什么是“真空实相”？佛法正见
如来法身，平等无二真谛也，故舍利子名，实为幻名。舍利子、舍利弗，他这个名字是幻名，为呼其名不执其名。那么观世音菩萨在呼他的名的时间，并不执其名，万行繁与，照常处于般若证照之中，而不染不垢，则离相呼名。所谓离相，实则妙有，就自然离开名相了，就是说不着其相了，即无相之相，是为真空实相，实相无相，不落有边。无相之相，才是真空实相，就是说没有形象的这个相就是真空实相。那么没有形象的这么一个相，后面又有个相字，你们好好想一想，谨防你又说：“没有形象的那个现象！”又错了，无相的境界，无相的无境界，或者是，就是这么一个含义，就是真空实相。实相呢，没有具体形象，为什么没有具体形象？同学们啊，有形象就有妄想，妄想才会分别形象，你们知不知道？没有妄想自然就没有形象。实相无相，不落有边，实相没有相的时候，就不落在有了。一个是不落空边，一个是不落有边。实相无不相呢，则不落空边，就是说实相呢又不能说它真是没有现象，因此就称为无不相，就不落在顽空里头去了，就不落在空边去。所以不能落入断边，不落入常边，不落有边，不落空边，才是般若实相。
完整法义详见《藉心经说真谛》P338页
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