“火苗旺盛”的地方却是川藏北线上的避暑胜地，以白色为尊

川藏北线行程的第一天是舒适的，从成都到马尔康，行车时间在4个多小时，没有明显的高反症状。道路两旁翠绿的植被，驱散了我带来的北方的闷热感，在动辄白天气温直冲30摄氏度、空调需要一天到晚开着的北京，在这里，我是轻松且愉悦的，无论身还是心。马尔康（四川省阿坝藏族羌族自治州辖县级市、首府）是我们住宿的地方，西边的太阳本身落山就晚，再加上是夏季，我们迎着明媚的阳光在街道上闲逛，看山看水，体验晚风轻拂的感觉，竟然萌生出就在这里吧，别走了的想法。

在藏语中，马尔康的意思是“火苗旺盛”的地方，不知道是不是人们希望此地可以延续嘉绒藏族的生命原力，憧憬着这里的火苗永不熄灭。

高原的蔷薇怒放着，充满了活力，为夏季的马尔康增添了亮丽的色彩。我们在距离马尔康市内不到6公里的地方多做停留，因为领队说，这里相较于市区的喧嚣来讲，静谧更加吸引人，这里就是梭磨河与西索河交汇处的高地上。在这片峡谷地带有这么两处地方值得我们驻足，第一个是卓克基土司官寨，第二个是西索民居。

卓克基土司官寨建于清乾隆年间，1936年毁于大火后，土司索观瀛（出生于汶川瓦寺土司世家，承袭马尔康卓克基第7代土司职）组织人力进行重建。整个建筑由四组碉楼组合而成封闭式的四合院，院内中心部分为天井，毛主席曾在长征途中下榻于此，所以这里不但有了历史内涵，还有了红色文化的熏陶。修复后的官寨1楼至4楼部分房间内展示的是嘉绒文化（厨房、经幡房、社稷房、银厅房、酿酒房、衣饰房等12个展厅），2楼主要是展示红色文化，3楼主要展示土司文化，4楼和5楼主要展示的是宗教文化。

另一处西索民居就在距离官寨不足50米的地方，是民众的聚居地，曾经这里居住的都是土司的官差，或者为其的生活提供服务的商人、手工艺者等，所以又称卓克基街。

这里保存了嘉绒藏族“垒石为室”的传统建筑风格，从远处瞧，就像是石头城。其实不用仔细观察，我们便发现了这里所有的建筑色彩，都比较崇尚白色，墙上绘制的线条是白色的，屋顶的四角是白色的。问了领队才知道，原来这是与两个传说分不开的。先说墙上绘制的白色图案吧。

传说曾经有一个嘉绒女子在森林中一块长得像狮子的石头上睡着了，醒来后生下一子，此子食量非常大，母亲无法抚育，于是与自己的孩子（阿弥各尔东）定下羊毛为约的约定，放还森林。后来出现一个喜欢吃人的魔头，嘉绒面临着灭顶之灾，藏王请求这位母亲把阿弥各尔东请出山对付妖魔。阿弥各尔东出山后果然打败了吃人的妖魔，村民们欢呼庆祝，要供养他。阿弥各尔东表示自己的食量非常大，在森林中可以靠着自己的能力捕捉猎物，但是百姓却供养不起，为了大家可以把日子过得富裕，他回到了森林之中。后来为了纪念这次的除妖顺利，藏王规定每年冬天的时候村民们染白房屋，以这种方式和阿弥各尔东定下约定，请它出山与村民庆祝。

屋顶四角的白色石头传说是这样的，传说当年敌人入侵，眼看不敌，这个时候一位首领在梦中得到了抵御敌人的方法：在藏人和羌人士兵的脖子上系上羊毛为标志，以坚硬的白云石和木棍作武器。就这样打败了敌人后，人们开始视白石为神灵，开始了供奉。

漫步在石板路上，满目皆是惊喜，与我们擦肩而过的是背着竹篮的阿妈，也是快乐蹦跶的小狗，我们的内心因这些温情的相遇变得轻盈柔软。