世界有多少维度人类能进入多少？

神佛都是真实存在的？神活在第五维宇宙，佛生活在第六维宇宙！ 人类对于宇宙文明一直以来都是充满疑问的，自从人类开始对宇宙进行探索后，人类对于宇宙的万事万物都刷新了认知，人类意识到自己的渺小，在茫茫宇宙中，地球也宛如尘埃一般，尽管人类当前的科技已经非常发达了，但是人类终究只能生活在地球上，连太阳系都飞不出去。 很早以前科学家还提出过平行宇宙的观点，认为在我们生活的时空里，还存在着很多其他的时空，每个时空都是平行存在的，但是我们感知不到另一个时空。另外也有科学家认为时空或许是多维的，人类虽然只能存在于三维空间，但是或许也还存在四维空间、五维空间…… 这些问题虽然只是科学家的猜想，并没有什么科学依据，但是我们也无法否认它们是不存在的。在我国很多文学作品中都有过关于神、佛的描述，虽然是虚构的，但是他们或许真的存在于这个世界上，只是我们感知不到他们罢了。 众所周知人类是生活在三维空间内的，三维空间也是一个立体的空间，是由长、宽、高三个维度所构成的空间，也是我们看得见感受得到的空间。而后来科学家在三维空间的基础上又提出了四维空间的概念，认为我们的宇宙是由时间和空间构成，四维空间就是在三维空间的长、宽、高三条轴外又加了一条时间轴。 科学家认为在四维空间内，人类是可以改变时间的，如果你是四维宇宙里的智慧生命，你可以看到一个人从生到死的全过程，虽然你无法改变他，但你可以像看电影一样选择倒放或顺放。因此生活在四维空间内的生物要比三维空间的生物更加强大，那么这意味着维度越高，生活在该维度的生命体也将更加强大。 因此有科学家推断，五维空间内生活的都是神，他们才是宇宙的智慧生物，是创世者，拥有着超能力，对于低纬度空间的生物来说，他们是无所不能的。而六维空间就是在五维空间的三维空间加上三维时间再加上了时间极速这个概念，在这个空间内生活的就是佛了，他们可以用意念完成所有的事情，想干什么就能干什么，瞬间达到想要的结果。 如果五维空间和六维空间都是真实存在的话，那么这意味着神和佛也都是真实存在的。其实关于多维度的空间，一直以来科学家们也在积极探索，但是人类的技术终究是有限的，希望在未来随着科技的发展，在多维度空间的探索上，人类可以有突破性的进展。 五维空间有多神奇？人进入其中，或可永生，或能看见宇宙的真相 无论是谁，对于永生恐怕都是极为渴望的，虽然人类的科技水平不断的提高，人类的寿命也随之增加，但若想达到永生这样的程度，我们人类也是可望而不可及，从千古一帝秦始皇，又或古埃及文明的统治者法老，他们在掌握天下大权之时，内心深处最为渴望的事情就是永生，可是永生这种虚无缥缈的话题，完全是捕风捉影，当他们认识到这一点时，因为害怕自己彻底的消失，所以，旧世界也就产生了灵魂，轮回的说法。 而到了现代社会，虽然在理论上来说，永生是能够实现的，但这也仅仅只是理论上成立，若想真正付诸实施，还是需要人类造出适合人体用的器官，以及各种极为精妙复杂的身体零件，不过这样的想法恐怕也只有未来的人类能够实现了。 根据科学家的说法，人若想要实现永生的话，进入五维空间或许可以做到，五维空间和我们人类所处的三维空间可不一样，我们人类处在三维，很容易就能影响到更低维度的空间，像是我们漫不经心的朝漫画上吐一口口水，对于二维世界都是一场灾难，由此看来，5维空间应该是更加丰富多彩的宇宙。 首先，5维空间和其他的维度有许多相似之处，它跟时间和空间一样都是客观的，只要人类存在，人类的思维也同样存在，它是一种连续流，恰恰象时间的流逝，或是空间的绵延。其次，5维空间有他的不可替代性，具体表现在它超越时空的方面，或许在5维空间里，不同地点的人们可以超越空间，共享同样的想法，通过思维，时间也可以超越。而且，第五位维度的能量是无界限，意味着人在第五维度不用担心身体机能衰老和时间的变迁，可以永恒的生存下去。 科学家甚至也说了，若想了解五维空间，了解宇宙的真相，那一定要寄托于粒子对撞机，因为只有用超大型的粒子对撞机，才可以打开量子宇宙的大门，了解宇宙的真相. 宇宙的七个维度 第一维度就是我们熟知的物质世界（物界），我们的肉体、动植物、陆地、海洋、空气、太阳、星球、星系等等都是物界的一部分，这是物界的有形部分。