做人不能虚伪【本幻法师】

佛在经中说到，因地不真，果招迂曲。在现实当中也有我认识的学佛居士，最初学佛的目的，就是为了得到更多的钱。希望自己能够发大财，所以很积极的念准提咒，去寺院拜佛烧香，认为佛菩萨会保佑他，让他发更多的钱财。但这样的心，如果已然深入骨髓，纵后面学佛十几年，甚至也学了净土法门，也说过想往生西方极乐世界。但是这种因地的种子，他还是会生根发芽，甚至在某种程度上，它会极大地占据高峰，这真的让人觉得可怕。所以我们学佛的人，一定要去反思自己因地的发心，一定要及时纠正这种错误的发心！

正如，蕅益大师说到的：“吾今为诸昆仲彻底说破，若真为生死持戒，持戒亦必悟道；真为生死听经，听经亦必悟道；真为生死参禅，参禅亦必悟道；真为生死营福，营福亦必悟道；专修一法亦悟道，互相助成亦悟道，以因地真正故也。若想做律师受戒，想做法师听经，想做宗师参禅，想有权势营福，则受戒、听经、参禅、营福，必皆堕三恶趣。故智者大师云：‘为利名发菩提心，是三途因。’毫厘有差，天地悬隔，错认定盘星，醍醐成毒药。今受戒、听经、参禅、营福之士，口中亦说真为生死，心中未知生死大苦火烧眉毛，且图眼下。殊不知无始劫来，头出头没，枉受多少辛酸。即今幸得人身，幸成僧相，亦经过多少艰苦。然犹未肯猛省发心，此与燕雀处堂何异？且如今夜腊月三十，古人以喻大命尽时，何等迫切。今人且欢呼茶饮，曾不思百岁光阴尚存几许，岂不痛哉！”

为名利心，而去受戒、听经、参禅、培福的人，必会都堕三恶道。所以，智者大师言到：“为利名发菩提心，是三途因。”我们不可不慎。

蕅益大师还说到：“世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分，生西方便有一分稳当。此事只问心，不必问知识也。知识亦劝淡世情，轻活计，专修出要耳。天平一头低，一头必昂。虽巧识强捻，不得腰缠十万贯，骑鹤上扬州。汉武、秦皇，不能扭作一句，况下者乎？”

世俗的情见淡一分，佛法自有一分得力。对娑婆世界的谋生工作能看轻一分，生西方净土便有一分稳当。这事只问自己的心，不必问善知识。真正的善知识也只劝人淡化世俗的情，看轻谋生的工作，专修出生死轮回之要。正如，天平一头低下，一头必定昂起。

总想着怎么赚大钱的聪明人，他自认为自己是聪明人，其实恰恰始愚昧的人。而那些老实念佛求生净土的愚夫愚妇，虽然名字上叫愚夫愚妇，但其实却是真正的大智慧！正如，蕅益大师说到：“极聪明人，反被聪明误，所以不能念佛求生西方。而愚人、女子，反肯心厌娑婆苦，深求出离。当知彼是真愚痴，此乃大智慧，好恶易分，莫自昧也。”

现在佛门已经很衰落了，之所以衰的原因，就是因为不少的寺院方丈住持因地不真。他们也说要扶持佛教，但是所谓的扶持，不过是搞建筑建大寺院，好住更多的僧人，住上500个人住上一千个人。然后，常常传菩萨戒传五戒，底下的戒子一大堆。然后，每年剃度僧人，一次剃几十个。将寺院搞得热闹非凡，搞这个夏令营，搞那个冬令营，寺院搞的车水马龙。而这类人的做法，是将佛和祖师的真命脉，埋没殆尽了！

亦如蕅益大师说到的：“法门之衰，已非一日。而致衰之故，由因地不真。今人发心参学，罔不以扶持法门为志。及察其所谓扶持者，不过曰开丛林，建梵刹，攒指五千、一万；灾梨杀青无虚日，嗣子皆才华名世，美丰神；座下戒子，钵杖围绕数十匝；剃度徒众，环里市而处如错星；乃至紫绶金鱼，乘高车肥马，往来山林间，络绎不绝而已。故下手时，便从世谛流布中着眼，便向门庭施设处安排，而佛祖真命脉，遂为此等人埋没殆尽。五霸者，三王之罪人，谅哉！”

同时，我们要知道不是剃度出家的僧人越多，佛教就越兴旺，如果因地不真的人来出家，那只会令佛法更衰败，令佛教更衰落。正如，蕅益大师说到：“法门有七坏相、六兴相。何谓七坏相？一惧命夭，知命孤，以家贫故令出家；二避难无聊，激气求安乐故自出家；三求清高故自出家；四以好名故受戒；五好名故听经；六藏拙故参禅；七好名故参禅。七种虽高低不等，优劣判然，同为因地不真，坏法门一也。何谓六兴相？一为生死故出家；二为大菩提故出家；三为修行基本故受戒；四为修行门路故听经；五为了生死故参禅；六为得种智故参禅。六种虽大小不等，偏圆有殊，同为因地真正，能兴正法一也。噫！凡吾同类，尚自考之。倘因地真，幸善自保持，俾终正而不入于邪。或因地未真，则痛自改悔，速反真而无溺于伪，庶几自救，亦救法门耳！”

所以因地不真的人，一定要痛下决心改过忏悔，千万不要沉迷于虚伪当中。这不是单单在救你自己，也是在救佛教！