管在用途上不太相同，但是二者之间还是紧密相关的，他们的字是长辈取得，但他们还有很多别号，别号就可以自己取了。如苏轼字子瞻，号东坡；陆游字务观，号放翁。后人更多称他们的号而非字。当然对人称字和称号都是表达了极大的尊敬。不过古人对一个人最尊敬的称呼是既不称字也不称号，如杜工部，王临川，韩昌黎等。古人大多会根据名来取字，名与字之间会有一定的联系，而两者毫不相干的情况很少见。如三国名将张飞，字翼德， “飞”是名，“翼德”则是对“飞”的解释，因为“飞”就是“翼之德”。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有关联，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。

近代，民国时期这种习惯仍然在用尤其是知识界和文化界的人使用，如毛泽东字润之、孙文字载之、胡适字适之。

古人除了有名、字外，还会取号来代替名字。“号”是一种固定的别名，又称“别号”。有号的多是些圣贤雅士。如：陶渊明号“五柳先生”、李白号“青莲居士”等。

你看看在古代起名字并不是在附庸风雅，而是有着严格的长幼尊卑和寓意的！

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