物界还有一个无形的部分（以太层），就是中国文化所谓的气，印度吠陀经所谓的普拉那（prana）。 人的辉光（Aura），生物电磁场，等等术语都是在描述这个气的不同层次。物界的元素是土，是七个世界中频率最低、最粗重、灵性最低的世界。 第二维度是肉眼看不见的情感世界（情界，Astral Plane），也叫中阴界。 情界中存在着众生的情绪、情感、欲望的能量。情界还是我们晚上入睡以后进入的世界，也是人的肉体死亡后灵魂进入的世界。情界的元素是水。情界的灵性比物界要高一些，但那里还是有很多幻象和谬误，只有超越了情界才可能知道宇宙真相。情界的生活要比物界的生活自由、快乐许多倍，因此，物界才是真正的阴间，而情界是阳间。世人把这两者的关系颠倒了。 第三维度是思想和理性（Manas）的世界，我们把它称之为理界。 理界包含了所有人类的思想，以及造物主的思想。理界的元素是火。每一界都象物界一样分成上下两层，理界的低层由各种思想意念、数字、形状、等等组成。理界的高层由抽象的思想能量组成，人的灵魂就生活在高层理界里，这是上师的道场，灵魂的王国。在高层理界里我们可以发现宇宙真理，超越三界（物界，情界，低层理界）的约束，从轮回中解脱出来。 第四维度是菩提能量（Buddhi）的世界，这是一个灵性（或者说频率)非常高的世界，这个世界里的众生非常有爱心和智慧，因此我们把它称为菩提界或者慧界，这是上师的家园。菩提界的元素是风。 第五维度是阿特曼能量（Atma）的世界，造物主创造宇宙的意图在这个世界里得到彰显，我们把它称为阿特曼界或者菩萨界。这是众菩萨的世界，菩萨是造物主的意志（天意）的执行者。 第六维度是元神或者佛的世界，在这里造物主的所有能量得到统一，神的本性得到完美的体现。我们把它称之为元神界或者。 第七维度是一个无法用语言描述的世界，这是七界中频率最高的世界，但是它不像下面六界那样有生命体，我们姑且把它称为天界。 伟大的神为了体验和提升自己的神性而创造了这七个世界，或者七个维度，它们分别体现了神性的不同层面。从下往上，物界体现了神的节奏，情界体现了神的情感，理界体现了神的理智，菩提界体现了神的爱与智慧，阿特曼界体现了神的意志，元神界体现了神的圆满。 潘宗光说四维空间存在阿弥陀佛 潘宗光这个人大意是说，开发右脑是很重要的，只要人类开发了右脑功能的5%，就可以进入所谓的“四维空间”。这个劳什子的“四维空间”里面有什么东西存在呢？潘宗光说，里面有个阿弥陀佛，浑身闪闪发光地坐在里面。他还解释说，为什么人类都看不见阿弥陀佛？因为它们全部都隐藏在四维空间里面。 这简直是胡说八道了。潘宗光连什么是物理意义的四维空间都搞不清楚，就敢大言不惭。所谓四维空间佛陀说，就是纯粹的迷信。潘宗光这个人有社会地位，但也是一个老牌的神汉。据说某人在40多岁的时候因为脑部肿瘤动过手术，术后出现了一些幻觉，就开始到处胡扯。对于潘这个人，科学界同行都是把他当成一个笑话看待，对他敬而远之。 潘宗光这类人还特别擅长把佛教学说往科学上绑架的事迹。比如，天文学家刚刚公布了一张照片，是描述黑洞这个天体的，某人立即跳出来说，这个黑洞就是须弥山。 但须弥山是悉达多本人当年根据对所处南亚次大陆的有限了解，在南亚次大陆地理的基础上想象出来的东西。悉达多认为，须弥山的具体位置在印度以北的青藏高原。按照佛经的具体描述，须弥山是对外发射光线的，有《大楼炭经》卷一记载：“须弥山王北胁天金照北方天下；须弥山王东胁天银照东方天下；须弥山王西胁天水精照西方天下；须弥山王南胁天琉璃照南方天下。”而黑洞这种超大质量的天体由于闭合了时空，是不对外发射任何光线的。此外，依照《起世经》、《起世因本经》等记载，须弥山上到处鸟语花香，山林湖泊皆有，还有各处城池，其间居住着无数的生物。而黑洞的里面显然不可能有任何生命体可以存在，任何落入黑洞视界的物体都将被潮汐力粉碎为亚原子，最后被奇点彻底毁灭。这些都确凿的证明黑洞与须弥山无关。物理学、宇宙学意义上的黑洞概念，与佛学学说根本没有联系。而且宇宙中到处都是黑洞，数量极其可观，而佛经中明确说，须弥山就是整个世界的唯一中心，这更加证明与须弥山没有联系。 至于四维空间的佛陀，那更是荒谬。按照悉达多的理论，世界万物皆流动，根本没有一个永恒的、固定的属性，悉达多据此强调指出，其实神识（灵魂）是不存在的。一切说灵魂存在的，都不符合佛教的原始教义。既然神识都不可能存在，那么阿弥陀佛这类形而上学的东西更不可能存在。它仅仅存在于信仰之中，而信仰与现实世界并不是一回事。 如上述，右脑开发的说法本就是错误，是一个伪学说。潘宗光对错误的知识没有鉴别能力，所以在错误的基础上再提出错误的假设，只能是错上加错。 不管他把四维空间的阿弥陀佛说得如何天花乱坠，有一个可以肯定，就是这个所谓四维空间，我们是无法测量的。而那个阿弥陀佛，也是无法测量的。而一个被假设的东西能不能测量，是衡量一个它是否被科学体系承认的主要特征。可以说，无法测量的东西都是“车库中喷火的龙”。比如，有人说他在车库中看见了一条喷火的龙，那这个事件就显得特别非同寻常。非同寻常的说法，需要非同寻常的证据来证明。假设科学家为了寻找这条喷火的龙，动用了一切技术手段，使用来看一切已知的科学仪器，依然没有在车库中捕捉到龙的蛛丝马迹，则可以认为这条喷火的龙并不存在，至少也是属于一种多余的假设。 这里涉及到一条很实用的法则，即“奥卡姆剃刀”，即像锋利的剃刀一样，把一切多余的假设都剃掉，只留下最简洁的答案。比如，为什么会有风，自然科学家会指出风是由空气流动引起的一种自然现象，它是由太阳辐射热引起的。这是一条最简洁的答案。但是如果有人继续说，风是天帝宙斯命令风神在作业，则这个假设就是多余的。因为，即使不需要这个宙斯和风神，也完全可以用简洁的答案来解释清楚，因此完全可以把宙斯和风神用“奥卡姆剃刀”去掉。 潘宗光大言不惭地指出四维空间有阿弥陀佛，由于完全无法被任何科学方法测量，这个完全属于他个人的妄想假说，没有任何科学价值。阿弥陀佛和那条车库中喷火的龙一样，并没有体现出更多值得重视的地方。因为它们都是多余的假设。 世界是十一维，如来是这么回事，数学证明告诉你真相！ 在大刘的《三体》中，描述了一个十维田园的时代，加上时间，《三体》中的宇宙就是十一维度。 这个得说起我们国家的一位大数学家——丘成桐，准确地说是美籍华人，因为他证明了数学上一个重要猜想——卡拉比猜想。 这个猜想的证明，得到了一个蜷缩的高维空间，6维度的卡拉比-丘成桐空间。 在1954年，意大利几何学家卡拉比，在国际数学家大会上，提出了一个猜想，内容是：在封闭的空间内，是否存在没有物质分布的引力场。 如果大家看过其他数学猜想，应该有个印象，就是描述越简单的往往最难证明，这个猜想就两句话，甚至连一个数学符号都见不到，证明起来可不容易。 要理解这个猜想，我们需要谈到爱因斯坦的广义相对论，广义相对论把时间作为一个维度，加上我们能理解的三维空间，一起组成了四维时空，这样的时空，我们称作闵可夫斯基空间。 那么4维的闵可夫斯基空间，和蜷缩的6维卡拉比-丘成桐空间，就构成了我们世界的其中十个维度。 在闵可夫斯基空间中，时空是平坦的，但是在去掉时间维度后，三维空间就是不平坦的，其曲率取决于空间中物质的质量，也就是相对论说的：物质告诉空间如何弯曲，空间告诉物质如何运动。 而卡拉比猜想的空间，就不同于闵可夫斯基空间，这个猜想提出来后，几乎没有人相信这样的空间存在，只有卡拉比本人相信是存在的，但是无法证明。 1970年，21岁的丘成桐正在美国加州大学念书，他对这个难题产生了兴趣，历经2年的研究，在1972年的一次重要会议上，丘成桐宣布他找到了卡拉比猜想的一个反例，而且台下的众多数学家，也觉得丘成桐的说法有道理。 两个月后，卡拉比给丘成桐来信，质疑他论述中一些观点，让丘成桐大吃一惊，因为他发现，他的论述中存在严重的漏洞，无论他如何弥补，都无能为力，最终不得不承认他的反例是错误。 然后丘成桐考虑，或许这个猜想是对的呢？然后他花了四年时间，在1976年，证明了这个猜想，以此，丘成桐揽下了所有数学界的荣誉。 该猜想得到的空间，叫做卡拉比-丘成桐空间，该空间有6个维度，尺度在普朗克距离，相当于一个质子直径的万亿分之一，实在太小了，以至于目前没有任何实验手段能探测，但它的存在，的确是合理的。

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